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中秋节的来历作文 中秋节的来历简单介绍文案：
“嫦娥”这位中国的女子，想必各位都知道吧!中秋节的由来就是从她开始说起，相传后羿射下天帝的九个孩子后使天帝大怒，就把嫦娥和后羿贬下凡间，人民看见射下太阳的后羿很感激，便让他当国王。自从后羿当上国王后变得很暴躁，还去向西王母要仙丹，嫦娥为了不让百姓受苦，就吞下仙丹，飘到月宫去了。因为她飘到月亮那天是农历八月十五日，所以人们就把那天当成中秋节，每年欣赏又大又圆的月亮。农历八月十五日的夜景真是美不胜收，皎洁的明月加上闪烁的星星，就像一位高雅的公主旁边有几位美丽的侍女一样，让人依依不舍、流连忘返，美中不足的是今年的月亮要在十七日才是最圆的。今年我们全家会到广场赏月，一到那里，路灯就像卫兵一样迎接着我们，在那里我们看见月亮正努力的放出光芒，好像不想让我们失望一样，我、姐姐、哥哥再也忍不住了，我们快乐的在月下追逐嬉戏，直到没有力气才肯罢休，果然，到了返家时间我们反而离不开那里了，我们似乎已经迷上了月亮，爸爸看我们不肯回家，只好无可奈何的说：“我们去吃宵夜吧!”我们欣喜若狂，人都快跳起来了呢!今年月亮虽然没有很圆很圆，但能和家人共享天伦之乐实在是太棒了，真希望每年都能和家人共谱天伦曲;能和家人一起过节是我一生中最喜欢的事呢!我永远也不会忘记今年这一场美丽的赏月记，今年的中秋节真是如梦似幻，好像做了一场人人羡慕的美梦。
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农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。八月十五恰在秋季的中间，故谓 之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月， 称谓“仲秋”， 所以中秋节又叫“仲秋节”。
关于中秋还有一个传说：相传在远古的时候，天空中出现了十个太阳，晒得人们无法继续生活下去了。当时有个力大如牛的英雄，后羿。后羿是个心地善良，机智神勇的人，他为民除害，射下了九个太阳。人们得知了这个激动人心的好消息后，都十分敬重他，拜他为师。有个叫逢蒙的人，为人奸诈狡猾，从不通过劳动来获取东西。当他得知后羿的妻子嫦娥手中有一丸能使人长生不老并可升天成仙的仙丹后，也装模做样地拜在后羿的门下，为的就是找机会偷走仙丹。在八月十五日的夜晚，只有嫦娥一人在家里。逢蒙乘着这个好机会偷偷潜入嫦娥家里，威逼嫦娥交出仙丹。可嫦娥善良的人，她想：要是让这种人拿了仙丹岂不是会害死很多无辜的百姓吗?嫦娥不给，眼看逢蒙就要抢到仙丹了，嫦娥一个箭步冲上去，取出仙丹，一口吞了下去。嫦娥飘飘悠悠地飞上了天，一直朝着月亮飞去。老百姓们得知了这个消息后，都很想念好心的嫦娥，在院子里摆上嫦娥平时最爱吃的点心，遥遥地为她祝福。
从此以后，每年的八月十五就成了人们期盼团圆的中秋佳节。
点评：说理充分透彻，立意鲜明。不失时机地运用排比的手法，从多方面说明事物的特征，既增强语势，又给读者留下了非常深刻的印象。详略得当，虚实相生，是本文的两大特色，内容更丰富、更生动。
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大家都知道农历八月十五日是中秋节吧？那么，你们能说出中秋节的由来吗？
“中秋”一词最早见于《周记》，是一年秋季的中旬，故称“中秋”，也作“仲秋”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名。随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，各地人民也纷纷吟咏月亮及月中之事。八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。再加上它与科举考试有着微妙的关系，中秋节经朝历代，盛行不衰，逐渐成为我国三大节日之一。
大家都在中秋节吃月饼吧？那么，你们想不想知道关于月饼的传说呢？
月饼象征团圆。而中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。那时，汉人打算起来反抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免。人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：“中秋夜，杀鞑子，迎义军！” 于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。
怎么样，你明白了吗？不妨多读几遍，把它将给你的朋友们听，让中秋佳节永驻人间！
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【篇一】
“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋节”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以优良品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
随着社会的不断发展，古人给予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。
中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国四大节日(春节、清明、端午、中秋)之一。
【篇二】
农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次 于春节的第二大传统节日 。八月十五恰在秋季的中间，故谓 之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月， 称谓“仲秋”， 所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因 此，又称八月十五为“团圆 节”。古往今来，人们常用“月 圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的 游子，更 是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思 故乡”，杜 甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石 的“春风又绿江南岸，明月何时照 我还”等诗句，都是千古 绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日 的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭 月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后 来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的 欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗 人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、 清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。 我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜 月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年 间为皇家祭月修造的。 每当中秋月亮升起，于露天设案，将 月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月 后，全家人围桌 而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模 盛 大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考 究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼 月，中 有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱 装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时 的月饼和现在已颇为相 近了。
根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
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