下面是文案网小编分享的语文16古诗三首教学反思参考3语文S版20190813270作文 古诗三首教学反思课后反思文案，以供大家学习参考。
语文16古诗三首教学反思参考3语文S版20190813270作文 古诗三首教学反思课后反思文案：
古诗三首
《石灰吟》：
《石灰吟》是爱国诗人于谦的一首诗，本诗托物言志，借物喻人，表达了作者洁身自好、不同流合污的高洁品行。
教学这课，感悟至深，是失败与失误让我收获了不少，成长了许多。
这课的基本教学思路是：解诗题——诵诗文——明诗意——知诗人——悟诗情——链诗篇。六环节中，解诗题紧抓了“吟”一字，由吟入手，引入诗文，不仅复习了旧有的《游子吟》，又学习了一种新的古诗形式，学生学习轻松愉快。
解释诗意过程中，先让学生用自己的话说石灰的炼制过程，再让学生用诗中的话说石灰的经历，继续思考，再用四字词概括石灰由石到灰的过程。这种思路，由粗到细，由宽到窄，让学生三次走进石灰、了解石灰，从而理解了诗文的意思。其实这种教学思路是在最传统的解词、释义、串句屡遭失败后，集大家智慧而成的。我现在明白了“斟酌”“推敲”两个词的含义。
领悟诗情，需要有一个步步深入的过程。起初，我的设计很肤浅，没有真正意义上深入文本，深入于谦，有点华而不实。后来领导的点拨让我懂了，成功的课既要实在，又要技巧。我把诗人背景资料做了很大的修改，让资料成为学生感情升华的根本，由石灰迁移到了于谦，由物及人，借物喻人，分两个层次领悟了诗情。让学生懂得了于谦的粉身碎骨与永留清白。
教学是师生之间，生生之间交流互动的过程，相信学生，给予学生思考发言的空间，把主动权交给学生。教师沉稳的倾听，恰当地评价，让课堂充满生机，学生学得踏实，学得快乐。这点，也是我正在学习和继续学习的主要内容。
俗话说，教学相长，是的，不经一事，不长一智，在实践中摸索、探求，相信会有更大的收获。
《竹石》：
本首古诗教学我设计了如下四个环节：
1.故事导入，初步了解诗人。这个环节用故事深深地抓住了学生的心，激发了学生读诗、学诗的欲望，给本课开了一个好头。
2．学会按节奏读诗并知道诗的意思。为了让学生掌握古诗的节奏我安排了听录音环节，学生听后画出节奏，并汇报，最终确定诗的节奏，然后按照节奏练读，汇报读，当学生把诗读熟后让学生小组合作交流古诗的意思。这个环节中给了学生充分的读的时间，并借助小组的力量初步了解了诗的大概意思，学生学习的主动性很强。
3.悟诗情：我采用逐句分析、朗读的形式进行，在分析中学生明确了古诗的深刻含义，再带着理解来读，学生走进了古诗，读得入情入境，达到了理想效果。最后介绍诗人郑燮充满磨难的一生，学生自然的认识到了，这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。
4.联系生活实际，让学生说说自己今后将如何面对困难。学生也受到了生命的感动，懂得了要像岩竹一样刚强勇敢。
当然坌棵教学还存在以下不足：
1．每个环节之后教师的总结语很苍白，不能起到画龙点睛的作用，这是教育机智的问题，这是我今后在教学中要锻炼的。
2.在让学生画古诗的节奏之前应告诉孩子用什么符号画节奏。
3.悟诗情后学生的情感已经被激发，此时朗读古诗时如能配乐效果会更好。
《夏日绝句》：
《夏日绝句》是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗，诗的开头两句是针对那些贪生怕死，不思收复失地的南宋统治者而说的。诗的后两句承接前两句意思，举一个历史人物继续发挥。李清照用项羽的骨气来强调自己“生当作人杰，死亦为鬼雄”的观点。全诗围绕一个“思”字，直抒胸怀，写出了英雄对待生死的态度，特别是“生当作人杰，死亦为鬼雄”已经成为格言警句，激励着一代又一代读者。
本节赏析课我主要采用：初读，感知诗句；再读，了解诗意；品读，悟情入境；研读，融会贯通的方法进行教学，使学生在品词析句中潜移默化地感受赏析诗歌的方法。课堂上我抓住“生当作人杰，死亦为鬼雄”这两句诗，从修辞手法和思想感情两方面入手，进行深入赏析，体会项羽的英雄气节，李清照的赞颂、悲愤、担忧等复杂的感情。课堂上给孩子创设情境，出示李清照、项羽和南宋的历史资料，从而使孩子们能融情于文本中。学生的学习兴趣比较浓厚，在一次一次的朗读中将感情表达得淋漓尽致，并能结合古诗赏析明白做人的价值取向：有正气、有骨气、有气节。每个孩子心中都有崇拜的英雄，也激励自己努力去做这样的英雄，预设的教学目标就完成了。最后通过欣赏名言警句、古诗，拓宽学生的视野，也感受到中华古诗词的魅力。
每节课都会有遗憾，我的这节赏析课也不例外。回顾整节课的教学，心中有一份失落感，因为教学效果没有用自己班的孩子时好，主要表现有以下几点：
1.教师的激情没有更好地带动学生的激情，在情感上没能产生理想化的共鸣。
2.教师心情有些急躁，当学生的回答有些茫然时，没有更好地去引导他们去思考，而是将自己的想法告诉孩子。
3.课堂上有个别学生的回答中有错误时没有及时纠错。
4.赏析方法的推荐只是泛泛而谈没有深入介绍。
语文16古诗三首教学反思参考3语文S版20190813270作文 古诗三首教学反思课后反思文案：
《迢迢牵牛星》赏析
《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。字里行间，蕴藏着一定的不满和反抗意识。诗人抓住银河、机杼这些和牛郎织女神话相关的物象，借写织女有情思亲、无心织布、隔河落泪、对水兴叹的心态，来比喻人间的离妇对辞亲去远的丈夫的相思之情。
开头“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢”，状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样遥远，又是那样明亮。但以迢迢属之牵牛，则易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了大半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。可见写法不同，艺术效果亦迥异。总之，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
“纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨”四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了诗中原句的结构。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。“终日不成章”化用《诗经·小雅·大东》语意：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”
最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈，端丽貌。”人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的。但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”，亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注：“《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
这首诗感情浓郁，真切动人。全诗以物喻人，构思精巧。诗主要写织女，写牵牛只一句，且从织女角度写，十分巧妙。从织女织布“不成章”，到“泪如雨”，再到“不得语”，充分表现了分离的悲苦。诗对织女的描写很细腻，抓住了细节，如“纤纤擢素手”“泣涕零如雨”。同时，“札札弄机杼”又是动态的描写。这样，人物就在这样的描写中跃然而出。
这首诗一共十句，其中六句都用了叠音词，即“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”。这些叠音词使这首诗音节和谐，质朴清丽，情趣盎然，自然而贴切地表达了物性与情思。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉，风格浑成，是极难得的佳句。
《寒食》赏析
寒食春深，景物宜人，故诗中前二句先写景。
“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”诗人立足高远，视野宽阔，全城景物，尽在望中。“春城”一语，高度凝炼而华美。“春”是自然节候，城是人间都邑，这两者的结合，呈现出无限美好的景观。“无处不飞花”，是诗人抓住的典型画面。春意浓郁，笼罩全城。诗人不说“处处飞花”，因为那只流于一般性的概括，而说是“无处不飞花”，这双重否定的句式极大加强了肯定的语气，有效地烘托出全城皆已沉浸于浓郁春意之中的盛况。诗人不说“无处不开花”，而说“无处不飞花”，除了“飞”字的动态强烈，有助于表现春天的勃然生机外，还说明了诗人在描写时序时措辞是何等精密。“飞花”，就是落花随风飞舞。这是典型的暮春景色。不说“落花”而说“飞花”，这是明写花而暗写风。一个“飞”字，蕴意深远。可以毫不夸张地说，这首诗能传诵千古，主要是其中的警句“春城无处不飞花”，而这一句诗中最能耀人眼目者，就在一个“飞”字。
“寒食东风御柳斜”，春风吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也随风飘动起来了。风是无形无影的，它的存在，只能由花之飞，柳之斜来间接感知。照此说来，一个“斜”字也是间接地写风。
第三、四句，论者多认为是讽喻皇宫的特权以及宦官的专宠。“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”。这其中写实的成份是主要的。唐代制度，清明日皇帝宣旨，取榆柳之火以赐近臣，以示恩宠。又寒食日天下一律禁火，唯宫中可以燃烛。“日暮汉宫传蜡烛”，皇帝特许重臣“五侯”也可破例燃烛，并直接自宫中将燃烛向外传送。能得到皇帝赐烛这份殊荣的自然不多，难怪由汉宫（实指唐朝宫廷）到五侯之家，沿途飘散的“轻烟”会引起诗人的特别注意。
由于后两句旨在描写宫廷生活，并且写得轻灵佻脱，所以历来颇受赏识。
《十五夜望月》赏析
《十五夜望月》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。
这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。在民俗中，中秋节的形成历史悠久。诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。
“中庭地白树栖鸦”，明写赏月环境，暗写人物情态，精炼而含蓄。这句如同马致远的《天净沙·秋思》首句一样，借助特有的景物一下子就将萧瑟苍凉之景推到读者眼前，予人以难忘的印象。诗人写中庭月色，只用“地白”二字，却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感，联想到李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。“树栖鸦”，应该是听出来的，而不是看到的。因为即使在明月之夜，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿；而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹到最后的安定入睡，却完全可能凭听觉感受出来。（周邦彦《蝶恋花·早行》词有“月皎惊乌栖不定”句，就是写这种意境。）“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。全句无一字提到人，而又使人处处想到清宵的望月者。
“冷露无声湿桂花”，紧承上句，借助感受进一步渲染中秋之夜。这句诗因桂香袭人而发。在桂花诸品中，秋桂香最浓。在皎洁的月亮上某些环形火山的阴影曾使富于幻想的人赋予它美好的形象，说它是月宫里的桂树，有的传说还说人间的桂树是天上落下来的种子生成的（宋之问《灵隐寺》“桂子月中落，天香云外飘”）。这句诗描写了冷气袭人，桂花怡人的情景。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩：那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树。这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。诗人选取“无声”二字，细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。而且不只是桂花，那树下的玉兔，那挥斧的吴刚，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥，也是如此。古人以为霜露之类似雨雪都从天而降，因而诗人探桂时奇怪冰凉的露水把花枝沁得这么湿却没听到一点声音。如此落笔，既写出了一个具体可感的中秋之夕，又表现了夜之深和静，似乎桂香与寒气袭人而来了，带给人以美的联想。
“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡之人遥望家乡亲人。于是，水到渠成，吟出了这两句。前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生；诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。这真是无理之极，然而愈显出诗人痴情，手法高妙。在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。
这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。
语文16古诗三首教学反思参考3语文S版20190813270作文 古诗三首教学反思课后反思文案：
3古诗三首
教案设计
设计说明
本课的三首古诗都是有关描写传统节日的。《寒食》一诗借禁火的习俗讽刺宦官得宠；《迢迢牵牛星》一诗借民间故事抒发了内心痛苦忧伤的心情；《十五夜望月》一诗借望月抒发游子的思亲之情。《语文课程标准》指出：“阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会作品的情感。”依据课标理念，依据三首古诗的内容特点，本课教学以一首古诗为例，引导学生亲身经历“联系故事理解古诗―→抓住关键词语想象画面―→体会古诗表达的情感”这样的学习过程，由扶到放，引导学生迁移运用这种学习方法，自主学习其他两首古诗。有扶有放，有利于学生掌握学习方法，提高感悟能力，促进思维发展。教学中，根据古诗教学的特点，注重“读”的学习方式运用，将品析与朗读紧密结合，以读促讲，以读加深感悟。
课前准备
教师准备：制作课件，了解涉及的传统节日及相关的来历、故事、典故等资料。
学生准备：搜集含有传统习俗的词语。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
一、交流谈话，导入新课
1.导入：同学们，你们知道我国有哪些传统节日吗？节日里又有哪些习俗呢？和大家分享一下吧。
2.过渡：中国的传统节日形式多样，内容丰富，是中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。从远古先民时期发展而来的中华传统节日清晰地记录着中华民族丰富而多彩的社会生活文化内容。这些传统节日的习俗，是丰富文化的一种体现，也使传统节日有了更大的魅力。
3.出示三首古诗的题目《寒食》《迢迢牵牛星》《十五夜望月》，齐读诗的题目。
设计意图：由畅谈中国的传统节日来开课，激发学生的民族自豪感，唤醒学生对传统节日的兴趣，了解学生对传统节日的掌握情况。
二、初读古诗，学习生字
1.学生自由读古诗，读准字音，读好节奏。
2.同桌互相读古诗，检查古诗中的字音读得是否正确。
3.检测生字的读音。课件出示易读错的字，指名读。
侯(hóu)章(zhāng)泣(qì)盈(yínɡ)
脉(在本课读mò)栖(在本课读qī)鸦(yā)
4.指名读古诗，纠正字音，读好节奏。
5.多种形式朗读，把古诗读正确、读流利。(男女生合作读，小组读，齐读。)
设计意图：把古诗读得正确流利是理解古诗的前提。在此环节中，对字音、节奏加以强调，同时注重多种形式的朗读，从而把古诗读正确、读流利。
三、自主探究，了解大意
1.理解诗意，你有哪些好方法？(借助注释，利用工具书，联系上下句进行猜想……)
2.借助注释，独立理解诗意，对于不懂的字词、句子，圈画出来，准备在小组里进行交流。
3.在小组里交流对诗意的理解。
4.全班汇报，用自己的话说一说每首诗的意思。
(1)了解“春城”“汉宫”“五侯家”分别是三处地点。
《寒食》大意：暮春的长安城里漫天飞舞着柳絮，寒食节东风吹斜了宫中的柳树。日落天黑，皇宫里传赐的新火升起的轻烟，飘进了王侯贵族之家。
(2)理解“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”这几个叠词的意思。
《迢迢牵牛星》大意：那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。因为相思而整天也织不出什么花纹，她哭泣的泪水零落如雨。只隔了道清澈的银河，他俩距离也没有多远。相隔在清澈的银河两边，含情脉脉相视无言地痴痴凝望。
(3)理解“中庭”“地白”的意思。
《十五夜望月》大意：月光照射在庭院地上，好像铺了一层霜雪，循声望去，树冠间影影绰绰宿有几只乌鸦。由于夜深，秋露打湿了庭中桂花。今天晚上人们都在仰望皎洁的月亮，却不知道秋天的思念之情落在了谁家。
5.小结：同学们能够灵活运用理解诗意的方法，恰当联系自己的知识积累，初步了解了古诗的大意，真是会学习的孩子。
设计意图：六年级学生对于理解诗意有一定的方法，鼓励学生运用合适的方法自主理解诗意，在小组交流中、全班交流中解决心中的疑问，从而了解古诗大意。
四、指导书写，布置作业
1.独立观察田字格里的生字，想一想生字在书写时需要注意些什么。
2.学生汇报，教师加强指导。
预设：
(1)注意形近字“侯”与“候”的区别。
(2)强调易错字。
盈：上边不是“乃”，不要忘写里边的“”。
栖：右边是“西”，不是“酉”。
3.重点示范“盈”“脉”的写法。
4.学生练习书写生字，投影展示学生书写情况。
5.学生练习抄写古诗，整体感受书写之美。
6.布置作业：熟读古诗，查找古诗中的传统习俗及相关的典故。
设计意图：指导学生把生字写正确、写美观，由生字书写过渡到古诗书写，提高书写能力。布置查找资料的作业，为深入理解古诗打基础。
第二课时
一、诵读古诗，导入新课
1.指名诵读古诗，复习古诗。
2.还记得这三首古诗分别写了中国的哪个传统节日吗？(寒食节、七夕节、中秋节。)
3.过渡：本节课中，我们继续走进古诗世界，去探究诗中典故，想象诗中画，体会诗中情。相信，从这几方面去学习，你一定会对古诗有一个更加深刻的理解。
设计意图：复习古诗，了解对古诗掌握的情况。交代本节课的学习目标，使学生能够带着一定的目标去学习，从而使学习更有效、更有意义。
二、初赏古诗，引领方法
1.自由读《迢迢牵牛星》这首古诗，说一说这首诗与哪个民间故事有关。你愿意结合查找的资料与大家交流吗？(这首诗与牛郎织女的民间故事有关。诗人借传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得相见的故事，抒发内心的情感。)
2.一首诗就是一幅画，默读古诗，你的眼前仿佛看到了哪些画面？圈一圈最触动你内心的词语，谈谈自己的感受。
3.体会分离之痛苦。
(1)课件出示：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”
①读这两句，你眼前出现了怎样的画面？(仿佛看到了天空中明亮的牵牛星、织女星，它们相隔很远。)
②抓住关键词语谈一谈自己的感受。(“迢迢”写出星星距离的遥远，“皎皎”写出了星星的皎洁明亮。牵牛星和织女星隔着银河，相爱之人却只能隔河相望，让人悲伤。)
(2)课件出示：“河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”
①读着诗句，你看到的河水是什么样子的？(“盈盈”写出了河水清澈的样子。这是一条又清又浅的河。)
②结合牛郎织女的故事想一想：为什么这河水又清又浅，却不能见面呢？(河水又清又浅，应该可以涉水而过，但是他们却不能见面，是因为有像王母娘娘这样的势力的阻隔。尽管银河又清又浅，牛郎织女却只能含情脉脉地隔河相望，难诉衷肠。)
(3)指导朗读。(指名读，配乐齐读。)
4.体会思念之痛苦。
(1)课件出示：“纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。”
①一边读一边想象画面，你从哪些词句中体会到了织女的心情？
预设：
“札札”是织机发出的响声，体现织女织布的忙碌。
“弄”是“玩、戏”的意思，织女虽然伸出素手，但无心织布，只是抚弄着机杼。
“泣涕零如雨”运用了比喻的修辞方法，生动形象地写出了织女思念牛郎的悲切之情。
②织女终日以泪洗面，为何还要去织布呢？(织女借织布排遣思念的愁苦，但却因思念远方的人而无心织布，表现了织女愁苦至极的心情。)
(2)指导朗读。边读边想象画面，体会织女的思念之苦。(指名读，齐读。)
5.配乐创设情境，教师引读古诗。
师：遥望星空，那两颗明亮的星星不禁引发我们的遐想——(课件出示，生齐读“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”。)
师：织女看似忙碌，却无心织布。听，那传来的叹息声；看，那令人心痛的泪滴——(课件出示，生齐读“纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨”。)
师：清清的河水呀，虽然你又清又浅，但有情人却只能相隔两岸——(课件出示，生齐读“河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语”。)
6.总结方法。
(1)回顾刚才的学习过程，我们是怎样来学习这首古诗的呢？
(2)教师小结，出示方法归纳：
①了解传统节日的来历，联系故事理解古诗。
②抓住关键词语想象诗中的画面。
③体会古诗所表达的情感。
设计意图：选择较难体会的《迢迢牵牛星》这首古诗做范例，循序渐进地引导学生亲身经历学习古诗的过程，掌握学习古诗的方法，注重方法的总结和归纳，从而为自学做好铺垫。
三、自主品析，运用方法
(一)自主理解，合作探究。
1.过渡：请同学们运用刚才习得的方法，自主品析感悟《寒食》《十五夜望月》。
2.小组合作，运用刚才习得的方法品析古诗。
以学生汇报学习成果为主，不要变成零碎的提问。
(二)小组汇报，相机指导。
1.汇报《寒食》的学习成果。
(1)联系故事理解古诗。
①请学生汇报寒食节的来历，相机播放动画介绍。(寒食节是我国古代一个传统的节日，通常在冬至后的第105天，过去在节日期间不能生火做饭，相传是春秋时期晋文公为了纪念介子推而定的节日。)
②《寒食》中体现了哪种传统习俗？(禁火)
(2)抓住关键词语想象诗中画面。
①在诗中你看到了怎样的画面？(由“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”想象到了柳絮飞舞、鲜花盛开、杨柳随风摆动的美丽画面。)
②指导朗读。
(3)体会古诗所表达的情感。
①介绍背景。(《寒食》是一首讽刺诗，这首诗善于选取典型的题材，引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。)
②体会诗中的讽刺意味。(寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以得到宫中传赐的新火。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。)
(4)整体朗读古诗。
2.汇报《十五夜望月》的学习成果。
过渡：“诵明月之词，歌窈窕之章。”这是历代文人墨客的雅事，在《十五夜望月》中你又有哪些收获呢？
(1)赏析“望”之画面美。
①体会“白”的妙处。
预设：
师：八月十五的夜晚，诗人望月，望到了哪些景象呢？哪些词语的使用很巧妙？
生1：“地白”二字，给人以月光如水、澄澈透明、清冷之感。
生2：使人不由联想到李白《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”。
②体会“栖”的妙处。
正常的语序应该是“鸦栖树”，但为了押韵，诗人调整了语序。“树栖鸦”让你想象到了怎样的画面呢？(我们仿佛听到乌鸦一开始被明亮的月色惊动，扑棱棱地展翅欲飞，声音喧闹，声音逐渐低落下来，最后终于没有声音。既从侧面写了月色之皎洁明亮，又烘托了月夜的寂静。)
有很多古诗中都描写了这样的意境，鸦鹊在月光树荫中由惊惶喧闹到安定入睡——课件出示“月皎惊乌栖不定”。
静中有动、动静结合的山涧——课件出示“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。
③体会“湿”的妙用。
你眼前浮现了怎样的画面？(夜已深，露水重，庭院中的桂花湿润了。突出桂花在露水中已浸润之久，也表明露水轻盈无迹。)
④小结：诗人望月，望出月光如水，望出冷露无声，望出桂香飘逸。画面有声有色有味，清美静谧，清雅隽永。
(2)体会“望”之情深。
过渡：月出东山，诗人在望；乌鸦入睡，诗人在望；桂花湿润，诗人仍在望。从这个“望”中，你能读出什么情感？
①“秋思”指的是什么？(秋天的情思，在这里指游子的思亲之情。)
②拓展相关《秋思》的诗句。
课件出示：
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
——张籍《秋思》
征客无归日，空悲蕙草摧。——王昌龄《秋思》
相思阻音息，结梦感离居。——萧悫《秋思》
③体会“落”的妙处。
“落”这个字能否换成“在”？(不能换成“在”。“落”运用了拟人的手法，化无形为有形，给人以动的形象感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉一起洒落人间。)
小结：“落”字用得不同凡响，新颖别致。
3.指导朗读。(配乐朗读，竞赛读。)
设计意图：以学生汇报为主，练习迁移学习方法，自主品悟古诗的意境。同时，在汇报过程中，教师做相机的点拨、引导，指导朗读，体会诗人所表达的情感。
四、拓展延伸，分享交流
1.还有一些古诗也写到了传统习俗，把你搜集到的古诗和大家分享一下。同时，借助资料说一说诗中都写了哪些传统习俗。
2.将含有传统习俗的古诗进行整理，办一期手抄报进行成果展示。
设计意图：分享交流搜集到的有关于传统习俗的古诗，丰富学生的积累，激发学生对古诗的兴趣，同时掌握阅读古诗的方法。
板书设计
古诗三首
教学反思
本节课的古诗与传统节日的习俗有关系，同时，也包含一些典故，所以资料的搜集就显得尤为重要。学生了解了相关的习俗，了解了相关的传统故事，对古诗的内容也就产生了兴趣。对于方法的引领，一些学生能够迁移运用所学的方法，学习很有效果。但是，在诗意的理解上，学生仍有一定的困难，不能要求学生字字对译，只要说出大概意思即可。课堂创设的朗读还是很成功的，达到了以读促讲的效果。
语文16古诗三首教学反思参考3语文S版20190813270作文 古诗三首教学反思课后反思文案：
第一首，“泊船瓜州”是宋代诗人王安石。“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”《泊船瓜洲》描写了诗人停船在瓜州是遥望家乡，不知何时能回到家乡的惆怅表现了作者深切的思乡之情。
第二首，“秋思”是唐代诗人张籍。“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”《秋思》写了诗人在洛阳城见秋风而思念家乡，写信给家人无耐信短情长，无法尽诉，字里行间流露出浓浓的思乡怀亲之情。
第三首，“长相思”是清朝诗人纳兰性德。“三一程，水一程，声向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒睡乡心梦不成，故园无此声。《长相思》描写戊边的将士，在北方的风雪声中辗转反侧，不能入眠，思乡之情油然而生。
这三位诗人都见到或者听到某种事物而思念起家乡·怀念亲人的主题，但是表达的方法个异，《泊船瓜洲》是写景予情，《秋思》是叙事予情，《长相思》则融写景，叙事于一体，来表达作者的思乡感情。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《语文16古诗三首教学反思参考3语文S版20190813270》作文，希望在写《语文16古诗三首教学反思参考3语文S版20190813270》上能够帮助到大家，让大家都能写好《语文16古诗三首教学反思参考3语文S版20190813270》作文