下面是文案网小编分享的中国的牛文化作文 中国的牛文化精神文案，以供大家学习参考。
中国的牛文化作文 中国的牛文化精神文案：
在古代，人们都认为是\"神牛创世\"，就连中国第一个皇帝秦始皇也信奉\"神牛\"。在现代，人们更是把牛当做任劳任怨的典范。那么，中国的牛文化到底有多深呢？
古代关于牛的成语数不胜数：牛气冲天形容自高自大的骄傲神气；对牛弹琴指对一个人做事或说话就像对牛弹琴一样毫无结果……诸如此类关于牛的成语，还有很多很多，如牛头马面、九牛一毛、九牛二虎等。
关于牛的成语很多，歇后语也不少。比如一个人心情很不好，遇到一些不愉快的事，可以用\"老牛钻狗洞--难过\"来形容；叫一个人去办一件显然是不可能的事时，可以说\"叫牛坐板凳--办不到\";如果两个人扭打在一起，可以说他们\"黄牛打架--死顶\";看到麋鹿时，可以形容它是\"牛角安在驴头上--四不像\"。看，关于牛的歇后语多有趣！
同样，描写牛的诗句和谚语也被人们流传下来。鲁迅先生曾经说过\"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛\"，他把自己比做了人民的牛。诗句\"天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊\"，写出了内蒙古草原牛羊成群的美丽景色。
人们不仅善于用语言描写牛，还善于画牛。我国着名画家李可染就是一位画牛的高手，他画的牛形象生动，神态各异，妙趣横生，堪称一绝。他的牛与齐白石的虾、徐悲鸿的马、黄胄的驴并称为\"中国水墨画四绝\"。
古时候由于生产力落后，没有高科技的机器，牛便成为了最主要的劳动工具。它可以为人们拉磨耕地，干一切重活累活，而且它们吃的饲料也极其简单。牛死了以后，全身都能被人们利用，牛角能做号角，肉能食用，皮能做衣鞋。总之，牛为人类提供了一切力所能及的帮助。
牛肉也是一种美食，比如可以做成红烧牛肉、牛肉汤、牛肉粉丝等，味道好极了。
看，中国的牛文化多么丰富呀！有文字、有画，还有美食，真是\"牛气冲天\"呀！
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鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼·月令》：“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来，但改在春天，盛于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗语文化的重要内容。
康熙《济南府志·岁时》：“凡立春前一日，官府率士民，具春牛、芒神，迎春于东郊。作五辛盘，俗名春盘，饮春酒，簪春花。里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧，结彩为春楼，而市衢小儿，着彩衣，戴鬼面，往来跳舞，亦古人乡傩之遗也。立春日，官吏各具彩仗，击土牛者三，谓之鞭春，以示劝农之意焉。为小春牛，遍送缙绅家，及门鸣鼓乐以献，谓之送春。”鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人人争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。浙江境内迎春牛的特点是，迎春牛时，依次向春牛即叩头，拜完，百姓一摇篮而上，将春牛弄碎，然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内可以促进牛的繁殖。
我国少数民族也有慰问耕牛的习俗，称为“献牛王”。贵州的荔枝、罗甸、安龙等地的布依族，以农历四月初八为牛贺岁。是日，让牛休息一天，让牛吃糯米饭。仡佬族的牛王节也称“牛神节”、“敬牛王菩萨节”、“祭牛王节”，每年农历十月初一举行。那一天，人们不再让牛劳动，并用上好的糯米做两个糍粑，分挂在牛角上，然后将牛牵到水边照看影子，以此种方式为牛祝寿。在贵州榕江、东江一带的侗族中，每年夏天六月初六举行“洗牛节”，届时春耕已结束，人们把牛牵到河边洗澡，并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛，表示为牛洗耳恭听尘，祈祷耕牛平安健壮。
丧葬在布依族的人生礼俗中，是一个比较隆重的项目，其仪式是转戛，而转戛仪式中的一个重要内容是砍牛。近人董振藻在《黔中苗乘》中有这样的记载：“亲死，选牛一头或数头，亲戚朋友携鸡来祭，即绕牛而奠之(相传前亲死，分食其肉，今以牛代之)。奠毕，屠牛分食而散。”流行于云南中部、丽江山区的纳西族在丧葬时有跳耗牛的风俗。老人死后，火化取骨，主人在院内燃起火堆，来客围在四周，跳丧葬舞，领舞者唱着挽歌。歌舞毕，众人依次向骨灰跪拜。随后牵来一头牛，提起牛耳，将一碗牛奶灌进去。若耗牛扬蹄蹦跳，即为好兆；若不跳，再灌一碗，则认为亡灵不要此牛，就要另换一头再灌，然后捆住牛的四蹄，请父母双全的健壮男子宰牛。通常先取牛心，再剥皮分肉，将牛心、牛肉献于骨灰袋前，称“生祭”。肉煮熟后再祭一次，称为“熟祭”，祭毕埋骨入土。
在汉族交际风俗中，有“结牛财亲”一说，流行于湖南一带。在当地，一头牛几户其用的称为结牛财亲，并视作亲戚，牛的所有权一旦换成别人，其“亲戚”关系也到此结束流行于陕西留坝县等地的“牛王会”，是为老人做寿的称谓，因为牛耕田犁地，有功于人，并且排在生肖的前列，以牛为名给老人祝寿，以表示尊敬。
苗族有抢牛牛尾的婚姻风俗，流行贵州西北一带。男女订婚后，女方要喂养一头黄牛，待婚礼那天将牛牵到现场，度用两根z绳索绊信牛腿。然后由新娘一刀砍下牛尾，新郎会立刻上去抢夺牛尾，若能在女方父母到来之前夺得牛尾，便可立即成婚，否则婚姻告吹。
鼠牛虎
兔龙蛇
马羊猴
鸡狗猪
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电视里介绍深圳，给一头雄健的开荒牛的雕塑一个很大很长的特写镜头，说它象征着深圳人的开拓精神。这幅雕塑作品含义深刻，发人遐思。
用牛来象征开拓并非偶然的。人类开拓前进的历史确实是和牛联系在一起的。在我国，半坡氏族和河姆渡氏族的遗址中，考古学家发现了不少牛骨，据专家考证，那时人类已经开始词养牛了。有了牛，新石器时代原始农业和畜牧业才得以大发展，产生了第一次社会大分工。人类迈出的这关键的一步，是大大借助于牛的使用的。
不论是黄牛还是水牛，或者是别的什么牛，只要是哺乳纲，反刍偶蹄类，牛科，都有体格健壮的特点。体重自数百公斤至千余公斤不等。一般头上有角，这给它增添了不少威风。身大力不亏，靠的是好胃口，它的胃分四室，白天足吃，夜间倒嚼。所幸的是食量虽大，但不挑剔，苇叶秸杆都可充当词料，经过发酵糖化，更成为它的美味佳肴。牛儿吃足了饲料，耕地拉车，毫不惜力。
、现在畜牛，“分工”明确，有乳用、肉用、役用之分。当然也有兼用的。著名的荷兰牛在我国称黑白花牛，就是绝好的乳用牛，平均年产乳5000公斤以上。乳脂率低，平均3.5%，乳色白，脂肪球小，鲜奶饮用，味道甘甜。人们常说，“吃下去的是草，挤出来的是奶”，这一美誉黑白花牛是当之无愧的。
牛儿身上浑身是宝，肉、皮、角、骨、血、内脏，几乎没有废弃的东西。即使是生了病，牛胆囊中有了结石——牛黄，也是珍贵难得的中药材D牛，不但纵着伴随着人类历史前进，还横着遍布世界各地。它几乎能适应各种气候。我国北方的黄牛，以秦川牛、鲁西牛、南阳牛最为著名，它可用来耕旱田，拉大车；东南亚和我国南方稻田的主要役畜是水牛，它喜水，役力比黄牛还高；生活在我国青藏高原海拔3000米以上高寒地区的牦牛，蹄质坚实，耐寒，在空气稀薄的高山峻岭间，也有极强的活力，被称为“高原之舟”;还有非洲等热带干旱地区的瘤牛，它耐热，性极温驯，是当地的极好的畜力。
温驯的老牛，犯起脾气来了不得，西班牙斗牛士最善于引逗它发牛脾气。我们中国人不愿意用自己的血肉之躯去跟牛拼命，也不喜欢当众血肉横飞地去刺杀牛。中国也斗牛，那是让牛和牛斗，比出输赢就算拉倒。当然也有让牛和人斗的事，例如田单大摆火牛阵，就是让牛去杀人，对此，笔者实在不敢恭维。
牛是人类的朋友，偶尔的人牛拼杀，责任也全在于人。所以关于牛的美好传说不少。例如，王羲之与神牛的传说，蓟县盘山小神牛的传说，外国也有，希腊神话中就有宙斯变成一头牡牛，抢走民间美女欧罗巴的故事。我认为，种种关于牛的神话中，最美的当属牛郎织女的故事。多事的王母娘娘拆散了牛郎一家，天牛让牛郎披上它的皮，挑着一双小儿女到银河畔和织女团聚。由于天牛的牺牲，给美丽的故事增添了浓浓的悲壮色彩。“俯首甘为孺子牛”，做到像天牛一样能不泣鬼神动天地吗？
今天我们说牛，何不多学学我们的牛朋友的精神？鲁迅说：“我好像一只牛，吃的是草，挤出来的是牛奶、血。”我想建设精神文明，需要这样的完全彻底为人民服务的精神。我们建设现代化经济，需要昂首争做开荒牛，要有敢闯敢干勇于探索的开拓精神。牛是实在的，它不会弄虚作假，我们要学它的韧劲，踏踏实实地干实事。切不可吹牛皮，耍牛睥气。
点评：说理充分透彻，立意鲜明。不失时机地运用排比的手法，从多方面说明事物的特征，既增强语势，又给读者留下了非常深刻的印象。全文清新秀逸，亲切委婉，朴素而不落俗淘，值得借见。
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什么是三牛精神，我来介绍一下，无私奉献的孺子牛，创新发展的拓荒牛，艰苦奋斗的老黄牛，这便是三牛。
问世间奉献为何物，只教人持剑斩楼兰。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。君可知烂漫的山花中，她不惧碾作尘，无意苦争春，她是崖畔的桂，她是雪中的梅。她创办的免费女子高中，建校十二年来，已有近一千七位山里的女孩走进大学。她就是孺子牛的代表，我们心中的榜样。国家能有今天，少不了他们这些勤劳的孺子牛。孺子牛的信念是永不止步，孺子牛的征途是星辰大海。
问世间创新为何物，只教人扬帆正当时。
此刻一切完美的事物，无一不是创新的结果。创新是第一生产力，也是历史永恒的主题。君可知坚持创新的雷军用七年推出自发研制的芯片，将自己的公司闯入世界五百强。创新不是空中的阁楼，站在巨人的肩膀上有借鉴，有发展，才能有未来的辉煌。独辟蹊径才能创造出伟大的业绩，在街道上挤来挤去不会有所作为。创新就是方向，指明未来的方向让我们不再迷茫。
问世间奋斗为何物，只教人青丝换华发。
逆水行舟，一篱不可放缓；水滴石穿，一滴不可弃滞，前途漫漫，任重而道远，我们必须保持斗志，不迟疑，不懈怠，将老黄牛精神进行到底！志在顶峰的人，决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。就像国测一大队他们一样，不畏艰险而丈量祖国山河，67年初心不改，他们把老黄牛精神展现给世人，他们就是当之无愧的“老黄牛”。
争做新时代的“孺子牛”“拓荒牛”“老黄牛”，星光不问赶路人，时光不负奋斗者，荣光属于实干家。只有一步一个脚印向前走，我们才能收获新的成就，新的荣光。让我们发扬三牛精神，不负这青春韶华！
点评：这一篇文章叙述了三牛精神，叙述自然生动、结构紧凑，衔接自然连贯，中心突出。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《中国的牛文化》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《中国的牛文化》作文呢？以下是小编整理的《中国的牛文化》，仅供参考，希望能够在写《中国的牛文化》上帮助到大家