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古琴台遗韵_作文作文 古琴台的作文文案：
古琴台遗韵高山流水的成语典故,千古传颂，知者甚众，令无数人唏嘘感慨。故事的背后，说出了世间知音难觅、友情弥足珍贵的道理。
相传，春秋时期，在晋国做大夫的琴师俞伯牙回乡探亲途经汉水，泊舟上岸，遇见从山间归来的樵夫钟子期。愈伯牙坐于石上鼓琴抒怀时，见钟子期放下柴担，站在那里凝神静息，听得十分投入，伯牙琴技高超精妙，心事赋琴，在琴中奏出自己的志向。伯牙抚琴志在高山,子期脱口赞道：＂善哉！峨峨兮若泰山。＂伯牙抚琴志在流水,子期又说：＂善哉！洋洋兮若江河。＂伯牙赞叹道：＂善哉！子之心与吾心同！赶忙起身施礼，和子期结拜为只弟，引为知己。这一晚，恰是中秋月圆。依依惜别时，他俩约定来年中秋再次相见。未承想，到了第二年，钟子期染疾而亡。伯牙不见故友，心中悲切，摔琴断弦于子期墓前，以谢知音，终生不再鼓琴。知音一去，琴有谁听？痛哉！
＂一片弹琴石,千秋于客寻。牙期偶相遇，山水感知音。＂高山涼水遇知音的典故,成为中华民族的桩千古韵事。
相识满天下，知音有几人。人这一生，知己难求。虽然，谁都渴望获得一份忠贞不渝的爱情,谁都希冀拥有可以生死相依的友情，然而，真正情缘相投,心灵相通的知音少之又少。所以，到头来只能发出＂茫茫人海，知音是谁＂的无奈吁叹和无处排遣的孤独怅惘了！
古琴台遗韵_作文作文 古琴台的作文文案：
悠悠三千年古韵，藏在指尖，掠过耳畔，乘着微风，扎根在数千年的文明。一床古琴，一支长曲，便是一段柔情。沧海成桑田，人散曲未终。
古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴，皇帝造琴等传说。舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦。可见古琴文化源远流长。
喜欢古风的朋友对瑶琴肯定有所了解。瑶琴音律优美，平稳而不失雅韵，坐下来细细聆听，似那潺潺的流水淌过心头，仿佛人身临一片风竹岭，一大片翠绿在风的微抚下此起彼伏，心却如无比清澈而平静的湖水。每一个音节奏起，就像一片风竹叶飘落于湖面，点出细细的涟漪，流进心灵的深处。
关于琴，我们最熟悉的故事要数伯牙绝弦吧。在伯牙手中的琴，有高山流水的曲韵，指尖波动的不是琴弦，是对艺术的独到见解，是对生活孤寂的惆怅，是对知己的渴望，它将种种情绪融进自己的弦音。过眼繁华三千，怎奈难寻共情人。子期遇伯牙，伯牙惜子期，他们知音相遇，谈的是琴弦，亦是情弦。此琴奏的依旧是那君子如水之交。子期不再，留琴何哉？不若千古留情于世。
琴中自有千种风情，又与何人说？或许便在孤独中消长。留心去聆听诗中的琴声便是心与音的对话。
一曲《凤求凰》，本是汉朝司马相如书给恋人卓文君的一首恋歌，其中蕴含的是绵绵情意。彼此相恋的两人从相识至终老，源于一段悠悠琴音，以琴迷情，话尽相思。这是一段无畏而曲折的路。司马相如终身娶一才女，与其白头偕老，种种深情藏匿在后人的曲中，曲罢意难罢。
常建对于琴的喜爱正如他对山水的喜爱，那首《江上琴兴》，平实地讲述自己在琴声中与自然合一，与万物同心的美韵，令人神往。我读不出那超然的境界，也不能体会到那段心灵与宇宙的深境，但我仍为之着迷。我渴求琴音进化的内心，渴求深入天人合一的境地，渴求在古韵中栖得一席之地。
每当深夜人寂，寻不见月光朦胧，听上一曲琴乐，倒颇有一番韵味。可惜我已经在喧闹中扎根，听不见古人心中的弦音。琴便是情，心中的古琴还轻轻的牵动心灵，数千年文化，还未决断，那冷冷七弦永奏文化之音。
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上好的沉木，集中了天地之间所有的灵气，有雨露的恩惠，有阳光的滋养。宫商角徵羽，把这天地之间的灵气用别样的方式表达出来，传入耳中，身心得到的滋润，未必不如各种山珍海味。没错，这便是听觉上的盛宴。
从几千年前，琴就已深入人耳，扎根在人心中。诗经有云：“窈窕淑女，琴瑟友之。”跨过诗经，当年的司马相如，一曲［］《凤求凰》，拨动了卓文君内心里的弦，留下“愿得一人心，白首不相离”的诗句，流传千古，琴声藏匿于诗，又拨动了多少后人心里的那根弦？
琴，伴随华夏历史之久，无物可及。流传至今，目睹了多少兴衰胜败，悲欢离合？它饱经岁月侵袭，却始终不变其音，不改其色。
就是这样的一架琴，走过多少岁月，默默地不留痕迹，却又深入人心。这多像华夏民族的精神啊——清、和、淡、雅。
琴弦，就如同光阴，时而柔若流水，时而利若剑刃。这是与岁月相守的旅行……
时间波澜不惊的行走，琴声一直悠扬回荡于边。
古琴台遗韵_作文作文 古琴台的作文文案：
“东方伊甸园”成都，这里是青羊区也是我们成都的一条仿古街道，她透露出许许多多中国汉代的气息，也记叙了一段美丽的爱情故事，我想你们都看过《泰坦尼克号》吧！她讲叙了一艘失事游艇上所发生的爱情故事，她的结局是凄惨的。而琴台路却讲叙的是一段两情相悦的故事。
老琴台路是成都市青羊区的中国古代文化一条街，它以众多的汉刻画记录了汉朝的一些思想与文化以及民俗风情，并且以记录了卓文君与司马相如一段传奇的爱情故事闻名于全国。所以，在这里你不得不了解这段故事。
卓文君，西汉临邛人，汉代才女，她貌美有才气，善长鼓琴，家中富贵。她是卓王孙之女，丧夫后家居。而司马相如（公元前179年左右——公元前117年），字长卿，四川成都人，汉时文学家，擅长弹琴与写赋。司马相如早已听说卓王孙有—位才貌双全的女儿，他趁一次做客卓家的机会，借琴表达自己对卓文君的爱慕之情，他弹琴唱道《凤求凰》使在屏障后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。司马相如家里一无所有，卓文君和他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君开店卖酒，司马相如则作打杂，不怕人讥笑。后来卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。
听了刚才的介绍，想必对这“QinTaiPath”有了一定的了解吧！现在请看看你们左边的路上，是不是有一些可这话的地砖呢？他们就是“汉刻砖”，上面刻的画就展示着中国传统的思想与生活。在中国古代文化中“仙人”、“羽人”占了一定的比例，在古代人民的思想中，在很远很远的天上存在一个浮在云上的城市，那里的人都有着神力，掌管着日出日落，电闪雷鸣，呼风唤雨，惩妖除恶等等，他们长生不老，整天吃着琼瑶玉露，生活在那个极乐世界。就像希腊神话中所描述的宙斯与众神生活的地方。在右边是古代人们的生活，在以农耕文明为主的社会中，马车络绎不绝，商铺林立。请带着你们的想象去看看两边边这一路的刻画!
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《古琴台遗韵_作文》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《古琴台遗韵_作文》作文呢？以下是小编整理的《古琴台遗韵_作文》，仅供参考，希望能够在写《古琴台遗韵_作文》上帮助到大家