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咏梅兰竹菊四君子（组诗）作文 梅兰竹菊四君子的诗(七言绝句)文案：
红梅赞
风雪漫天一样开，红光满面倚冬来。
年年岁岁岁岁年，惟有红梅独盛开。
幽兰颂
幽兰出自乔林下，香气怡人袅袅开。
心香一瓣迟迟吐，只为清影入君怀。
清竹韵
西风乍起百花愁，河柳枝条折不休。
清竹长影斜阳下，百折不挠只为根。
菊花咏
菊花向阳谱华章，天纵东篱傲群芳。
不求功名利多少，尤为枝头独抱香。
咏梅兰竹菊四君子（组诗）作文 梅兰竹菊四君子的诗(七言绝句)文案：
冬，还在一片寂静中沉睡，大地苍茫一片，百花凋零，万木枯萎。却犹可见，墙角数枝梅 ，凌寒独自开。梅，傲霜凌寒，严冬中一枝独放，无不显出一派君子之气。 梅、兰、竹、菊自古被人们尊为“四君子”，松、竹、梅又并称为“岁寒三友”，可见人们喜梅之深、爱梅之切。毛主席在《卜算子·咏梅》中写道“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”这难道不是对梅花傲雪欺霜、一派生气的最好吟咏吗？ 梅，原本是野生植物，后经人们驯化植养，成为我国名花，至今已有三千多年的历史了。从古至今，梅花还经常出现在诗歌之中，画作之上。艺术家们往往爱借梅花不畏严寒、屹立雪地的属性，比喻中华民族不畏外力欺凌、坚强自立的精神。 说梅花美，那么她到底美在哪里呢？是美在花瓣吗？清秀脱俗，嫩红中泛着微微的淡白，不时散发着淡淡的幽香；是美在花枝吗？“疏影横斜水清浅”，苍劲挺秀中尽显梅独有的神韵；还是美在梅姿？挺拔秀丽，傲立群花之中；……总之，怎么看怎么美，越看越美。 梅花的美不仅仅表现在形态上，她更具有象征意义的美。说到这，还是要提提《卜算子·咏梅》。全诗是这样写的： 风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。 待到山花烂漫时，她在丛中笑。 多美的一首诗啊！严寒隆冬中，梅花独自报春；群芳斗艳时，梅花默默含笑。这多么像不畏列强、勇于拼搏、不争名利，只为造福百姓的革命先驱啊！ 梅，自傲而不自大，高贵而不霸气。这难道不是中华民族上下五千年美德与精神的写照吗？
咏梅兰竹菊四君子（组诗）作文 梅兰竹菊四君子的诗(七言绝句)文案：
菊和梅、兰、竹并称为“花中四君子”，它的艳丽与高洁，为大自然增添了美的色彩。
菊花的美，美在它的香味。每次盛开，必然清香四溢。这香味不是那么的浓，隐隐约约却沁人心脾，有一种引而不发，香而不露的感觉，颇有君子的风范。
菊花的美，还美在她的花瓣，美在它的颜色。它的花瓣如丝，又如爪。在风中翩翩起舞之际，恰如一位技艺高超的舞者，跳着跳着，就跳走了夏天，跳来了秋天。它的颜色也多种多样，有黄色、红色，也有白色；黄如金
线，红若胭脂，白的又像雪；黄的鲜艳，红的热闹，白的又透露出高洁的品格。
菊花的美还美在它的内涵。当秋天来临，那些曾在风中骄傲起舞的花朵纷纷凋零，唯有菊花还在那儿盛开，与风霜斗争，与松柏为友，为单调的秋天，奉献一片鲜艳。“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”不仅宋朝的苏东坡对菊情有独钟，就连陈毅元帅也曾作诗赞美这秋菊：秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何。
我爱菊，既爱它的清香鲜艳，又爱它的孤傲高洁。
咏梅兰竹菊四君子（组诗）作文 梅兰竹菊四君子的诗(七言绝句)文案：
梅高洁傲岸；兰幽雅空灵；竹虚心有节；菊冷艳清贞。被历代的文人雅士称之为四君子。
可古人为何要把梅排在首位呢？是因为它在料峭的严寒中开在百花之前吗？还是因为它拥有淡淡的暗香？拟或是因为它玉骨冰肌傲雪凌霜？
要说梅，我最偏爱的是白梅，它冷艳洁白一尘不染，清香浓郁。白的超凡脱俗；白的素雅纯净；白的如冰似雪。卢梅坡曾在《雪梅》诗词中写道：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”王冕也在《白梅》中写道：“冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”但写梅写得最绝的还是林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”他的词中不见一个梅字，却把梅的影子和暗香写得入木三分，写得俏丽可人，使人引起无数的联想。
因为林逋对梅挚爱、深爱才能描绘出梅花清幽香逸的风姿，写出流传千古的诗句。被世人称为“梅妻鹤子。”正是和梅的朝夕相处是他领略了梅的风骨，懂得了梅的性情，所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。其状轻盈，翩若惊鸿，灵动妩媚，颇有仙风道骨。(散文阅读：)
再次咏读他的诗词，我就想，以林逋的秉性，他最喜的应是白梅，红梅虽也娇艳欲滴，灿如云霞，但红色是大众的眼光，毕竟俗了些，只有白才是纯真的色彩，而成片的白梅林，定是一片美不胜收的香雪海了。上的网来查看，果真如我所料，林逋喜的正是白梅，不由得暗自窃喜，我竟有了何大隐者一点相似的喜爱，也算附庸了一把风雅。
要说梅花最令人倾倒的气质，是一种孤傲寂寞中的自足，它不屑于群芳为伍，不于桃李争春，在风雪中开出一树繁花，幽幽暗香，随风袭人。隐逸淡泊，坚贞自守，高标独秀。令人遐思，繁生出无限的想象，盼望与梅花有深心相契的欢晤。
我也常幻想着白色的梅林旁，应有一个绝色清幽的女子，吹奏一管长笛，长发飘飘，一袭紫色衣裙，空气中散发着梅的清香，微风中飘荡几瓣梅花的香魂，笛声悠悠，香气氤氲，灵魂、香魂相辅相成。凡尘中这样的场景，才能和梅的性情匹配吧？纯净的白只有崇高的紫能与它合拍，带来内在灵性的和谐与内心的宁静。
空谷幽兰
兰花风姿素雅，形态贤淑，花容端庄，天姿神韵，幽香清远。生于幽谷，无人自芳。被孔夫子称之为“王者之香。”而兰的品行，也是不骄不媚，超凡脱俗，德行高雅，坚持操守，淡泊自足，独立不迁。
孔子说：“芝兰生于深林，不以无人不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”屈原在《离骚》里写道：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”兰与孔子和屈子，就像郑板桥与竹，陶渊明与菊都是用以自励操守之意。
兰是花之骄子。从兰花的外形、姿态、生存环境、内在气质方面，人们更多地习惯于对兰的象征意义进行诠释。所有爱兰、植兰、赏兰、咏兰之人，都从兰花身上吸取道德的力量，从而自觉地塑造、提升、升华自身的人格与胸怀。
而兰最令人倾心之处是其幽，它生长在深山幽谷，独立不移，默默开放，它不与百花为伴，独自在寂静的时空里做着自己的梦，颇有隐士的气质，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟。兰更不会取媚于人，也不愿离开清幽净土，一旦植入繁华都市，则不免被尘垢玷污，花香自淡。
人们常说兰花难养，其实是他们不懂得兰花，兰花孤芳自赏贞洁优美之中，有自己的一份精神品行，它坚守着独自的幽香，宁愿枯萎死亡，也不愿无香地被人们展示于案头、客厅，它是属于幽谷的，那里才是它永久的家园。
我也曾养过兰花，君子兰和春兰，虽然我潜心照料，养了几年以后，它们还是枯萎了，对着它们风干的遗骸，我思忖良久，终于明了，兰是有着一身诤诤傲骨的花儿，它的色、它的香，并不为世俗的人绽放，它只为懂它的人，知它的人，爱它的人独开，它是属于自然的，爱它就放它回归山野。爱它就给它自由的空间。此后，我的兰花，就只居于幽谷，居于我的心间了。我也常对养花的人说，如果你们不懂得兰花，就不要养兰花。
在众多的兰花品种中，我独独最喜爱墨兰，墨兰在四季兰花中，属于寒兰，又名报岁兰、拜年兰，它色泽墨紫，常生于山地林下溪边，也见于常绿阔叶林或混交林下草丛中，叶片丛生，狭长剑形，香气浓郁，花色多变。
墨兰花香色美，叶形独特，是珍贵的观赏兰花，但这并不是我最喜爱它的原因，我喜爱它，只因它在冰雪中含艳吐娇，毫无矫揉造作之态，无趋势求媚之容。试想在白皑皑的瑞雪中，它以松林为朋，以山脉为友，展明月之精华，汇天地之灵逸，默默地开在灵动的雪中，静静地散发着淡淡的馨香，独守着一方热土，飘逸俊芳，高洁淡雅，神韵兼备，纯正幽远，又怎能不让我深深地喜爱呢？
兰与冰雪结盟，空灵对飘逸，洁净携高雅，那是一种多么优美动人的魅力呀！！！志趣高雅之人能不为它的神韵所折服吗？
兰花是隐居的君子，发乎自然，扎根自然。它不求人们的赏识，不求人们的赞许。如用乐器演绎它，我想只有古琴吧？古琴是古典乐器之王，才能匹配王者之香，而古色古香的古琴，放置于旷野，近处有淡淡的幽香，远处有潺潺的水鸣。由一位清雅脱尘的丽人演奏，素缟长裙轻舞飞扬，配之兰那优雅、自傲、神秘、浪漫的紫色，人与花，景与色，浑然天成交相辉映。
竹心若谷
竹有节，虽清瘦但挺拔，风过不折，雨过不浊，千磨万击仍坚韧。夏不畏暑，冬不屈霜。生不拒贫壤，伐之又复生。所以宋代文豪苏东坡才喜竹成癖，留下“可使食无肉，不可使居无竹”的名句。扬州八怪郑板桥更是赏竹、咏竹、画竹，胸有成竹，泼墨而就一幅《墨竹图》寥寥数笔就把竹的坚韧挺拔，气势冲霄，傲岸节操画的入木三分，令人拍案叫绝。并留有诗句：“散出少少许，胜人多多许，努力做秋声，瑶窗弄风雨。”他善于用兰和石为墨竹润色，使之有节有香有骨。达到了诗中有画，画中有诗的境界，给人以生动活泼，弦外有音的多层感受。
受他们的感染，在早春，我央求同事给我移来了几棵幼竹，栽种在我居住楼房后的空地里，初来乍到，它们纤细瘦小，比观赏竹高不了多少。也许它们还在怀念自己的家园？也许它们对新环境还不太适应？
夏季里一场狂风暴雨后，我去看它们，我的竹子呀！被狂风吹落的石棉瓦压在身下，我倏然一惊，心想他们肯定是劫数难逃，待我赶上前去掀开石棉瓦，他们竟然完好无损地从地面上挺立了起来。此后我忙于工作和学习，对它们的关注就少了许多。也就是短短几年的功夫吧，它们已从南串至到北，长成了一片竹林。更有几棵好奇好事的幼竹，仗着我对它们的偏爱，从打开的窗户里，钻进了我家的阳台，不知他们是想和我会话，探讨一下它们的鼻祖？还是也想挤进来听听我在播放的音乐，继续提升它们的品位？
一阵清风吹来竹叶簌簌作响，犹如乐人在拨弄琴弦。微雨的夜晚，聆听淅淅沥沥的雨打在竹叶上，竟涌出了无限的怀想和许多的诗情画意。我想古代的文人雅士，一定是以竹子的气节自喻，以竹子虚怀若谷的气度，傲视人世间的风风雨雨把。
竹子的风格用一句话来概括，正是未出土时先有节，已到凌云仍虚心。而王维在诗词《竹里馆》，勾勒出的意境，又是一种清幽安宁的恬然自得。独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。如用我的想象来演绎这首诗词，就是，幽静竹林中，舒朗明月下，习习晚风吹，竹叶沙沙响。一个亮丽调皮的女子，弹拨着古筝，随着音乐的节奏，口中轻吹着哨音，一个全身心投入的女子，把自己和自然融入一体，把自己对自然的深情，用音乐来阐述，把自己对自然的热爱，寄予翠竹来阐发。
秋菊怒放
晚秋时，斜阳下，矮篱畔，一丛丛、一片片的菊花傲然开放，它们层层叠叠，相依相偎，不畏寒风，不畏严霜，淡泊清华，悠然自得，浑朴自然。
那意境正如五柳先生陶渊明在《饮酒》里所写“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”清人王韬在《招陈生赏菊》文中，说花有三品，为神品、逸品、艳品，惟菊兼而有之。神在“高尚其志，淡然不厌；”逸在“傲霜有劲心，近竹无俗态；”艳在“如处女幽人，抱贞含素。”我想他们所咏赞的菊花，定是郊野的野菊花，人工种植的虽有色但无味，只有野菊花才淡雅高洁，韵味十足，它悠悠闲闲地开，从从容容地开，灿灿烂烂地开，热烈但不张扬，婀娜不失野趣。深秋的荒野是属于它们的，金灿灿迎风摆，明颜颜傲秋霜。
以我个人的嗜好，是喜极了金黄色的野菊花，原野、草原、山谷、溪边、路旁，默默地开放，铺天盖地，风儿吹过，犹如一条涌动的金河，自然地舒展着生命的本来面目。为了这个季节，为了完成自己的使命，秋天的女儿，在寒风中昂头歌唱，在寒霜中孤傲娇艳。
若干年前，我曾选用野菊花的图案钩织毛衣，我想金黄色最能代表菊花的热烈与傲然，就买来金黄色带亮点的马海毛线，钩织完工后，效果极佳，穿在身上引来了很高的回头率，（并不是因为我长得漂亮，而是因了那件野菊花的毛衫）喜衣购物是大多女子的通病，当我穿着那件野菊花的毛衫“招摇过市”之时，常常会有女子赶上前来向我发问：身上的毛衫是在那里买的？当我告诉她们是我自己钩织的，失落便写满了她们的脸颊。
我也常常在深秋走向原野，采来一大捧野菊花，用带着野味的花儿做插花。闲下来的时候，我就坐在它们身边，静静地陪伴着它们，温柔地注视着它们，我坚信，每一朵野菊花都有自己带着泥土的故事，每一片花叶都蕴藏着春的弦律，它们哗啦啦地开成一片，唤醒了爱的眼睛，在深秋散发着迷人的魅力。
野菊花呀野菊花，那儿才是你的家。随波逐流轻摇曳，我的家在天之涯。野菊花呀野菊花，那儿才是你的家。山高云深不知处，只有梦里去寻它。我哼唱着这首《野菊花》的歌儿，脑海里突然地就闪现出了一幅画面，一个清纯可爱的女子，发髻高挽，野菊插头，在山坡涌动的野菊旁，反弹琵琶，载歌载舞，人如菊，菊如河，天地悠悠，白云飘飘，一派秋色里，自由生长自开花。
六年级:麻洲豪
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《咏梅兰竹菊四君子（组诗）》作文呢？以下是小编为大家整理的《咏梅兰竹菊四君子（组诗）》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《咏梅兰竹菊四君子（组诗）》有所帮助