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我眼中的君子作文 我眼中的君子作文300字文案:
孔子曰:“人有五仪,有庸人,有士人,有君子,有贤人,有圣人。”
——题记
君子,当有竹的品格:“千磨万砺还坚劲”用于直面人生的挫折;君子,当有莲的修养:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”能够在浑浊的世道中独善其身;君子还当有玉的透明,谁的随性……
我眼中的君子是像屈原那样有“众人皆醉我独醒”的意识。爱国忧民是屈原的常识。他是“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索的勇士”,是“哀民生之多艰”的忧民者。在那个风雨多谗言的时代,如果你肯睁一只眼闭一只眼,那你即可平步青云,而你却是个君子,宁可葬身鱼腹,也不愿苟活于世,与世俗同流合污。在众人不舍得目光中你毅然决然的跳入汨罗江。从此在汨罗江便有“举世皆浊唯我独清”传说。
我眼中的君子是像苏武那样有誓死忠于自己的国家的高尚品质。胡笳幽怨,如泣如诉。苏武,一个汉家男儿,用自己忠于大汉的热血谱写了一曲生命不屈的赞歌。当同伴卫律、李陵已成叛徒之时,只有他断然拒绝匈奴的威逼利诱,站在坚贞与铭记之间,他放弃了无忧无虑的生活,选择与孤冢相伴,与牧羊为群。十九年的日日夜夜,一个只靠吃毡毛和雪的汉子,倘若没有君子的情怀,没有对大汉的忠诚,又能笑看风雪,赏高山雪莲?
我眼中的君子是像司马迁那样有置个人利益于不顾的精神。冷月相照,凄冷的月光静静地泻在冰冷的地面上。透过牢房的栅栏可以看到蜷缩在角落的司马迁,此刻的他好像在说:汉武帝啊,你怎能因我直谏而对我动用宫刑?寒冷的夜晚,只有月光与他为伴,抚慰他受伤的心灵。但是司马迁没有放弃,宁愿伏案泼墨,也不愿消沉颓靡;宁愿继承父志,也不愿平庸偷生。假若没有君子的意念在他的脑海,司马迁又怎会完成有“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。
我眼中的君子,是像闻一多那样义正词严,拍案而起;我眼中的君子,是像文天祥那样,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;我眼中的君子,是像钟南山那样,出于医生的责任感,揭露“非典”的第一人;我眼中的君子??????
君子有如清澈的泉水,可以看见游动的鱼,飘动的草。
君子有如深邃的夜空,可以看见朦胧的光,移动的彩。
君子有如生长的春天,可以看见融化的冰,动人的绿。
“君子之交淡如水”与君子相交,撇开名利色香,只是一种兴趣相投,心灵与精神相交的一种境界罢了。感谢我眼中的君子,是他们教会我生活,做人的道理。
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说到君子,也许每个人的心目中对“君子”的定义都有所同有所不同吧?我眼中的“君子”,就如于丹教授所说的“君子者,权重者不媚之,强盛者不附之,倾城者不奉之,貌恶者不讳之,,强者不畏之,弱者不欺之,从善者友之,好恶者弃之,长则尊之,幼则庇之。为民者安其居,为官者司其职,穷不失义达不离道,此君子行事只准。在我眼中,临危不惧的谭嗣同是一位真正的君子!当年光绪帝下诏宣布变法。谭嗣同被荐,奉召于8月21日进京。9月5日,擢四品卿衔军机章京,与林旭、杨锐、刘光第同参与新政,时号“军机四卿”。但迅即被袁世凯出卖,促使慈禧太后于辛酉年9月21日发动政变,对维新派残酷镇压。谭嗣同拒绝出走,矢志为变法献身,毅然表示:“外国变法未有不流血者,中国以变法流血者,请自嗣同始。”24日,被逮下狱。他在狱中赋诗题壁,曰“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”。于中国历史上因变法而遇害的不同,谭嗣同真正是为了民族复兴,而不是因为自己的个人利益。他团结变法的仁人志士却不像康有为般偷偷逃跑。可谓真君子!不仅临危不惧,为了国家利益舍生而死的谭嗣同是真正的君子,而且我国儒学大家孟子也是一位当之无愧的君子!孟子是继孔子之后的又一杰出儒家大师,他将孔子“仁”的思想完善,发扬,并进行了实际的应用。孟子提出了人需要有恻隐之心,羞恶之心、辞让之心、是非之心。同时他也给当权者提出了很多要求:“他对齐宣王说:”乐民之乐也,民也乐其乐,忧民之忧也,民也忧其忧。对梁惠王说道:“未有仁者违其亲也,未有义而后其君者也(讲仁义不会背弃父母,和君主)。并以此作为自己的行为准则。不仅是谭嗣同,孟子。还有西楚霸王项羽,精忠报国的岳飞,泰而不骄的韩非等都是顶天立地的真人君子!君子,不仅仅要仁字当头,还要善处世。君子“同而不比,小人比而不同。”“同”指能团结大多数人,“比”就是只和自己气味相投的人勾结。““君子成人之美”,君子为人做好事善事,能够牺牲自已而成全他人,“不成人之恶”。“君子以文会友”,而不是以酒肉来聚会。君子“群而不党”,即要合群,但又不是勾结。“君子和而不同,小人同而不和。“君子有独立的人格,讲调和而不盲目附和,小人盲从附和,甚至阿姨奉承,不讲调和。君子不苟求,有求必有义。君子不虚行,行必有正。让我们都努力地做一位真正的君子,做一位有修养有道德的翩翩君子吧!
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竹,筛风弄月,潇洒一生。————题记岁寒论君子,碧绿织新春。竹,映入我那炯炯的双眸,化身成为那青青子衿,悠悠存于我心。其幽芳逸致,甚可涤人之秽肠而澄莹神韵。君子如竹,身形挺直,宁折不弯。是曰正直。闻一多,我眼中的君子。自美归国后,他心中的一切梦幻被旧中国的腐朽打破。看着同是华夏儿女的官员对外献媚的嘴脸,听着黎民百姓声声的哀怨,他挺起笔直如竹的身竿,手指北京西单二龙坑南端的臭水沟:“这是一沟绝望的死水,清风吹不起半点漪沦”死水压不弯闻一多的脊梁,腐朽折不断闻一多的正直,他如挺立的翠竹,立于神州大陆之上,对着苍穹仰天长啸:这不是我的中华,不对,不对!君子就当如此,毅然立于天地,正直行于乾坤。君子如竹,虽有竹节,却不止步,是曰奋进。季羡林,我眼中的君子。他一生笔耕不辍,桃李不言,下自成蹊,纵然年华流逝,青春不再,他手中的笔也未曾停留,即便是“牛棚”挨整,笔尖仍不停的运转着,《罗摩衍那》,《牛棚杂忆》,一扎一扎的成就阻挡不了他奋进的步伐;“国学大师”,“学界泰斗”,一落一落的辉煌掩埋不了他奋进的坚定。他用自己的一生,筑起一片梦想的天堂!君子就当如此,君子如竹,超然独立,顶天立地,是曰卓尔。伏尔泰,我眼中的君子。他独自一人,站在时代的前沿,以铿锵的呼喊,向社会一切腐朽,向所有的黑暗宣战。“这里是我的心脏,但到处是我的精神”。他微笑着举起那轻若微风又重如霹雳的笔杆,在历史的长河留下深深的足迹,“伏尔泰的名字所代表的不是一个人,而是整整一个时代。”伏尔泰这颗明亮的星虽已陨落,但在无数人的心中,他仍如竹般,超然独立于天地,君子就当如此,不畏一切的黑暗,以自己的血肉创下光明。君子如竹,载文传世,任劳任怨,是曰担当。周恩来,我眼中的君子。50多年的革命生涯,周恩来用自己那宽厚的肩膀担当起中华民族兴衰存亡的重任,直至生命的最后一息。“把我的骨灰撒到江河大地去做肥料,这也是为人民服务。活着为人民服务,死后也要为人民服务。”周恩来阖上双眼那一刻,东方巨龙仰天哀鸣!十里长街,装不下华夏儿女的哀痛;神州大陆,容不了炎黄子孙的神伤。他的一生,没有一个孩子,可全中国的人民都是他的孩子!君子就当如此,将责任揽于双肩,撑起一片晴空万里!“君子”在千万人眼眸中,有着千万个倒影,而我眼中的“君子”,则如翠竹那么不一般,集阳刚之气于一身,聚正义之灵于丹心,谈笑间吞吐乾坤,举手间斗转星移!君似翠竹,翠竹似君,似与不似都奇绝。
我眼中的君子作文 我眼中的君子作文300字文案:
天行健,君子以自强不息。君子?是曹植笔下“捐躯赴国难,视死忽如归”那样豪迈的人?是像意气风发的李白,在被玄宗赐金放还后,仍能吟出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豁达之人?还是鲁迅漫笔中的“真的猛士”,“敢于直面惨淡的人生,敢于直视淋漓的鲜血”的人?到底什么样的人才能算得上是君子?一千个读者,就有一千个哈姆雷特。但在我眼中,君子是超尘脱俗的人。君子超尘脱俗,因为他们拥有打着的心灵境界。
外表美犹如昙花,转瞬即逝。只有真正的心灵美才能散发迷人的芳香。陶渊明不为五斗米而折腰,辞官归隐,一心向往美好的田园生活。“采菊东篱下”,“带月荷锄归,”,那是自然之美。“孔雀东南飞,五里一徘徊”,刘兰芝举身赴清池,宁死也不该嫁,坚守“蒲苇韧如丝,磐石无转移”的承诺,那是执着之美。爱因斯坦一生简单朴素,称安逸与享乐与他无缘,不愿过猪猡般的生活。他坚信只有“真,善,美”才能照亮他前进的道路。
这是一种达者的境界。只有超尘脱俗的人才能到达。抛开复杂的躯壳,留下的就是君子的真正自我。君子超尘脱俗,因为他们拥有无限奋斗之火。奋斗,是人一生永不停息的话题。君子,他不会停止前进,奋斗让他变得更加强大。苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。一代君王越王勾践,败吴之后,在夫差膝前受尽凌辱。但他能忍,为的是能东山再起。奋斗之火让他心中充满永不逝去的希望。大丈夫能屈能伸,待从头,收拾旧山河,依旧是一代霸主。
奋斗让他永不言败。君子超脱尘俗,因为他们拥有一颗赤诚的爱国之心。天下兴亡,匹夫有责。假如连爱国之心都没有,何谈为君子?他怒发冲冠,凭栏处,只因满腔爱国热情,无处发泄。只得吟出“壮士饥餐胡虏肉,笑谈空饮匈奴血。”的千古绝唱。他不畏强权,坚决不予侵占维也纳的拿破仑军官演奏,纵使公爵变请求为要求,他一声怒斥,毅然冲进雨中,任雨水肆意打击,只为捍卫单纯的爱国之心。他们是君子,爱国之心让他们的生命之花开的更加灿烂。
溶溶月,淡淡风,犹如那话花香,风飘万里却总有散去的那刻。可是,身为君子的你们却能永远的留在我的心中。你们不一般的心灵境界,让人渴望到达;你们的无限的奋斗之火,让人浴火重生,永不止步;你们赤诚的爱国之心,让黑暗胆怯,让一个民族强大。你们,不仅是我心目中的君子,更是大多数心中的“神”,因为你们超尘脱俗。
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