下面是文案网小编分享的初中历史课神话与历史教案华东师大版作文 历史神话进修课程文案，以供大家学习参考。
初中历史课神话与历史教案华东师大版作文 历史神话进修课程文案：
第3课历史与神话
教学模式：三为主五环节
教具：多媒体
课程标准：知道炎帝、黄帝的传说故事，了解传说与神话的历史信息。
教学目标：
了解黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献；知道炎帝、黄帝的传说故事；了解尧舜禹的
“禅让”和原始社会走向终结的有关史实。
引导学生分析“为什么后人把黄帝尊称‘人文初祖’？”“传说与神话包含哪些历史信息？”等问题，培养学生观察课本图片、从具体材料分析入手，推导结论的能力。
通过对炎黄等远祖的事迹，认识中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合而成的，激发学生爱国之情，增强民族意识。
教学流程：
展示：孙中山祭黄帝文，学生齐读
“中华开国五千年，神州轩辕（xuanyuan)自古传。创造指南车，平定蚩(chi)尤乱，世界文明，唯有我先”
______孙中山
教学意图：通过诗文朗读，让学生感受先祖功绩，激发探究学习之情。
教师：这是对我们远古一位伟大祖先的赞颂，他是谁？有什么贡献？请大家从中找出来。
一、尊贵与梦幻相伴
教师：今天，占全球五分之一人口的一个大家庭，被称为\"炎黄子孙\"。
这一称谓从何而来？传说中以游牧为主的黄帝部落和以农耕为主的炎帝部落，在当年究竟发生了什么？涿鹿之战中发生了哪些故事？结果如何？
说明：通过谈话的方式引导学生梳理历史发展进程，构建华夏族的开始脉络。（点拨：
部族融合，是生存的选择，更是文明演进的必然。）
展示：
黄帝陵碑文图片
教师：中国历史上对轩辕黄帝的公祭，大致起于春秋时期（前770－前476年）。汉明帝永平二年（59年）为了表示对黄帝的尊敬，各地都建立了黄帝庙，作为祭祀轩辕黄帝的专用场所，轩辕黄帝曾经生活居住及其安葬之地的陕西省黄陵县桥山之麓的轩辕庙便拔地而起。正式将桥山轩辕设列为国家祭祀场所是在距今1200年前的唐太宗大历五年(公元770年)。从些以后，桥山轩辕庙的祭祀活动，就成为国家组织的具有鲜明公祭性质的典礼，轩辕黄帝庙便成为华夏民族心驰神往、遥寄情思、谒陵拜祖的一方圣地。自唐代以后，历经五代十国、宋、元、明、清，世代相传，绵延不绝。
思考：黄帝陵并不是座真正的陵墓，可以断定，里面绝没有黄帝的尸骨。他，是讲求祖先崇拜的中华民族心灵的神明产物。是一种仅次于天地的象征性力量。请同学们阅读课本第14至15页内容，说说他到底伟大在哪里？
总结：出于对黄帝的尊敬和敬仰，相传象弓箭、衣服、宫室、历法、音律、医药等都是在黄帝时期发明的。有的是他本人及家属，有的是其部下。这就是他得名“人文初祖”的原因。
展示：
（1）《古史考》记：“黄帝作车，引重致远。”
（2）《世本》记载：“仓颉作书。仓颉，黄帝之史官。”
（3）《吕氏春秋》有“黄帝令伶伦作为律”和“命伶伦与荣将铸十二钟，以和五音”等。
（4）《新语》说“黄帝乃伐木构件，筑做宫室，上栋下宇，以避风雨。”
（说明：上述文字有难认字及解释，可由老师给以指导疏通。）
思考：远古传说与历史事实有什么联系和区别？（引导学生将神化传说与文字记载及考古发掘相联系）
教师：五千年的时光流转下来，古贤已去，而今的中华儿女无论身处何方，每年的清明节总要以各种方式表达对先祖的追慕和缅怀，我们永远是“炎黄子孙”！
展示：
“华夏民族并不是一个民族形成的，自太古以来，各部落居住在一起，互相接触交流，去小异存大同，后世的人称为诸夏。”
－－梁启超《饮冰室合集》
思考：
1、他关于华夏族形成的说法是否正确？
2、列举华夏族形成过程中的几个重要阶段。
3、哪两个人为华夏族的形成做出了突出贡献？
2、民主和专制接踵
展示：
图片（1）《尧庙》：
这是为纪念哪位部落联盟首领而建的？他有什么优秀品质？
图片（2）《舜帝庙》：
此建筑为纪念谁？他有哪些故事流传？从中我们可以学习什么精神？
图片（3）:
为何叫他“夏禹”？他手里的工具是做什么用的？他给后人留下什么精神财富？
教师：尧舜禹都是受人爱戴的首领，他们之间推选的办法叫什么？（点拨：提醒学生注意“禅”字的读音及写法）
思考：这种选举办法好不好？今天还适用吗？试举例说明。
展示：
材料一尧乃赐舜絺（chi)衣与琴，为筑仓廪，予牛羊。
——《史记.五帝本纪》
材料二尧知子丹朱（人名）之不肖，不足授天下，于是乃权授舜……舜子商均亦不肖，舜乃预荐禹于天。
——《史记.五帝本纪》
材料三及禹甭，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽，故诸侯皆去益而朝启，曰：“吾君帝禹之子也。”于是启遂即天子之位……有扈氏不服，启伐之。
－－《史记.夏本纪第二》
（说明：材料中有学生难理解的词语，老师要给以指教，解释）
思考：
1、材料一、二各反映什么历史现象？
2、材料三中的“诸侯”指什么人？“有扈氏不服”的实质是什么？
3、以上三则材料所反映的现象说明了什么历史问题？
4、以上材料是否可靠？请举出与此可互相印证的材料。
课堂小结：
从黄帝以后，中华上下五千年的文明史由此发端，西汉伟大史学家司马迁的名著《史记》落笔第一人也是黄帝。他是我是中华民族共同的精神依托，是十几亿炎黄子孙心系一处的文化巨擘。由他及历代有为国君的努力，中国不断发展、壮大，走向统一、团结，民主，富强！
板书设计：
尊贵与梦幻相伴
第3课华夏之祖
民主和专制接踵
测试题目一：完成《助学》相关内容。
测试题目二：当名小导游。现在站在陕西黄陵县，正值清明时节，许多海外华人及外地游客在祭奠和敬拜中华文明的始祖。请你写段解说词，介绍他的贡献。
教学反思：
本课在实际授课过程中得到了学生的喜欢，不少学生课下仍找我交流，探讨里面的故事传说，诉说让他们感动的细节。我把案例与同事们交流，他们给以不少指正，经过自己的回顾，现把体会简单总结如下：
首先，在把握课标和学生学习前两课知识的基础上，我对本课内容加以整合，将专题缩为两个。前者突出黄帝的地位及神化色彩，后者把两个不同的社会阶段有机融合。通过孙先生祭文、碑文、历代祭奠简况等方式让学生感受黄帝之“尊贵”；又通过课本图片、历史文献记载、传说故事等形式展示黄帝之“梦幻”，从而给学生耳目新奇之感，拉近历史与现实的联系，缩小学习内容的陌生感。在学习中感受先祖的伟大，生发崇敬之情，自然达成情感态度方面的教育目的。
其次，适当、适量引入文献资料，逐渐加强学生感受历史的能力，明白历史结论是有历史证据做基础而得出的，进而有一定的历史思维基础。中国古代保存下来的文字资料不少，要交给学生去伪存真的方法，学会用思辨的眼光考查。
最后，受能力所限，时间仓促，疏漏在所难免，欢迎大家批评指教，真诚表达我由衷的谢忱，谢谢！
特色之处：
说起自己对本课的设计，感觉很仓促。也没多大特色，只是对文本稍加整合。注重利用课本已有的插图、小字资料的利用和引文的牵引，教会学生从历史证据出发，推导结论。学会古今联系，从对比中感受历史的进步性。告诉学生历史并不遥远，古人的圣绩犹存，从他们身上汲取精神动力，不断超越自我，实现完美理想。
初中历史课神话与历史教案华东师大版作文 历史神话进修课程文案：
相传，远古时候天上有十个太阳同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。他除了传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一次，后羿意外得到了一粒仙丹，据说吃了可以成仙。可是他舍不得嫦娥，就把仙丹交给嫦娥保管，但却被蓬蒙看到了，趁后羿不在家，威胁嫦娥把仙丹交出来，被逼无奈，嫦娥就自己吞了下去，升上了天空，可她牵挂后羿就在离地面最近的月亮上成了仙……
后羿找不到嫦娥，悲痛欲绝，夜晚跪地痛哭，却意外发现今晚的月亮格外明亮，而且月中的人影也酷似嫦娥，无奈，就摆上香案跪拜月亮，希望嫦娥可以重新回到他的身边。这一天正好是农历的八月十五，从此以后，为了纪念这对善良的夫妻，每年的今天人们都纷纷拜月，吃一种又甜又圆的点心，预示着后羿嫦娥团圆甜蜜，这种点心就是今天的月饼。
初中历史课神话与历史教案华东师大版作文 历史神话进修课程文案：
传说，在远古时代，有两位大能叫火神祝融、水神共工，他们两个可是死对头，经常因一些鸡皮蒜毛大的小事而大打出手，每次都由天地之母女娲来收拾烂摊子。这次，又因为是先有鸡还是先有蛋这个脑残的小问题展开了殊死搏斗，只听“轰”的一声，不周山缓缓倒下，但两位大能对此毫不关心，只顾自打自的。女娲看到了心想“操，为毛每次都是让老娘给你们擦屁股，老娘不干了！！”，便自己去玩泥巴版过家家了，不到两天，天生异象，洪灾泛滥，把女娲的泥巴全冲化了。无奈，只得去补天。费了九牛二虎之力，终于把天补上了，有随即宰了一只千年老王八，割下腿来，代替了不周山。故事讲到这里，大家有没有想过，那只千年大王八，光腿就有不周山那么高，那么这只千年老王八一站起来，天不就被撞出一个洞来了吗？
初二:月息餸幽灵虎
初中历史课神话与历史教案华东师大版作文 历史神话进修课程文案：
(一)先秦代学
①上古神话。
中国古代神话名篇有:女娲(wā)补天后羿(yì)射日，精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩(chī)尤等。(刘安：《淮南子》)
②先秦散代
A、儒家经典。
“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
“六经”又称六艺 ，在“五经”后增加(《乐》)。
“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
B、历史散代。 《左传》《战国策》《国语》。
“春秋三秋”《左传》《谷梁传》《公羊传》。
C、诸子百家散代。 著名的有：
①老子，李耳， 字聃(dān)，道家学派创始人,著有《道德经》。
②孔子名丘,字仲尼。就是儒家学派创始人、《论语》就是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。
③墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。《墨子》53篇。
④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》就是孟子学生记录孟子言行的书。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。
⑤庄子，名周，战国道家。著《庄子》。《庖丁解牛》
⑥荀子， 战国儒家,著《荀子》32篇、《劝学》
⑦韩非子，法家。著《韩非子》。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。
⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,就是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。《察今》。
⑨李斯的代表作就是散代《谏逐客书》。
③先秦诗歌
A、《诗经》。《诗经》就是我国第一部诗歌总集,共305篇分风、雅、颂三类、风就是民歌,雅就是乐歌,学习规律,颂就是祭歌。诗经的表现手法就是比、兴、赋。比即比喻，以彼物比此的。兴,先言他物以引起所咏之词，赋，直陈其事。
B、《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原(前340?-前277?)名平,我国伟大爱国主义诗人、曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代有作就是《离骚》《九歌》《九章》。
(二)、两汉代学
A、两汉散代
①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》就是他的代表作。
②司马迁，字子长,伟大的史学家、代学家。著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。
鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
③班固的《汉书》 刘向编订的《战国策》都名传史册。
B、乐府民歌和赋。乐,民乐;府，官府、乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗、《孔雀东南飞》就是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》、赋就是我国古代韵代和散代的综合体。司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。
(三)、魏晋南北朝代学
1、魏晋南北朝的诗歌和散代
①“三曹”、“三曹”即曹氏父子曹操、 曹丕、 曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。
②“建安七子” 。孔融、陈琳、王粲、徐干、阮?、应?、刘桢
③“竹林七贤”。 阮籍、稽康、山涛、刘伶、王戎、向秀、刘咸
④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。 《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》就是传世之作。
⑤此外, 诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《代心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。
2、魏晋南北朝的小说。
①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。 《干将莫邪》。
②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《初中历史课神话与历史教案华东师大版》作文呢？以下是小编为大家整理的《初中历史课神话与历史教案华东师大版》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《初中历史课神话与历史教案华东师大版》有所帮助