下面是文案网小编分享的为生者祝福，为死者祈祷作文 文案，以供大家学习参考。
为生者祝福，为死者祈祷作文 文案：
2010年8月7日22时，一场世所罕见的灾难悄然降临，甘南藏族自治州舟曲县突降强降雨，县城北面的罗家峪、三眼峪泥石流下泄，由北向南冲向县城，造成沿河房屋被冲毁、掩埋。顿时一个个美丽的县城，一个个安宁的村庄，在瞬间化作了一座座废墟，一片片瓦砾，一片片泥石。泥石流阻断白龙江、形成堰塞湖。截止目前灾害涉及2个乡镇、13个行政村(重灾村6个)，受灾人数达4496户、20227人，冲毁农田1417亩。已有1144人人遇难，600人失踪。老人哭寻着孩子，孩子哭喊着父母，断臂，残肢，血流成河。然而面对这场天大的灾难，中国人没有害怕，中国没有低头，大家无声的伸出援助之手，中国挺起了她高贵的脊梁，来自五湖四海英雄子弟兵、冲在第一线的党员群众和国内外社会各界热心的捐助，让我们每个人都感觉到了生命的力量和民族强大的希望。众志成城，天佑中华，爱在，梦就在。泥石流冲垮了高楼，掩埋了学校，填平了江河，可它永远冲不垮中华民族13亿儿女的心。2010年8月15日，让我们永远铭记这一天，现在让我们集体默哀三分钟，深深的为生者祝福，为死者祈祷。
为生者祝福，为死者祈祷作文 文案：
天色欲晓，满殿香雾的布达拉宫已响起低沉的梵音。有人转过经筒，是为超度？还是为祈福？度往生之人此生劫难，来往作无难人；为在世之人祈今生福祉，余生无灾无劫。可是但凡是人，谁又能一生无难呢？升起风马，垒起玛尼堆，又有什么用呢？但也有执着的人说：此生修渡，来生脱离众生苦海，作不凡人，人上人，所经磨难总少吧！我不知人可有前世来生，只想请你听听西藏草原上经久吟唱的民谣——“莫怪活佛仓央嘉措，风流浪荡；他想要的，和凡人没有什么两样。” 仓央嘉措，六世达赖，自出生那日起就注定是“雪域最大的王”，而他只想“流浪在拉萨街头”作“世间最美的情郎”。不凡的仓央嘉措只想作平凡的人，拥有凡人的喜怒哀乐，爱恨情愁。因为尽管凡人拥有的并不是很多，但获得幸福的可能却很大。平凡的人生活在平凡的世界里，单纯地可以遇到悲伤的事时悲伤，遇到喜悦的事时喜悦；不像一些人，虽然得天独厚，有常人没有的优势，可越是特殊越会丧失最普通的权力：简单快乐的权力，简单痛苦的权力------所以有很多人就像仓央嘉措一样，在达到一个所谓顶峰之后更想作一个凡人。因为人最终极的幸福快乐就是简单平凡。 然而，这个世界还是有很多人追求名利，追逐成功：从政的追求权倾政坛，经商的追求家财万贯，写文的追求成名成家------人们很执着，执着地想要获得这世上所有的美好，可是这种执着却未必是种好的品质，太执着就太容易受伤，太容易误入歧途，忘记自己的初衷，变得不择手段，就像佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线。执着如尘，是徒劳的无功而返。执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。 《六祖坛经》曾记载慧能为僧众讲顿悟之法：不悟，佛是众生。一念悟时，众生是佛。可见凡人与佛之间只有一念之差。一念起，万水千山皆为景；一念灭，沧海桑田往事空。想要成佛须得放弃这世间的千千万万，所谓悟道即是丢弃欲望、执着，变得无欲无求，此之境界确是难有人能够做到，所以才有人说：“是众生度化了佛祖。”但是，恕我冒犯佛祖，因为顿悟，佛超越了众生，而结果呢，无欲无求只造就了一颗寡淡的心，除些之外一无所有，与凡人又有何不同。因此，我宁愿做众生中的一员，作个凡人，悟与不悟，在我想与不想；念起念灭，在我愿与不愿。即使我身份低微，渺小如沧海一粟；即使我没有太多选择，处处受规则限制，我的心却永不卑微，我有情有欲，小小的欲望教我懂得奋斗，深深的情绪让我拥有温暖的感觉。我不会放弃世间的千千万万，即使我永不能拥有，我不会丢弃自己的七情六欲[注: 泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。]>，即使它们有时会让我感到苦涩------或许，那仓央嘉措在登上佛台准备成佛时，就是因为“悟得”此念而放弃唾手可得的“至高无上”吧！ 作为可以只手遮天却丧失简单的喜怒哀乐的人，不如作个凡人，想乐时笑，想悲时流泪；作个可以普渡众生却只有颗寡淡的心的佛祖，不如作个凡人，有欲有求，有情有趣。
为生者祝福，为死者祈祷作文 文案：
传说中有一种鸟，它搏击于长空与海浪之中，生死轮回，永世不死。传说中，有一种神，她用一颗大慈大悲之心祈祷，双手合十，便会爱满人间。传说中，有一种天使，她扇动翅膀飞翔于人间，体验疾苦，拯救众生。他不是不死之鸟，却三次跳进汹涌的大海，只为挽救一个素不相识的生命。他说，掉下水的也是一条生命。他不是拥有菩提之心的神，但他用一个凡人的爱心装下了183个孩子。他说他是那群远方孩子的父亲，他有责任用肩挑起他们的生命。她不是扇动翅膀的天使，但她用一双纤细的足跑遍了苗乡的十村九寨，用瘦弱的双肩承载起几千人的健康与生死。他们是一群凡人，淹没于人群，也许你就再也认不出那张面孔。他们是凡人中的凡人。他是一个民工，他最大的希望是知道他的人多给他一点活干；他是一个歌手，他没有万贯家财，也逃不过病魔的纠缠；她是一个被称为“赤脚医生”的弱女子，她的初衷只是养家糊口。但是，他们感动了中国，用他们的平凡感动了中国。我们看到大街上高楼林立，看着马路上行人低头匆匆赶路，我们总认为有一些东西已悄然逝去。但在看到他们的瞬间，我们知道有一些东西在如花般静静地绽放：他的对生命的尊重，在危急关头显示的人性的本色；他的对生命的关爱，对远方生命的大悲大爱；她的对生命的呵护和执着。古人说，人之初，性本善。人的本性中总该有一种叫做“真善美”的东西，这些让我们还会对人世有一种责任之感，对他人有一颗关爱之心；这些会让我们懂得感动，让我们还有泪流，让我们的眼泪还可以湿润心灵最柔软最湿润的部分，那个时候我们便会看到人性之花的绽放。尽管，花开无声。
为生者祝福，为死者祈祷作文 文案：
《行动的爱者》是作者萧潇写的一篇人物传记，主人公德兰是印度的一位修女，虽然她身材矮小、浑身疾病，但是她却用爱救助了许多生活在贫民窟中的困难无助者以及收容了临终前需要有人来关怀、爱护他们的垂死者。德兰原是圣玛丽中学的教务部主任和校长，后来她发现了校园墙外成群的流浪汉后，就义无反顾地走出校园的大门，用自己身上仅有的5个卢比买了一些必须衣物以及肥皂和药物，就开始了用爱和药物来救助贫民的旅程。她的举动，唤起了许多爱心洋溢的不同国籍的女孩子，一齐跟她救助所有贫困无助的人。因为她救助了许多贫民和垂死者，所以，她获得至高无上的“诺贝尔和平奖”。但是她却把奖金如数献给了穷人和病人。当我读完这篇文章的时候，我觉得德兰为了贫民而处心积虑，正如我们周总理为了中国而夜以继日。人们都说世上没有这么好的总理，而我却觉得世界上从来都没有像德兰这么贴近贫民的修女。虽然我们不用再像德兰那样去照顾那些身上溃烂发脓的病人和肮脏不堪的贫民，但是我觉得我们应该像德兰照顾病人那样，来用爱去关怀身边的人，关怀有病而无钱治疗的贫困人民，使他们感到身边被浓浓的爱包围了的前所未有的亲切感。让我们携起手来，尽自己的微薄之力，去关怀我们周围的人吧！
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《为生者祝福，为死者祈祷》时更加简单方便，下面是小编整理的《为生者祝福，为死者祈祷》，仅供参考，大家一起来看看《为生者祝福，为死者祈祷》吧