下面是文案网小编分享的我心中的庄子——读《庄子：当我们无路可走的时候》有作文 庄子在我们无路可走讲了啥文案，以供大家学习参考。
我心中的庄子——读《庄子：当我们无路可走的时候》有作文 庄子在我们无路可走讲了啥文案：
“庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：‘愿以境内累矣。”．．．．．．，“庄子持竿不顾。”．．．．．．，“庄子曰：‘往矣，吾将曳尾于途中。’”上面的文段是记载在《秋水》中的故事，表现出了庄子那无与伦比的清洁精神与拒绝诱惑的惊人内力的同时，也表现出了世人心中的庄子形象。
但我是个市井小童，目光浅短，看不到名家圣人眼中的庄子。我看到的庄子只不过是个消极、悲观、无所事事、不务正业的人而已。
在鲍鹏山教授的《庄子：当我们无路可走的时候》一文里，鲍教授认为庄子是位“天仙才子”，“他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出”。他不重权，孤独的游走于月色下，做那高尚的守月人。鲍教授还将庄子与姜太公作对比，意在体现出庄子不贪慕世俗权力的高尚品格。
我不敢说鲍教授说得不对，我只是知道“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，我心中的庄子并不如鲍教授说的那样伟大。
在我看来，庄子和姜太公除了在学识上有一拼之力外，其它方面就是大大的不如姜太公了。世俗的权力并不污浊，污浊的是人心。权利本无对与错，只是人们强行给他戴上了一顶污蔑的帽子而已。
姜太公八十多岁仍直钩钓鱼，只为钓来周文王。难道他就真的名利熏心，为了那些世俗权力后的荣华富贵而等待吗？他贪图的远非那浅薄的荣华富贵可比，他贪图的是天下百姓的幸福生活。他把权力当做了当做了拯救天下，拯救百姓的工具，他将权利看作为为百姓寻找幸福安康的力量。
庄子和姜太公一样有经天纬地之才，安国富民之能，他也一样有无可比拟的权利在面前。但他拒绝了，他怕，怕权利的污浊将他弄脏。在世人看来，他不留恋世俗的权力，是高洁的代表。但我觉得他就是一个自私自利的小人，他有能力让别人幸福、快乐的生活，他却因怕权力背后的污浊而选择逃避。他逃走逃出了一个高风亮节之名，但他有想过那些在战火中苦苦挣扎的百姓，有想过他这一走，百姓又要承受多少年的痛苦吗？
怕被污浊就选择隐世，那么就不会有兴周八百年的姜子牙，就不会有护宋保宋的岳飞。如果人人在权利面前都选择隐身，那么现在的世界又会是什么样呢？
毛泽东主席比之庄子如何？若毛老人家也学着庄大圣人避世去著书立说，不知道鲍教授有没有机会在《百家讲坛》上神采飞扬，有没有机会去评论庄大圣人的人生观了？
鲍教授在《庄子：当我们无路可走的时候》一文说：“他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，．．．．．．，谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更能破罐破摔，谁更无正义，无逻辑，．．．．．．。”这里的“他”自然是指庄大圣人，这种“你烂，我比你更烂”的处世之态在当时的社会除了他，恐怕也没有几个想得出来。
庄子这么做算什么，他很了不起吗？如果人人都“以烂为烂”，那么只能说“这个世界在疯狂”。
一个有治世安民之才的人，想的不是国家与民族，却只知道一味的逃避。最可恨的是，还有一群人对着他极力追捧，对着世人夸夸而谈，从他的文章中读出连他自己也未必知道的内涵，大肆歌颂。这仿佛让我懂得，逃避也能获得鲜花与掌声，逃避也是我们中国人值得夸耀的美德。
鲍教授从庄子的文中看出满纸荒唐言中的一把辛酸泪，而我看到的除了荒唐还是荒唐，这也许就是上流人士与市井小童的区别所在。试问，一个市井小童又怎能从教人一味逃避现实的文中读出高风亮节呢？
在我们无路可走的时候，我们该怎么办？鲁迅先生说：“世上本没有路，走的人多了也便成了路。”难道我们真的会走到无路可走的地步吗？如果真的走到了，那么我们就再走一条路出来。敢问路在何方？路在脚下。
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读完了《老子》，我便兴致勃勃地读起了《庄子》。我把自己变成了一个二十不到的青年，回到了战国时代。初出茅庐，便遇到了庄子。机会难得，我立刻拜访。庄子自然不会随便见我，还好我跟着惠子，来到了他家，二位先生正要交谈，我急急忙忙地插上了嘴。
“请问庄子，你既然觉得儒墨两家叫我们学的东西都是多余的，那你认为我们该学些什么东西？”“哈哈，其实作为一个人，只要学会本能，学会生存就够了。学那些虚伪的东西，是浪费时间，最后又会被奸人利用。”庄子答得很精彩。我继续问：“你为什么总是提倡回到过去，这是在逃避现实吗？”“哦，当然不是。你理解错了，我是说现在应该学习过去，现在这个社会太令我失望了，使我不得不向往过去！”“那你对我生活的那个社会抱着什么样的一种态度呢？打个分吧。”“75分，不管怎么说，我觉得你那个社会有点有名无实。再说与我脑海中的社会不太一样嘛。良好吧。”“哦，谢谢。你的生死观我也仔细研究过。你认为你那套生死观在已经高度发达的现代，还有用吗？”“当然有用啦，至少能减少悲伤，像我一样，夫人死了，敲着盆子唱歌嘛，啊？哈哈哈哈。”
一片笑声过后，我问了一个有些难为他的问题：“有人说你违背了老子的本意，甚至是道家的叛徒，你怎么看？”“哈哈哈哈，任他们瞎说吧，就算我与老聃有些不同，那孟子和孔子也有不同之处啊，要什么紧呢？说自己的理，让别人说去吧。哈哈哈哈。我该跟惠施聊会了，你也该回去了吧？”“是啊，后会有期！”
我回到了家中，如梦初醒。
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庄子虽写下《逍遥游》，却深知万物有所待，又何来真正的自由逍遥，不是有了翅膀，就可以任尔东西南北风；不是化身为鱼，就可以海阔凭鱼跃；不是摇身一变，就可以天高任鸟飞。万事相连，万物同栖，我们在别人的世界里，别人也在我们的世界里。
一、物
山若没有依靠，怎能连绵成脉；水若没有依靠，怎么澎湃成海；尘若没有依靠，怎能落地成埃；花若没有依靠，怎能刹那芳华。造物者创造的世界无限，而我们的感官却是有限的。自然界的神秘不是我们可以窥探的，我们一直崇尚的只是事物相生相克的道理。
都说英雄必寂，一路孤身看斜阳，但他们依然可以聊以慰藉，至少这风，这雨，这壮丽山河在我身边。
二、国
有国，然后有家。历史的车轮辗过，时间的长河流过。萧瑟秋风今又是，换了人间。古来得民心者得天下，君王依靠百姓完成他的霸业雄心，即使身死，这三尺黄土又怎埋他一世英名。千古多少兴亡事，风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。兵利、战善、天时、地利又怎敌人和。历史的千秋万代，靠的是英雄的谱写。国之兴亡，靠的是民心所向。
三、人
出生后，我们靠的是父母的抚养；成年后，我们靠的是社会安排给我们的工作，一个属于我们的位置；老年时，我们靠的是子女的赡养，世界若是只剩下一个人，他又还有什么依恋独自生活下去。
依靠又是一份很甜蜜的感情，依靠父母，让我们觉得很安心，依靠朋友，让我们觉得至少我们不是一个人，让别人依靠，让我们觉得这世界有人需要我。
辅车相依，唇亡齿寒，万事相连，万物同栖，依靠是自然法则的必然，它带给我们的不仅是生存，更是一种幸福的体验。
点评：反复从不同角度，不同方面来强调作者的观点,论据充足。适当地运用对比、比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。本文取材真实生活，选材恰当，很有新意，段落分明，过渡自然，情趣盎然，可读性强。
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庄子曾经说过：“顺之以天理、行之以五德、应之以自然。”当你捡起一片纸，你就为世界减少了一份污染;当你种下一颗树，你就为世界增加了一抹绿;当你回收了一块电池，你就为世界保留了一片肥沃的土地!也许一个人捡起一块纸没什么大作用，但如果每个人都捡起一块呢?也许一个人种下一棵树没什么大不了，但如果每个人都种下一棵呢?地球啊!我们的母亲!我们伟大的母亲，因为有你才有我们。我们一定要报答你，人们请醒过来吧!污染环境等于在伤害我们自己。地球是我们的家，文明靠大家，其实，有时候你们只差文明一步。因为有你们这些文明举止。我们这个地球会更美。让我们行动起来吧!让我们一起加入“为环保，献力量”的中来吧!人多力量大。多一个人，就为地球增添了一道光彩。如果全国的人都加入这行列的话，那我们的地球可就是大变样了。那我们祖国的寿命，有可能是一亿年、两亿年、三亿年。。。。。。甚至无数年也说不定呢!保护环境不是喊口号，保护环境更不是做样子给人看，保护环境应该落实到生活当中的每件小事，让环保成为一种习惯，保护我们赖以生存的环境。
结语：《我心中的庄子——读《庄子：当我们无路可走的时候》有》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《我心中的庄子——读《庄子：当我们无路可走的时候》有》供大家参考，我们一起来看看《我心中的庄子——读《庄子：当我们无路可走的时候》有》作文应该怎么写吧！