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书法成词解释作文 书法成词解释是什么文案

2019-03-08 小升初作文 类别:记叙文 2000字

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书法成词解释
“上善若水”指的是最高境界的善行,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。处于众人所不注意的地方或者细微的地方,所以是最接近道的。水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
“龙马精神”是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。又有解释,祖先们认为,龙马就是仁马,它是黄河的精灵,是炎黄子孙的化身,代表了华夏民族的主体精神和最高道德。
“厚德载物”重视品德像大地一样能容养万物。只有行善积累厚厚的功德才能承受得起你今天所拥有的所享受物质和精神文明。享受的多、拥有的多就越需要更多的积功累德。
宏图大展、大展宏图:把卷画打开,比喻实现;宏图:比喻宏伟远大的谋略与计划。谓放手实施宏伟的计划和设想。
“观海听涛”是一种境界,就是成功以后置身事外,不以此为喜。
“海纳百川”有容乃大,就是说要豁达大度、胸怀宽阔,这也是一个人有修养的表现.人们都把那些具有像大海一样广阔胸怀的人看做是可敬的人。同时,海纳百川还有包罗万象的意思,常常用来形容事物壮阔雄奇,难以形容,于是用“海纳百川”来形容。
“宁静致远”平稳静谧心态,不为杂念所左右,静思反省,才能实现更远的目标。或:只有心境平稳沉着、专心致志,才能厚积薄发、有所作为。
“博雅达观”博:知识渊博;雅;情趣高雅;达观;开朗.博雅达观是指一个人知识渊博,情趣高雅,而且能乐观开朗的看待周围的人与事,它是对人的一种较高要求的标准和愿望.
“大道至简”源自老子的道家思想。道,即道理,即理论。大道,是指事物的本源,生命的本质。大道至简的含义就是最有价值的道理其实是最朴素的道理,很重要的道理其实是很平常的道理。大道至简应是一种境界,就像读一本书,初读,是从简单到复杂,再读是从复杂到简单,读熟了就只剩一个纲了,这就是简。大道至简也是一种哲学,无论是做人还是做事都会给人以指导。在当今这个层层叠
叠的大千世界中,我们要学会把复杂变成简单,用智慧创造“简单”,在变迁中不断的升华。
“道法自然”《老子》:\"道法自然。\"老子认为,\"道\"虽是生长万物的,却是无目的﹑无意识的,它\"生而不有,为而不恃,长而不宰\",即不把万物据为己有,不夸耀自己的功劳,不主宰和支配万物,而是听任万物自然而然发展着。
“笃行致远”注重实践知行合一才能达到成功的目标。出自三国诸葛亮的诫子书。
“和气致祥”对人谦和可以带来吉祥。
“室雅人和”是说自己的家是温暖、惬意、有诗情画意、雅致。人和是指房间内生活的人,也具有诗情画意,和谐大度。一些书法画家喜欢用这四个字。
“天道酬勤”的意思:上天会按照每个人付出的勤奋,给予相应的酬劳。多一分耕耘,多一分收获,只要你付出了足够的努力,将来也一定会得到相应的收获。正所谓:“机会留给有准备的人”,唯有努力了才有可能抓住机遇,由于世事难料,故努力了不一定成功,不努力肯定不会成功。
“心旷神怡”旷:开阔,开朗;怡:快乐,愉快。指心胸开阔,精神愉快。“学以致用”为了实际应用而学习。
“怡然自得”怡然:安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
“知足常乐”谓自知满足则心常快乐。语本《老子》:“祸莫大於不知足,咎莫大於欲得,故知足之足常足矣。
“紫气东来”传说老子过函谷关之前,关尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。比喻吉祥的征兆,吉祥如意。
书法常用字词汇
博雅達觀、筆歌墨舞、寵辱不驚、道法自然、登山臨水、
淡泊明誌、典雅清麗、大巧若拙、大智若愚、清氣若蘭
放下便是、浮生若夢、觀海聽濤、甘苦自知、和風朗月、和氣致祥、厚德載物、厚德載福、厚積薄發、惠風和暢、惠風祥雲、和風細雨、海納百川、景氣和暢、江山入畫、積健為美、積健為雄、君子不器、兼聽則明、境由心造、境隨心轉、漸入佳境、開卷有益、寄情山水、虛懷若竹,臨海聽濤、蘭氣隨風、樂天知命、樂此不疲、敏事慎言、妙造自然、明月清風、明月入懷、寧靜致遠、耐住清貧、品茗撫琴、品茗聽琴、清風朗月、氣若幽蘭、曲徑通幽、人淡如菊、仁者不憂、如風過耳、素心若雪、室雅蘭香、室雅人和、隨心所欲、石瘦花嬌、天道酬勤、天朗氣清、踏雪尋梅、溫故知新、物華天寶、萬事隨緣、唯善是寶、唯樂直言、虛懷若谷、心靜夢舒、心曠神怡、閑心逸趣、仁者不憂、雲鶴遊天、雲淡風輕、一謙四益、韻雅趣幽、遊目騁懷、逸致閑情、煙雲供養、悠然雅靜、怡然自得、知足常樂、知足不辱、知人者智、自知者明、知足者富、竹影清風、篤行致遠、珠聯璧合、中庸和諧、紫氣東來。

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“入木三分”这则成语的意思是笔力深入木板三分。形容书法笔力强劲,也比喻见解、议论十分深刻、恰切。
这个成语来源于唐.张怀瑶《书断》,晋帝祭北郊,王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。
王羲之字逸少,晋朝时会稽(今浙江绍兴)人。他是我国历史上最有名的书法家,因为他曾经做过右军将军,所以后人又称他为王右军。
王羲之的书法,可以称得上冠绝古今,他的字秀丽中透着苍劲,柔和中带着刚强,后代的许多书法家,没有一个能比得上他的。所以,学习书法的人很多都以他的字作范本。现今在他留下来的书帖中最著名的有《兰亭集序》、《黄庭经》等。
王羲之的字写得这样好,固然与他的天资有关系,但最重要的还是由于他的刻苦练习。他为了把字练好,无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构,揣摹着字的架子和气势,而且不停地用手指头在衣襟上划着。所以时间久了,连身上的衣服也划破了。
他曾经在池塘边练习写字,每次写完,就在池塘里洗涤笔砚。时间一久,整个池塘的水都变黑了。由此我们可以知道,他在练习书法上所下功夫之深了。
据说他很爱鹅,平时常常望着在河里戏水的鹅发呆,后来竟然从鹅的动作中领悟出运笔的原理,而对他的书法技艺大有助益。
有一次,他到一个道观去玩,看到一群鹅非常可爱,便要求道士卖给他。观里的道士早就钦慕他的书法,便请他写部《黄庭经》作为交换。王羲之实在太喜欢那些鹅了,便同意了。于是王羲之给观里写了部《黄庭经》,道士便把那些鹅都送给了他。
还有一次,当时的皇帝要到北郊去祭祀,让王羲之把祝辞写在一块木板上,再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇,王羲之写的字,笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说:“右军将军的字,真是入木三分呀!”

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成功是由\"成\"与\"功\"两字相加而成,人们一直把它们看成是平等的,殊不知,功是\"成\"的基础,没有\"功\"就没有\"成\"。
晋代大书法家王羲之,二十多年临池学画,洗毛笔都把池水染黑了,才有了在书法上炉火纯青的造就。司马迁,忍辱负重,才有了>的诞生。史学家谈迁仅为了一点史料竟带着干粮走了一百多里路,近六十岁时,还在编写>与其坐着看别人成,到不如站起来积累自己的功。
成功是自私的,它绝对不会眷顾任何一个懒人,成功又是无私的,它会毫不保留地将漫天辉煌的灿烂星光照射在成功者的身上。

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关于入木三分的成语故事
人木三分
曾有同学问“入木三分”的来历。这是一个比喻分析问题十分深刻的成语,它来自大书法家王羲之的故事。
王羲之是我国著名的书法家,他的书法功力很深,博采众长,却自成一家,数代人都称誉他为“书圣”,至今有不少他的书法真迹和拓本流传世间。
他生活在东晋时代,“王羲之”是他的名,字“逸少”,曾出任过右将军官职,所以又称他为王右军。谈到书法,通常秀丽体以秀美见长,却不易避免笔力柔软;而苍劲体笔力雄浑,却常显露粗硬。王羲之的书法却脱俗得既秀丽又苍劲,传为美谈。
王羲之能有脱俗不凡、自成一体的漂亮书法,同他平时的刻苦练习是分不开的。据说,他不仅每日练字,连休息闲坐也不忘揣摩字体结构、间架和气势。无纸无笔之时,他习惯在衣服上,用手指用力模仿书写,竟然把衣服都“写”破了!
有一次,王羲之挥毫在一块木板上写下重笔浓墨的书法,请一位木工雕刻师傅将字雕出来。刻字者把木板削了一层又一层,发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。他削进三分深度才见底!木工惊叹王羲之的笔力雄劲,书法技艺炉火纯青,笔锋力度竟能人木三分呢!
木板并非棉花,怎可写字时墨迹人木三分?传说本身就很夸张,不过,用来比喻书法功力好和分析问题透彻却很贴切!


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