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诗经隰桑 原文翻译|注释译文|鉴赏赏析作文 隰读音是什么文案：
隰桑 (暗恋是一种幸福)
隰桑
——暗恋是一种幸福
【原文】
隰桑有阿，(1)
其叶有难(2)。
即见君子，
其乐如何。
隰桑有阿，
其叶有沃③
既见君子，
云何不乐。
隰桑有阿，
其叶有幽(4)。
既见君子，
德音孔胶⑤。
心手爱矣，
遐不谓矣(6)。
中心藏之(7)，
何日忘之。
【注释】
①阿；美好的样子。②难(nuo):枝叶茂盛的样子＿③沃：柔 嫩光渭的样子。④幽：深黑色。⑤胶：牢固。(7)遐不：何不，为 什么不。(7)藏(zang):同“臧”。善。
【译文】
洼地桑树多么美，
枝叶柔嫩又茂盛。
已经见到那君子，
心里不知多快乐。
洼地桑树多么美，
枝叶柔嫩又滑润。
已经见到那君子，
心里怎么不快乐。
洼地桑树多么美，
枝叶色深绿油油。
已经见到那君子，
情深意笃愈加深。
心里把他爱极了，
何不对他把话讲。
内心深处藏起来，
什么时候能忘掉。
【鉴赏赏析】
暗恋是一种幸福。 暗恋站在距离之外，略去了细微末节，看个大概，一举手一投足，或皱眉或微笑，都有一种由距离造成的美感。其中有朦胧造成的因素、有暗恋者用想象所作的加工和放大，也有爱屋及乌 的成分。
暗恋既然保持着距离，就没有走近之后的摩擦纠葛，没有系于对方的责任。用一种审美的心态来欣赏，身是自由的，心是自由的，想象是自由的，美妙的情意和想象，可以不受污染而保持 清纯的本色。
暗恋的情感是一笔精神的财富。它实际上已与对象无关，对象仅仅是激发美好情感的媒体，被激发起来的情感成了暗恋者精神上的支撑和欢乐的源泉。能够享受这笔财富和欢乐的，只有暗 恋者本人。这种体验不可言说，不可名状，更不可与他人分享。
以占有为目的的暗恋完全不同于以审美为目的的暗恋。以占有为目的，便会朝思暮想，如熬如煎，茶饭不思，心思力乏。它时一种消耗一种折磨。一心系于占有，便不再有观赏、想象的自由，也不再有沉浸在遐想中的幸福感，而只有如坐针毡的苦涩。
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诗经隰桑 原文翻译|注释译文|鉴赏赏析作文 隰读音是什么文案：
褰裳 (大胆求爱的戏谑)
褰裳
——大胆求爱的戏谑
【原文】
子惠思我，
褰裳涉溱(1)。
子不我思，
岂无他人？
狂童之狂也且(2)!
子惠思我，
褰裳涉浦(3)。
子不我思，
岂无他士？
狂童之狂也且！
【注释】
①寨（qian） ：用手提起。裳：下身的衣服。溱（zhen）：河名。②也 且（ju）：语气助词，没有实义。③浦（wei）：河名。
【译文】
要是你还思念我，
提起衣裳过溱河。
要是你不思念我，
难道就没人爱我？
你真是个傻小子！
要是你还思念我，
提起衣裳过浦河。
要是你不思念我，
难道就没人爱我？
你真是个傻小子！
【鉴赏赏析】
这是一首很有现代味儿的情歌。
姑娘到了该出嫁的年纪，大胆向小伙子表白爱慕之情，显出很有几分自信，似乎不愁嫁不出去。小伙子反倒有了几分胆怯。这种表白方式，应当是天性无拘无束的自然流露。这只有在全无禁锢的情况之下才有可能。
现代味凡是不能以时间来确认的。经常可能的情形是，传统的积淀越深厚，对人性的压抑越厉害，个人能够自主的自由就相 对地少，属于自己的空间也相应缩小，个人与传统之间的对立、冲突便容易发生。
远古的接近自然状态的男欢女爱，同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同，但在符合人性的自由选择这一点上，却是没有太大差别的。从这个意义上说，其精神也是现代的。
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诗经隰桑 原文翻译|注释译文|鉴赏赏析作文 隰读音是什么文案：
采葛 (热恋总觉时日短)
采葛
——热恋总觉时日短
【原文】
彼采葛兮，
一日不见，
如三月兮。
彼采萧兮①，
一日不见，
如三秋兮②。
彼采艾兮，
一日不见，
加三岁兮。
【注释】
①萧：芦荻，用火烧有香气，古时用来祭祀。②三秋：这里指三季。
【译文】
心上人啊去采葛。
一天不见她的影，
灯像隔了三月久。
心上人啊采芦荻，
一天不见她的影。
好僳隔了三秋久。
心上人啊采香艾，
一天不见她的影，
好像隔了三年久。
【鉴赏赏析】
热恋中的情人，总觉得时间太快，相聚短暂；也觉得时间太慢，分高大久。处于这种状态之中，除了热乎乎的情感体验之外，脑子里是容不下其它东西的，也不可能有其它东西。
这是一种完全主观的内心状态。客观真实在情人心中转变成了主观真实；主观真实掩盖了生活的实际状态。客观真实完全可能被夸大凸现，或者彼缩小忽略。
“以我现物，物皆著我之色彩”，这样一种心境是艺术化的心境，也是在热恋时的心境，因此才会有“情人眼里出西施、即使实际上是丑八怪，在情人眼中也会变成天使。
这不是变态了么？是的，是变态。主观心境，把客观真实主观化就是一种心理变态。对恋爱来说，变态是正常的，理性得一切都有条不紊滴水不漏，反倒是不正常的。艺术也是如此。所以，恋爱心理实际上是一种艺术化的心理。
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诗经隰桑 原文翻译|注释译文|鉴赏赏析作文 隰读音是什么文案：
行将就木
重耳是春秋时晋献公的大儿子，因为晋献公宠爱妃子骊姬，骊姬想把自己生的儿子奚齐立为太子，于是她接二连三地设下阴谋，陷害太子申生和公子重耳、夷吾。后来申生被逼死，重耳和夷吾先后逃奔出国。
重耳带着许多忠心的臣子一起流亡外国。他们先逃到晋国北方的狄国，在那里住下来。狄国人攻打一个少数民族部落的时候，俘获了这个部落的两个姑娘叔隗和季隗，把她俩送给重耳。重耳娶了叫季隗的姑娘，生了伯鲦(tiáo)和叔刘两个孩子。就这样，他在狄国生活了十二年。
这期间晋献公死了，太子奚齐也被大臣里克所杀。在外逃亡的夷吾继任为国君，即晋惠公。晋惠公一上任，他最害怕的事情就是重耳回来夺他的君位，于是他派人去狄国刺杀重耳。
无奈，重耳又要继续逃亡了。
临行时，重耳向季隗告别道：“你等我二十五年，那时我如果还不回来，你就改嫁吧!”季隗流着眼泪答道：“我今年已二十五岁了，再过二十五年，就是五十岁了，已经行将就木了，还嫁什么人，请容许我始终等您吧。”重耳依依不舍地告别了妻子。后来，他终于又回到晋国，并成为了一代霸主——晋文公。
行将就木：是指人寿命已经不长，快要进棺材了。行将，将要;木，指棺材。
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结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《诗经隰桑 原文翻译|注释译文|鉴赏赏析》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《诗经隰桑 原文翻译|注释译文|鉴赏赏析》作文，仅供参考，大家一起来看看《诗经隰桑 原文翻译|注释译文|鉴赏赏析》吧