下面是文案网小编分享的仪考作文 文案，以供大家学习参考。
仪考作文 文案：
生中有许多次尝试，有失败也有成功，无论成功与失败，都说明你是一个敢于创新的人。想起八年级下学期的一次物理实验尝试，我记忆犹新。进入八年级后，我们开始学习物理这门学科，一开始学习，我就迷上了它，许多物理知识由不知变得熟悉，所以，我对物理越来越感兴趣。当我们学习了物理第九章第六节电动机这一节时，在我脑海里突然有一个想法，自己也想做一台电动机。于是利用星期天，我进一步熟悉教材，把制造电动机模型所需的材料一一记在本子上。记完后我和妈妈商量，说出了自己的想法。妈妈听后很高兴，爽快的答应了我的要求。她给了我钱，嘱咐我路上小心，让我自己到街上去买材料。我飞快的骑上自行车出去了。很快，我把材料都买回来。回到我的书房，关上门，做起了实验尝试。我先把漆包线拉直，在手上缠绕成3cm×2cm的矩形方框，把它放在一边。然后，利用金属丝和方木做一个支架，支架上面的金属丝用钳子弯两个勾，用金属导线在支架下面和金属丝连接起来，把买来的两节干电池用两张硬纸串联，裹了起来，找两枚硬币，在硬币上钻个眼，把金属导线穿进钱眼，在两端用皮筋扎紧。最后，线路连结好，把一个U型磁铁按要求放在木板上，矩形线框放在金属丝做的勾上，激动人心的时刻到了。我喊来妈妈，用手轻轻地碰了下矩形线框，让他转动，但转了两下就停止了。“为什么呢？”我自言自语，妈妈一声不响的站在旁边，用鼓励的眼神看着我。我仔细的看着模型，又认真的看了一遍书，终于，明白过来，原来漆包线一端应用刀子全部刮开，另一端用刀子只刮一半，这个细节我忘了。我马上拿起刀子完成了这一过程，再把矩形方框放在上面，通上电用手轻碰了一下，矩形方框真的慢慢转了起来。我笑了，妈妈在一旁也笑了。通过这次尝试，我明白了一个道理：无论做什么事，只要敢于尝试，不懈努力，一定会有所收获！
仪考作文 文案：
人生最美好的回忆莫过于已失去的、最伤感的事情正流逝的、最浪费的东西莫过于已拥有的、让我们放弃已失去的、珍惜正流逝的、爱惜已拥有的。（正在流逝的年华）
——题记
考试是残酷的，因为它可以抹杀一个人伟大的心志，考试是相对公平的，因为批卷的老师不止一位，但是考试又是不公平的，因为批卷的老师的手有松有紧。考试可以测出你上课是否认真听讲，课后有无复习，所以中国人民仍然用考试来测试来检测学子的水平。
“考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根。”这是许多中国学子的心里话。现在的许多中国家长无一不是望子成龙，望女成凤的。每当考不好基本混合双打，边打边说‘棍棒底下出孝子’、‘不打不骂不成才’、‘恨铁不成钢’等话。可你们既然明白古人的遗训，却不明白‘已所不欲，勿施于人’的遗训吗？也许你们是觉得‘老子打儿子——天经地义’吧！但为什么不替你们的儿女们想想呢？
孩子们的智力确实没有三六九等之分,但是孩子们的后天培养十分重要,俗话说:\"近朱者赤近墨者黑\" 说明了环境对一个人的重要.
可是众多家长却不从自己主观上找原因:自己是否没把孩子教育好呢？在每一次的考试中成绩都有最好与最差的，所以请全天下望子成龙，望女成凤的家长们给自己的孩子一个自由的空间使孩子们健康，快乐的成长吧！
仪考作文 文案：
你读过《三重门》吗？你了解其作者吗？你知道他为何是一个“高材”留级生吗？
《三重门》是韩寒的当代长篇小说，《礼记·中庸》有记载：“王天下有三重焉”。三重指仪礼、度、考文。“仪礼”是指礼节；“度”指制度；“考文”是指考核、考试。而其主人公林雨翔则是一位和我们年龄相仿的少年，其父亲是报社编辑，母亲曾在大学里修文科。
也许是受父辈们的熏陶，雨翔从小就精通《论语》、《左传》、《尚书》……长大后，文采更是如日中天，步步高升，但思想却越来越锐利；反现代教育制度，批驳当今的思想见闻，抛弃数、理、化，厌学史、地、生。在美好的青春年华里，就这样混混沌沌的生活着……
读罢《三重门》，你怎么都不会想到这篇成熟、老练，还沾着古文习气且长达22万余字的长篇小说，竟出于一个十五六岁的少年手中，韩寒的睿智、才华、思想不得不令人折服、赞叹。他高一那年以一篇《杯中窥人》问鼎首届全国新概念作文大赛，当之无愧的获得大赛全国一等奖。由此看来，他的天赋与才华也无愧被誉为“高材生”。
但是，意外的却是韩寒因在期末考试中六门功课高挂“红灯”而被迫留级。面对如此严重的问题，韩寒却潇洒地说：“六盏红灯照亮我的前程”，让人不得不为他担忧。在这里，林雨翔又完完全全成了他自身的写照——一个彻彻底底反对现代教育制度的叛逆儿。也许在他看来可能是“三重”如三门阻挡了他、牵绊了他。就在社会舆论批驳他时，当代著名作家曹文轩说道：“社会应当看到，苍天之下，绝非只有一条道可走，即使没有道，也应该为一个特殊的人，让出一条道来……”
站在现代教育制度的角度上来评析——韩寒究竟是一个“高材生”？还是“留级生”，没人能理得清，毕竟他们之间是相悖的。我的看法就如文中的结局：如手攀住一块凸石，脚下是深渊，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道该放不该放，一张落漠的脸消融在夕阳里……
仪考作文 文案：
中国古代的“礼”和“仪”，实际是两上不同的概念。“礼”是制度、规则和一种社会意识观念；“仪”是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为阶级统治服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等，加以改造与承传。这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社会主义精神文明建设，具有重大价值。
“礼”显于制度，“仪”重于形式。“礼仪座度，笑语座获。”（引：《礼记·孔子闲居》）其解释为：古之祭祀礼仪尽合乎法度，笑语尽得其节制。在现代，我们根据礼仪发展的规律和其本身的作用、特质，将其定义为：人类在社会交往活动中形成的行为规范与准则，具体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式、礼品器物等。
礼貌是指人们在相互交往过程中表示敬重友好的行为规范。礼貌属于社会公德的重要组成部分，比较侧重于内在修养。以不损害他人利益为前提，要求尊重对方、承认肯定对方并尊重对方的人格。基本要求是诚恳、谦恭、和善和有分寸，做到待人“诚于中而形于外”。主要内容包括：遵守秩序、言必有信、敬老尊贤、待人和气、讲究卫生。
礼节是在交际场合相互表示尊敬、祝颂、问候、致意、哀悼、慰问以及给予必要协助和照料的惯用形式。礼节是礼仪的具体的、外在的表现形式，是内在美的一种外化。是交往中一切行为、举止、仪表、语言的规范。
仪表是礼仪在个人外在形象方面的体现，包括举止仪容、服饰、姿态等方面。它与人的道德修养、文化水平、审美情趣和文明程度密切相关。对人们的形象起到自我标识、修饰弥补、包装外表形象的作用。
仪式是交际活动中，按礼宾要求，用特定的程序、方式等表达的礼仪的过程。多数以组织的形式出现在较为大型的交际活动中。如：迎送、开业、升旗、剪彩、签字等。是公关活动的重要内容，是礼仪比较外在，比较轰动的表现形式。
礼品器物是指为表达敬意，寄托情意的一些物品。例如过去的礼器、少数民族的哈达、锦旗、奖杯、纪念勋章，以及一些具有特定意义的物品。
毫无疑问，传统礼仪文明对我国社会发展产生积极影响。一般说来，社会上讲文明礼貌的人越多，这个社会便越和谐、安定。如果我们每一个人都教养有素，礼貌待人，处事有节，我们的生活就会更多一些愉悦，而国家、社会更多一些有序与文明。从这一点讲，礼仪对社会起着政治、法律所起不到的作用。长期以来，由于大量礼仪文化的精华和糟粕处于渗融并存的状态，又由于礼仪文化的糟粕所产生不可低估的消极作用。我们忽视了传统礼仪文明这一宝贵的精神财富。当相长一段时间内，社会、学校对礼仪养成教育不够重视，许多不文明的行为亦有增无减。在今天社会主义精神文明建设中，我们应立足于吸收民族文化中的精华，建起一片属于自己的文明天空。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《仪考》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《仪考》作文呢？以下是小编整理的《仪考》，仅供参考，希望能够在写《仪考》上帮助到大家