下面是文案网小编分享的学而时习之，不亦说乎-关于学习的作文 文案，以供大家学习参考。
学而时习之，不亦说乎-关于学习的作文 文案：
老师与父母常说：“要好好学习。”可“学习”是什么意思呢?
原来，孔老夫子早就告诉我们啦。“学”当然就是学知识、学技能，而“习”的意思是复习、练习与实践，学了知识后再去复习、练习、实践，不是一件很快乐的事吗?
举一个例子，我们聪明的老祖宗老早就懂得摩擦原理，用来钻木取火了。再举个例子，物理学光的折射原理许多人都知道，拿一个放大镜，让阳光射到它，这时放大镜会反射出一个圆点，把纸片放在那里，温度达到后，足以让纸片燃烧起来。这样的知识我们可以运用到旅游、迷路等等方面，甚至有一些便衣警察发现了可疑人员后，会通过一面镜子或一副墨镜不动声色地监视他。瞧，知识用在生活里，妙趣横生。
你是不是想跃跃欲试了呢?这说明你对学习感兴趣啦。那学什么好呢。
古代人学六艺，是礼乐射御书数，同时，他们学完后也会复习、练习。礼是礼节，孔子说得好，不学礼，无以立。乐就是音乐，射是射箭，御是驾车，书是书法，数是算数。这些东西一日不练就手生，所以古人学完后一定要复习、练习，要不然就全忘了。
俗话说得好：曲不离口，拳不离手。学完后一定要复习，这样才不会忘，也是学习的意思。
现在我们不学习六艺了，可是，道理还是那个道理。学了就得习，这样能体会到孔老夫子说的“学而时习之，不亦说乎?”让我们一起快乐地学习吧。
学而时习之，不亦说乎-关于学习的作文 文案：
“学而时习之，不亦说乎？”这是伟大教育家孔子所讲的学习方法。学了，就按一定的时间去温习，只有这样所学的知识才能牢记在心。
学习的方法是多种多样的，而学习态度却仅仅只有一种，那就是时时刻刻都要认认真真。上课时一定要认真听课，老师布置的作业一定要及时认真完成，不要为了完成作业而去做作业，要知道做作业不是一种任务，它对于我们来说就是在温习课堂上所学的知识。在遇到不懂的问题的时候，要想办法弄明白，然后做上记号，以提醒自己以后多点温习，这样成绩自然就会提高了。“活学活用”也是掌握正确的学习方法之一。所谓的“活”就是说不能读死书，在各种题型前能够随机应变。这道题你能轻易地把做出来，如果把它改个模样，你还能做出来吗？在平时在生活中做个有心人，多留意身边的事物，这对我们知识的积累是有用的。
怎么样，同学们？我的学习“秘方”对你是否有点儿启发呢？
广州棠涌小学四年（2）班 何翀
学而时习之，不亦说乎-关于学习的作文 文案：
国学积累之 【论语】
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
解释:孔子说:“学了,然后按一定的时间去实习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”
2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
解释:曾子说:“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”
3、子曰:“温故而知新可以为师矣。”
解释:孔子说:“温习旧知识时,能有新的感悟和收获,就可以做老师了。”
4、子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”
解释:孔子说:“弟子在家要孝顺父母,出门在外就要遵从师长,言行要谨慎诚实,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习文化知识。”
5、子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”
解释:孔子说:“弟子在家要孝顺父母,出门在外就要遵从师长,言行要谨慎诚实,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习文化知识。”
6、(第七讲)子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”解释:“不符合礼的不要看,不符合礼的不要听,不符合礼的话不说,不符合礼的事情不要做。”7、(第八讲)子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。”
解释:孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”
8、(第九讲)子曰:人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》解释:孔子说:人如果没有长远的谋划,就会有即将到来的忧患。逻辑上是,人之所以有今日之忧,是因为以前没有考虑得长
远。也可理解为,人一直没有长远的考虑,那忧患一定近在眼前.
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
已所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊篇》
解释:自己不想要的东西,切勿强加给别人。
9、(第十讲)子曰:“默而识(zh
有于我哉?”——《论语·述而》
解释:孔子说:“牢牢地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,对我来说,哪一样做到了呢?(这是孔子自谦的话)”
10、(第十一讲)子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
解释:子夏说:“对妻子,重品德,不重容貌;侍奉爹娘,能尽心竭力;服侍君上,能豁出性命;同朋友交往,说话诚实守信。这种人,虽说没学习过,我一定说他已经学习过了。”
11、以直报怨,以德报德。
解释:(以公道的态度对待自己怨恨的人,把恩惠施与对自己有恩的人。就是说对待自己的敌人不要自私。对待恩人要感恩图报。)《论语·宪问》
12、(第十二讲)不知则问,不能则学。《论语.公冶长》
13、(第十三讲)天时不如地利,地利不如人和。《孟子·公孙丑下》14、(第十四讲)尽信书,则不如无书。《孟子·尽心下》释义:读书时应该加以分析,不能盲目地迷信书本,不能完全相信它,应当辨证地去看问题。
15、(第十五讲)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能曲,此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》
16、(第十六讲)爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。(爱别人的人,别人也经常爱他;尊敬别人的人,别人也经常尊敬他。)《孟子》17、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。(对待其他的老人就象对待自己的父母一样,对待他人的孩子也象对待自己的一样。)《孟子·梁惠王上》
18、往者不可谏,来者犹可追。(过去的种种错就错了,追悔已来不及,但将来的一切还是可以预料,还可以努力使事情往好方向发展。)《论语·微子》
19、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(聪明人不会迷惑,有仁义的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。)。《论语·子罕篇第九》
学而时习之，不亦说乎-关于学习的作文 文案：
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)
学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)
只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”
这段说的是对待事物的正确态度。
5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)
子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。
7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。
10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)
孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， (但并)没有益处，还不如去学习。”
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结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《学而时习之，不亦说乎-关于学习的》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《学而时习之，不亦说乎-关于学习的》作文，仅供参考，大家一起来看看《学而时习之，不亦说乎-关于学习的》吧