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大荒作文 大荒剑帝文案

2019-03-09 初一作文 类别:想象 600字

下面是文案网小编分享的大荒作文 大荒剑帝文案,以供大家学习参考。

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人界上古年间,天地混乱,人道无常,凶兽横行。8大圣人(魔帝妖帝凶帝)应运而出,分别为“光明天帝”‘‘深渊魔主’’‘‘正直圣人’’‘‘鬼面魔帝’’‘‘吞天妖帝’’‘‘杀戮凶帝’’‘‘大鹏妖帝’’‘‘混乱凶帝’’8人给施其责,使天地不在混乱,天地也分成了4部分‘‘人界’’‘‘妖界’’‘‘魔界’’‘‘凶兽界’’,但就是同一族也有斗争经历20年的战乱天地再次分化由光明天帝占领人界东。南。西部,而正直圣人因为争斗失败只占领了北部但仍旧野心勃勃等待着合适的机会再次争夺人界。魔界则是不分高低深渊魔主占领北西部,鬼面占领东南部互相争斗。妖界吞天妖帝大发神威也和光明一样占领了东。南。西部而大鹏妖帝也不甘屈居与人下暗中与正直圣人勾结意图联手结为了同盟。而杀戮凶帝和混乱凶帝感受到了大争之世即将到来也互相结为了同盟互倚角。天下有9圣人之位(凶帝魔帝妖帝)但只出了8位,而且每一界这有2位,为了打破这个平衡一统天下。光明天帝建立大秦,深渊魔主建立魔族,正直建立大明,鬼面魔帝建立鬼族,吞天妖帝建立吞天族,杀戮凶帝建立血族,大鹏妖帝建立飞妖族,混乱凶帝建立巫族。各大圣人建立族。朝一是培养另一位神王的人选,二是搜刮修炼所需的各种物资。(境界分化:练体。道轮。道池。道台。道主。道界。道神。神王。各族的境界都一样只不过叫法不同)
初一:朱成

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树下野狐笔下的轩辕黄帝跖拔野,是一个理想与梦想的结晶,是一个踏实行走在大荒贫瘠多难土地上的苦行者,更是一位自放于尘器之外的处士。这样一个人物,可以拧出理梦的厚重,又能透射出梦想的辽远。他具有几千年来中国仁人志士共有的仁爱与果敢,善感与坚强。他的人生有起伏、有奇遇、有伤感、有伤痛,他的人生同样可以视为一个飞扬少年向卓越领袖蜕变的传奇。诞生于战乱纷飞的时代,跖拔野并没有在腥风血雨中随波逐流,杀伐的车轮被这样一个出身贫寒的少年生生刹住。他怀有让普天下民众吃上肥鸡的抱负,他不愿各族因为狭隘的部族之别兵戎相向,所以,他会在两军交战时吹奏一曲厌曲,不战而屈人之兵。最令我钦佩的并非他的智勇,而是他的洒然气度。如果说他的奋斗是无数国人对功名不懈攀登的缩影,那么他到达巅峰后急流勇退无疑是一次率性的回归。他的世界不仅存在忧国忧民,心忧社稷,也有自我的空间。多少人在人生途中得到太多,偏生失去了自我!而他,不。当他成为大荒天子,天下大治,便选择放浪形骸于山水之间。这是一种飞翔的姿态与气度,一种往往为人们所忽视的自我尊重。而拥有这种气度的人,在我们的历史上却少之又少。李斯与儿子的抱头痛哭、李林甫死后被夺去葬品削为庶民,无不外乎是权欲催化下人格一次腐化质变,他们聪慧的眼只会看得到鞋上的泥,最终在泥潭中越陷越浑。诚然,这样的黄帝只是树下野狐的杜撰。诚然,这样一个笔名一度让我想到翁同酥批评梁启超的那句“说经家一野狐”。但我也相信,树下野狐一定是浸淫了中国传统文人将相的心路历程,才能够复原出这样有滋有味的千古一帝。我更相信,真实的轩辕黄帝,一定也会这样一个行走、飞翔的传奇人物。捧起《蛮荒记》,让我们在文字的洗礼之中实现自我的蜕变吧!

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在黄帝时期,北方大荒中,有一座大山,拔地而起,高与天齐,故曰“成都载天”。那山削岩绝壁间云雾缭绕,松柏挺立,一派雄伟壮丽的景色。在这仙境般的大山上,居住着大神后土传下来的子孙,叫夸父族。他们个个身材高,力气大,专门喜好替人打抱不平。当南方蚩尤被黄帝打败,派人来夸父族救援时,夸父族多数觉得应该帮助弱者,于是决定出兵参加反对黄帝的战争。蚩尤族人得到了夸父族人的帮助,如虎添翼,再和黄帝作战时已经势均力敌,相持不下了。黄帝的军队的暂时败北,急的黄帝一筹莫展。于是上泰山去找各路神仙帮忙,有一个自称“玄女”的妇人前来拜见黄帝,教他兵法。接着又有人给黄帝送来了昆吾山的红铜,供他造宝剑用。这把宝剑断金切玉,削铁如泥,显示了上古青铜时代的冶炼技术。从此,黄帝籍此所学行军布阵,在涿鹿大战中,终于击败联军并杀死蚩尤,剩下的夸父族人跑回了原住地。不久,大地发生了严重的旱灾,太阳象个大火球,烤得大地龟裂,江湖涸干,一片荒凉。夸父族全体出动找水抗旱,但江湖涸干,到哪找水呀?夸父首领气急了,发誓要把太阳摘下来。太阳见夸父真发火,也有点心慌,加快速度向西落去。夸父首领拨脚就追。太阳滑行得更快了,一面向夸父射出热力,想阻止他前进。夸父尽管汗如雨注,却不肯停步。追呀追呀!夸父瞬息间已追了万里。看看快追到太阳落下的地方——禺谷,“看你往哪逃!”夸父高兴极了!太阳眼看无处可逃,冷笑几声,杀了个回马枪——将所有的热量一齐向夸父射去。夸父一阵头晕目眩,眼前金星乱迸,口干舌焦,双手不觉软垂。“不能倒下去!”夸父一面鼓励自己,一面俯身去饮黄河的水,想喝点水后再捉太阳。哪知他喝干了黄河,连渭水也喝干,还是感到口渴难忍。倔强的夸父决心去喝大泽的水,再去和太阳较量。大泽又叫瀚海,是鸟雀们孳生幼儿和更换羽毛的地方。夸父刚走到大泽边,还没俯下身来,一阵头晕,轰地一声,象座大山似的颓倒了。夸父遗憾地看着西沉的太阳,长叹一声,把手杖奋力往太阳抛去,闭上眼睛死了。第二天早晨,太阳神气活现的从东方升起,一看颓然而倒化成大山的夸父,也不由暗暗钦佩夸父的勇气。说也奇怪,经太阳光一照,夸父的手杖竟化成一片桃林,满树挂着硕大的果实。那是这位热心公益、不辞劳苦的夸父巨人族的领袖夸父,为后人最后一次留下的好处啊!夸父追日的行为是一种大无畏的精神,虽然不切实际,却也显示出原始社会人们心灵和思维的简单

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远处,一片黄沙;近处,一片逝去的胡杨林;不远处,一队骆驼、一个人。他西行是来寻找楼兰遗址的,他们城里有个人发现了楼兰古迹,发了大财。城里几乎没有一个人不嫉妒,他气不过自己为什么没有那人那么好的运气。他发泄似的一连吃了5个馅饼,希望上帝能知道他“饿”了,请求上帝也砸一个馅饼在他脑袋上。因为不甘于平凡。他卖掉了自己的房子,换来了25头骆驼和可以够他半年的食物。他之所以不再给自己留下一点积蓄,因为他想,自己已经离得到金钱不远的时候了,到时候,钱都多得不知道自己应该怎么花了呢!等到他走出城市一个星期之后,他便发现自己想错了,他想得太简单了。茫茫的黄色沙漠,楼兰差不多早就被掩埋了,现在,又上哪儿去找着唠子呢?他现在虽说不上毫无目的,但是,他的楼兰寻找的计划已经被掩埋了。他很想回去,可身不由己。自己当初卖了房子买骆驼时,那可是相当风光的,还豪言壮语一番,说一定能找到楼兰,现在回去多丢脸啊。再者说了,房子也已经卖了,那里已经没有自己的安身之地了。人孤独地穿行着,几个星期,又几个星期过去了,人衣衫褴褛,长长的毛发批肩搭背,时间再长些,他也完完整整成为一个原始人了。一晃也就是半年时间,他的食物所剩无几,可是进程却没有什么新的突破,他像一头被蒙上的黑布的驴,一圈一圈的绕着石磨转――到头来,他还是在原来的位置上。他已经完全不报任何希望了,如果能活着出去,那上帝已经是向他砸了蛋糕了。时间过得更快了。每过去5天,他的骆驼就死去一只。不,骆驼不是被饿死的,而是他几乎快要饿死时杀死一只骆驼以补充食物。食物尚存,可水呢?天哪!这黄色的沙漠里,哪儿会出现清澄的水?就连“海市蜃楼”也“懒”得出现,这渴,到哪儿去解决?……洞?岩洞!!!水,洞中一定有水!他顾不上休息,一步三跌倒,跌跌撞撞进入了岩洞中,跑往深处。这里是敦煌莫高窟,人因为劳累过度,神经疲劳,抬头猛一看见那墙壁上所画的大佛,惊吓得摔倒在地上。爬起来整个人也疯疯癫癫地,他一边跑一边大呼小叫:“鬼啊!鬼!啊……”他跑往洞的深处,那声音总是隐隐约约地响在窟洞里。分辨不出,喑哑的声音在回荡着……


结语:在平日的学习、工作和生活里,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《大荒》作文是什么样的呢?以下是小编为大家整理的《大荒》作文,仅供参考,大家一起来看看《大荒》吧