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禾文子论为文作文 文子全文及译文文案：
禾文子，世之耆儒也。然其籍贯生卒，不得详之。有生弱冠，好古文，常思养气为文之道。是日为文，求教于禾文子，其文如下：“圣人惜时，常叹流光似水。子尝于川上曰：‘逝者如斯，不舍昼夜！’。丁亥岁末，戊子将发。顾吾生，碌碌终日，竟得何物？夫明月常照，落花南燕犹有还时。垓下之项羽、刘季，赤壁之孟德、周郎，而今安在哉？文章如子建、东坡，骁勇如望津、飞将者，其名虽传世万代，然形骸之泯灭于尘土也久矣。甚哉，时之无情！莫等闲，白了少年头，空悲切！人生兮不过数十载，使残烛幢幢，垂泪而喟曰：‘少壮不努力，老大徒伤悲’，岂不晚矣！任公曰：‘少年强则吾国强’。悠悠长河，与日月共辉。国祚兴衰，民族荣辱，皆系于吾辈，又岂可耽于玩乐而忘吾责乎？当挥长策，乘万里风，执笔书春秋。生不胜愚昧，与诸君共勉。”子置卷笑曰：“此乃‘赤壁满江红赋’也。”生大惑，曰：“何谓也？”对曰：“子之文，前为子瞻观清风明月赤壁上，后为武穆怒发冲冠架长车，此非‘赤壁满江红赋’耶？”生窘，曰：“先生此言差矣，生之所作为之，乃用典也。”复曰：“太白诗‘清水出芙蓉’，何其美哉！用典者，盖言简意赅，大类于斯，岂如窃文贼乎？诗如‘秦人天下楚人弓’、‘天涯若比邻’者，仅著数字，而意境全出。”生恍然，曰：“先生所言甚是！先贤常言浩然正气，鄙朽木粪土，惑然不解文章何为，先生赐教。”子曰：“夫文章者，感于世而发夫心。强说愁词，失之于质；波澜不惊，失之于文。文质彬彬，善哉善哉！浩然正气充塞天地，凝于方寸笔墨，所言无不民之疾苦，所忧无不国之兴衰。曰：‘文章千古事，推成出新章’，文当以致用也。”
禾文子论为文作文 文子全文及译文文案：
既然要拥有自己的一片天空，那么延伸在我们脚下的就不只是坦途，飘荡在我们头顶的就不只是悠悠白云，还有重重的迷雾。这时，你要虚心向他人请教，慢慢将迷雾拨开。
子贡问曰：“夫子，何以为之文也？”孔子曰：“敏而好学，不耻下问，是以为之文也。”对这句话我有深刻的感触。
今年生日，舅妈给我买了一个滑板，我高兴得“一蹦三尺高”。想起那帮死党，各个都是女汉子，玩滑板不在话下。呵呵，如果我能自学成才，肯定让她们崇拜一番。“好！现在开始……”
我把滑板放在家门口的滑坡上，准备借助这个滑坡自学成才。我的双手紧紧的抓住门栏，生怕出什么意外。我前脚跟刚站上前轮，后脚跟就因为重心失调，被地心引力“一拉”，屁股便和大地母亲来了个亲密接触。这一觉摔得不轻啊！“真疼啊！哼！我不服！再来！”我东方CC向来不服输。再一次我重新站上滑板，但双手还是仅仅的抓住了门栏。门“吱吱”作响，仿佛在抗拒我抓住了它。我一闭眼，仿佛下了很大的决心，手一推，顺着坡滑了下去。我慢慢睁开了眼睛，看着景物在我身旁飞过，“我学会了！耶！”正当我准备开可乐庆祝时。
“啪！”“石子老兄，我可被你还惨了，呜呜呜～～你就不能让我享受一下成功的感觉吗？呜呜呜～～”
我拿着滑板，怒气冲天的进了屋，怕是把这房顶都要烧着了。“咕嘟咕都”我拿起一个杯子，将里面的水喝了个精光。这时，干了一天活的外婆走了进来。外婆看着我，意味深长地说：“璇子，给外婆到杯水吧。”“哦。”我拿起茶壶给外婆倒水，心想：外婆怎会平白无故的，让我倒水呢？一定有她的用意吧？我拿起水壶，将壶嘴向下按，壶里的水流了出来。我的脑子如醍醐灌顶，顿时明白了！“外婆谢谢你！”说着便拿着滑板冲了出去。（茶壶只有低下头才能倒出水来，人想成大事，就要虚心向他人请教。）
我到了那帮死党家，认他们做了师傅。这群师傅也不赖，认真的教起了我。因为我的腿十分僵硬一开始着扶墙练，后来，慢慢可以不扶墙滑出几米……终于进过努力，和几位师傅的教诲，我终于学成了。“功夫不负有心人啊！”
人生中最大的敌人就是自己内心的虚荣，而谦虚便是这世上最好的良药。而我战胜了这种来自内心深处的虚荣心，难道不应该为自己喝彩吗？
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。
禾文子论为文作文 文子全文及译文文案：
我们中华文化源远流长，博大精深。它表现在各个方面。苍颉造字，神农创历日，算数作于隶首，律吕造自伶伦，神农尝百草，后稷播百谷，燧人氏钻木取火，有巢氏构木为巢，周公作指南车，钱乐作浑天仪，周公独自礼乐，萧何造立律条，尧帝作围棋，武王作象棋……凡今人之利用，皆古圣贤之前民。中华文化还教导我们怎样为人处事，强调“千经万典，孝悌为先。”推崇“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”强调为人要诚实守信，“人而无信，不知其可。”强调要谦虚好学，“三人行，必有我师。”“少壮不努力，老大徒伤悲。”强调要严律守己，宽于待人，要从善如流，“责人之心责己，恕己之心恕人。”“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”等等等等。中华文化是全体炎黄子孙包括大陆人民和台湾人民以及世界各地的华人引以自豪，取之不尽的共同瑰宝。海峡两岸要共同努力弘扬中华文化。
我是一个小学生，我不仅要从中华文化里汲取丰富的营养，而且还要保护和弘扬中华文化。我平时认真学习语文，学习古典诗词和现代精美散文。我特别注意把音读准，我们作为南方人，发音本来就不太准，很难分清前鼻音和后鼻音，翘舌音和平舌音。我不但努力向老师学，还认真向中央电视台的播音员学。我不仅自己力求发音准确，做到字正腔圆，而且还努力纠正周围的人发音不准确的现象。这不是我好为人师，而是为了维护祖国的语言。另一方面，我还注意把字写对，努力消灭错别字。汉字是一种方块字，奥妙无穷，一个“大”字加一点，由于点的位置不同，太太就可能变成狗。因此写汉字千万不能马虎。我下定决心，要永远努力下去。
大陆和台湾人民都属于中华民族，很多台湾同胞的根还在大陆。我们同种同文，本来就是一家人。在温总理的倡议下，黄公望的富春山居图原本由台湾和浙江各保存一半，后来珠联璧合，公开展出，一时传为佳话。祖国统一，江山“一统”，两岸合力，将更有利于弘扬中华文化！
福建福州台江区台三小六年级:陈曼菲
禾文子论为文作文 文子全文及译文文案：
何为“文明”？此言出自《文心雕龙》：“心生而言立，言立而文明”。古人认为万物自有天地之道，人能够靠自己的内心去感知这个世界；当内心有所感悟的时候就想表达，于是有了语言。当语言有了之后，文字、文章也就出现了。所以“文明”可以表示为人类对于外界感知的一种沉积，或为具体的，或为抽象的。文化进程里恩怨游戏的终结就是文明。感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理、证据，这是文明进程。理性是真理的灵魂，真理是文明的胚胎，文明是科学的丰碑。社会文明，从简单点的层次理解就是社会生活的一种逻辑，这种逻辑包括理解生活的基本方式，基本的价值取向和运作社会生活的基本模式。上述三个要素构成一个独具特色的整体，这就是社会文明。而且文明与先进落后没有关系，不能说城市了就是文明，乡村了就是野蛮！也许大家都知道“文明礼仪伴我行”这句话。它是文明礼貌仪表的一种象征、一种形象。它无时不刻的在我们身边伴随，与我们同舟共济。在社会中寻求未来；在生活中寻求未来；在学习中共谋知识。现在，我们之所以能成为学校、班级的好学生，是因为我们身边有许许多多文明礼貌的同学在辅导我们、帮助我们。我们应该感谢他们，是他们给了我们一个成长的机会，是他们让我们的人生有了一个新的起点。如果没有他们。也许，我们将会失去人生最美好的一切。我坚信，只有我们在全校师生共同的努力之后我们学校不仅能在众人的眼光中有一个美好的印象，也会让别人对我们刮目相看。这不仅是我们自己的骄傲、自豪。也是我们人生向往的正确目标。文明不仅仅是古人留下的钻木取火的技术，也不仅仅是汉青挥舞着旗子走向大漠，也不单单是一条丝绸之路能够续写的完的，敦煌莫高窟的艺术也只是文明进程中的一小部分……繁华与荒凉，是一个城市，一段历史所必须经过的历程，这段历程是文明的起源与终结。这才明白，繁华和荒凉是两个不相矛盾的词，而是两个互相补充的词。因为只有看见繁华才能体会荒凉，只有看到荒凉才能想到繁华，而维系于这两者之间的就是文明。如今，我已站在了人生的又一个十字路口，文明仿佛有一种巨大的力量，牵引着我走过它，寻找下一次的路口。而我要带好行囊让文明伴随着我，走向通往成功的道路。
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《禾文子论为文》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《禾文子论为文》作文，仅供参考，大家一起来看看《禾文子论为文》吧