下面是文案网小编分享的戒浮言作文 文案，以供大家学习参考。
戒浮言作文 文案：
人之言语脱口而出，犹如黄河之水天上来，滚滚流逝，气势磅礴，其滔滔不绝之音色、论调招来众人的吹捧、附和与夸耀。但对于这样的夸夸其谈的言论，不屑一顾的态度足是这最好的反馈。因为它那如浮云般飘渺虚幻实在令人唾弃。言行举止的切实表现是人的本性驱使，其言语正如一面似虚无又真切的反光镜。这面硕大的反光镜便将人的本性映射得透彻无比，从言语的表面便能看穿这个人的内在本质，洞察他的内心世界。言谈尖酸刻薄者，必心怀恶念，待人不善，言语的偏激夹带着异样的刀刺。花言巧语者，必居心叵测，总是不怀好意地阿谀奉承。高谈阔论者，必夜郎自大从而迷失自我，显得虚妄空浮。“君子欲讷于言而敏于行。”“敏于事而慎于言，就有道而正焉。”追溯于千年之久的儒家思想，儒家子弟们早已有这样的言谈准则。孔子鲜明地指出，人说话时应谨慎，“无用之言”毅然杜绝，话还要少说，应当落实在行动上。中央军委意识到浮言的危害性极其强大，在《十项规定》中提出了新要求：少开会，开短会；少讲话，讲短话。这项强硬规定体现了中央军委对言语的质量与精练的高度重视，提倡开能解决问题的会，说管用的话，杜绝客套言论，以此来改进会风。俗话说：“沉默是金。”与其言语的华丽相比，沉默不愧更加光彩照人。善于保持沉默也是谈话的一种艺术。当面对一个不曾了解的话题时，一些人选择了盲目吹嘘，从而掩盖自己的无知；另一些人则选择了不动声色，沉默着倾听，以致学习更广博的知识。事实上，吹嘘者被沉默者衬托得更加无知，更加愚昧。说话是人的本能，言语的表达是立身处事于当今社会的保证金。戒言不代表交流的闭关锁国，不代表思想的消沉封闭。相反的是，人更应该善言，革除不必要的词句陪衬，杜绝言语的空头支票，使语言显得精干而富有深意，给听者一种豁然开朗的思想感受。戒除浮言，人们势在必行，但这任务的艰辛难以推测。只要努力去提升自我，完善自我，其言语定会随之而升华。
戒浮言作文 文案：
一只鸟被人捉住，鸟对人说：“我有三句至理名言，能使你发大财。先告诉你第一句：莫惋惜已经失去的东西！第二句，待你放开我，再说。第三句，待我飞到树上再说。”那人便答应了。鸟儿边飞边说第二句：莫相信不可能存在东西！鸟飞到树上说了第三句：“我肚子里有一颗三十米斯卡勒的大宝石。”那人懊悔不已。鸟讥笑他说：“我全身加起来不足二十米斯卡勒，腹中怎么可能有三十米斯卡勒的大宝石呢？”那人目瞪口呆，表情尴尬，一只鸟抓住人类贪婪的本性就这样轻易地戏耍了一个人。看完这篇《鸟与人》之后，我想起了以前看到的一个与之类似的故事：蚌正在开着两扇门在河滩上晒太阳，看见有一位渔夫走了过来，对着鹬鸟说：“你知道吗？咱们祖先就是因为结怨相争而被这老头捉了去，咱们非报仇不可。”鹬鸟说：“我们体力薄弱，怎么可能斗得过他呢？真是不自量力。”蚌说：“这容易，只需要如此如此……”眼见渔夫走了过来，鹬鸟一下子把嘴伸进蚌的壳里，蚌牢牢地夹住了。渔夫见状，欢天喜地地奔了过来心想：哈哈今天真是好运气，这次又要不费力地捉住了它们俩！鹬鸟嘴上吊着蚌故意飞得慢慢的低低的。渔夫撒腿就在后面追，两只眼只盯着鹬鸟，完全忘了脚下。到了悬崖边，渔夫一下子跌了下去。同样是很贪婪，不同的是结局更惨。我不禁感慨万千：俗话说，贪心不足蛇吞象，它耗尽了人力图满足欲望所需要的精力，可并没有给人带来满足。相反，贪婪会把人带进无限痛苦的地狱。天上没有掉下来的馅饼，世上从来没有不劳而获的好处！贪婪到头来是一场空！有得必失，只想占便宜的人终究会付出比他所占便宜大得多的代价！甚至还会付出生命！没有一条鱼不是因为贪婪而被鱼竿钓出水面的。没有一只狐狸不是因为贪婪而掉入猎人的陷阱的。没有一只鸟不是因为贪婪而被关进笼子的。放眼看身边，多少人因为贪吃，年纪轻轻患“三高”；多少人因为贪玩，学业荒废误入歧途；多少人因为贪财，身为高官坠下马……贪婪，是生命共同的陷阱，只有克制贪婪，才不会陷入泥沼。
戒浮言作文 文案：
〈弟子规〉充分继承发扬了儒家的思想，同时它也真正地教会一个儿童怎样做人，怎样学习。一代名臣曾国藩有一个五字真言：诚，敬，静，谨，恒。〈弟子规〉都做到了。诚：凡出言，信为先，作与妄，奚可焉。敬：凡是人，皆顺爱，天同覆，地同载。静：彼说长，此说短，不关己，莫闲管。谨：朝起早，夜眠迟，老易主，惜此时。恒：居有常，业无变。〈弟子规〉最注重的就是对学子品德方面的培养：“不力行，但学文，长浮华，成何人；但力行，不学文，任己见，昧理真。”只学文不注重道德修养会使一个人变得浮夸，只注重道德修养而不学文会使人视线狭窄又固执己见，一切的前提都是在有良好的道德修养下进行的“有余力，则学文。”，这些都体现了一种朴素的辩证主意思想。对于学习，〈弟子规〉中讲读书要在不疑处有疑，〈弟子规〉很崇拜：“有疑”“心有疑，随札记，就人问，有确义！”当学习有了疑问时，一定要记在本子上，问老师答案，万万不可自己稀里糊涂的也不问老师。师者，传道授业解惑也，最重要的任务是培养学生成为有道德有原则的谦谦君子，怎样成为一名君子呢？“如切如磋，如琢如磨”，其次才是传授知识，答疑解惑。“读书法，有三到，心眼口，信皆要。”，这说的是朱熹的读书三法：“心到，眼到，口到。”只有三管齐下，才会收到事半功倍的良效。另外，〈弟子规〉中也有一定的改良主义思想，如：“待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽”，告诉人们要善待奴仆，做到“慈而宽”。“衣贵洁，不贵华”说的是衣冠要整洁朴素，而不是奢华无度。“勿自暴，勿自弃”告诉我们面对困难面对挑战要勇敢，要坚强。永不放弃自己的理想和抱负。说得多么掷地有声。由于时代的限制，本书也带上一些封建的糟粕，读的时候我们要取其长，去其短。这样才能最大限度地领略它的精华。
戒浮言作文 文案：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才。非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及.
这是三国时期政治家诸葛亮临终前，写给他儿子诸葛瞻的一封家书，从这封家书中可以看出，诸葛亮是一位品格高尚，才学渊博的父亲，家书中劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁，这是一位富有智慧的父亲对儿子殷殷教诲与无限期望。
在这封家书中，有修身养性的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有修身养德的力量：“俭以养德”；有淡泊宁静的力量：“非淡泊无以明志”；有静学广才的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励精治性的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有敬业奉献的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。
在这个物欲横流，浮躁的时代，凡有道德修养的人，是依靠安静，努力提高自身的修养，是依靠节俭，努力培养自己的品德。宁静以致远，是一种修身养性之道。人生在世，能保持一颗平常之心，胜不骄，败不馁，何其难得？其实只要宁静，淡泊，随时调整自己的心态，就会活得充实、轻松。淡泊明志，宁静致远，不是消极的，而是积极的，静下心来，潜心苦学，冷静的观察世事的变化。
“年与时驰”，“意与日去”，时光飞逝，意志力又会随着时间而消磨。“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们要珍惜，善用每分每秒，不能蹉跎岁月！
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家