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欲戴皇冠必承其重作文 欲戴王冠必承其重前一句文案：
夜色正浓，教师公寓的一个角落里灯火通明。
树上的蝉也不知何时已然睡去，树，一摇一摆的晃动着手臂，怕是早已梦到了秋天的果实。
又过了许久，这里依然没有关灯的意思。
桌边一位老师伏案而坐，怀里抱着一个几个月大的婴儿，漫不经心地哼着不成调的歌谣，她并没有注意到孩子的口水已经沾湿了她的衣襟。把散落一气的头发撸到耳后，抹掉了成串的汗珠，她轻轻抿了一口冷咖啡，又握起了红笔，审判着眼前的试卷。钟表适时地发出一声轻响，分针吞并了时针，继续着永无止境地长跑运动。
“这节课考试，大家都认真点儿。”老师揉着眼睛，缓缓开口。夜晚的月光，注定也带来了一大片红色的行云流水。
老师很多是威风的象征吧！心情不好可以罚抄、罚站，能用千千万万种方式“管制”不顺眼的学生。那么这份威风背后的认真，真的仅仅是为了每月千把元的工资吗？
是责任使然吧！是一份理想的责任，一声“老师”的责任，更是给予一双双求知双眸知识的责任。即使是最平凡的人，也应该有自己的一份应尽之责。
夏日的闷热配上蝉鸣的蛞噪，让人很难有平静的心情，很少有老师能静下心来改卷，学生更别谈什么安心备考了。就是在这样的背景下，每个夜晚，那个角落依然灯火通明。
当最难熬的两天考试落下帷幕，焦急的等待中，她推门而入，抱着孩子，笑得那样开心灿烂。
皇冠是那样光鲜亮丽，但皇冠之重，岂是人人所能承受。只有带上皇冠的人才会知道其分量。至于皇冠之光彩，那就要看自己有没有好好带咯！
辅导教师：王金娣
欲戴皇冠必承其重作文
欲戴皇冠必承其重作文 欲戴王冠必承其重前一句文案：
欲达高峰，必忍其痛；欲予从容，必入其中；欲戴王冠，必承其重。命运不会厚此薄彼，这个贬义词不过是懦夫的借口而已，真正的勇者，从不在意命运的捉弄。
天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。伟人也好，蝼蚁也罢，谁不是在苦苦煎熬？人的意志更不是一朝一夕就能打磨出来的。命运不知道种族歧视抑或男尊女卑，命运的天平稳稳当当地保持着平衡。
“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”词人苏轼面对一贬再贬的人生，从容不迫、泰然自若。所谓贬谪，于他而言，恰似生活开的一个玩笑罢了。
试想苏轼此人，一腔热血想在朝纲之上有所成就，可谁又曾料到，乌台诗案等诸多荒诞的朝廷纷争使他被贬黄州惠州甚至儋州等蛮荒之地。可是颠沛流离的生活绝不会打败他，他不知道勾心斗角的朝廷，更不会向命运低头。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”该是怎样一种潇洒坦然的情怀促使苏轼挥毫写下如此豪言壮语呢？大抵是命运对他的馈赠吧。有所失也必有所得，越努力的人，得到的也越多。
命运从不轻易垂青于人，没有人是真正的宠儿。假使苏轼的政治生活一帆风顺，那么他可能只是一个与众多政客无异的朝廷众人，而非一个全无匠气的才子词人。命运令他官场失意，但也以一种别出心裁的方式让他流芳百世。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。没有谁的成功是与生俱来的，在这苍茫如同群兽蛰伏的大地之上，命运所能够给予的，不过是磨难与馈赠。
有希望之处定有磨炼。村上春树在文学方面建树颇高，可他也同样被称为“诺贝尔奖的陪跑者”——七次被诺贝尔文学奖提名，七次与这举世闻名的奖项失之交臂。他说，活着就意味着必须要做点什么。面对一次次的遗憾，他选择潜心创作。没有奖项又如何，敢问世间还有谁不知晓村上？难道命运真的那么不待见他吗？
人生在世，不如意之事十有八九，有人自怨自艾，也有人从容面对。命运给他们以不同程度的磨炼，有人破罐子破摔自我放弃，但更多的人咬牙坚持终于赢得了命运的青睐。
天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之。何不从容面对艰难险阻，高唱一曲属于自己的千古绝唱？
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沙蚌忍受了沙粒的磨砺，终育绝美的珍珠；钢铁忍受了烈火的炽烈，终炼锋利的宝剑。故天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。学会忍受，成就别样人生！走进流动的文字，惊愕中，品味忍受如烈酒醇香千年……福贵从《活着》中走出，忍受命运的安排。从最初的纸醉金迷，到五颗枪子的恐惧，到儿子夭折时的悲愤控诉，到女儿意外去世时的无奈接受，个人命运随波逐流，被历史牵引。但就在这些悲伤之间，福贵依旧坚强活着，述说苦难，述说悲伤，述说欣慰。从福贵的绝望、无助、无奈之中，我们看到中国人顽强的生命力。在艰难的生存状态下，是选择活着还是死去？福贵选择了忍受，选择了活着。学会忍受，忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。范德韦登从绝症中走出，忍受命运的玩笑。2008年北京奥运会上，荷兰选手范德韦登夺得了男子10公里公开水域游泳比赛的冠军。然而，20岁那年，他被查出患有白血病。病魔夺去的也许不仅仅是他的运动生涯，还可能是他的生命。从绝望的谷底到荣誉的顶峰有多远？范德韦登身体力行，挑战癌症，捍卫生命，终迎来胜利的曙光。从范德韦登身上，我看到忍受智慧的光芒，冲破黎明前的黑夜，拥抱希望。学会忍受，忍受生命中的灾难，让意志升华，让信心坚忍。只有经历挫折磨砺，就能头戴美丽的橄榄枝。因忍受不了生活的苦难而轻易放弃生命，这本身就是一种逃避。历史上的韩信忍受胯下之辱，成为一代名将，帮助刘邦完成建立汉朝的大义；司马迁忍受宫刑之辱，完成中国第一部通史，成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”。是的，这启示我们：真正的勇敢不是为某件事悲壮的死去，而是为某件事卑贱地活着。忍受是来自灵魂深处亘古的风，轻拂我凌乱的思绪；忍受是源于生命本源的海潮，轻叩我柔软的心扉。于忍受中顿悟，于忍受中坚强，于忍受中韬光养晦，完成生命坚决而华丽的转身。
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“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这段话出自苏轼的《留侯论》，它的大意是：古时候被称作豪杰的人，一定具有一般人无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向高远。 《留侯论》一文说的是与韩信、萧何并列为“汉初三杰”的谋士张良。 张良出身于贵族世家，祖父开地，连任战国时韩国三朝的宰相。韩国的灭亡，使张良失去了继承父亲事业的机会和显赫荣耀的地位，他心存亡国亡家之恨，并把这种仇恨集中于一点——反秦。他结交刺客，在秦始皇必经之路上埋伏等待，想要击杀他，未遂，被悬榜通缉，不得不埋名隐姓，逃难到他处。 一天，张良在桥边散步时，遇见一位穿着粗布短袍的老翁，他走到张良的身边时，故意把鞋踢落桥下，然后傲慢地差使张良道：“小子，下去给我捡鞋！”张良愕然，但还是忍着心中的不满，替他取了上来。随后，老人又跷起脚来，命张良给他穿上。张良还是强压怒火，膝跪于前，小心翼翼地帮老人穿好鞋。老人非但不谢，反而大笑而去。张良呆视良久，只见那老翁走出里许之地，又返回桥上，对张良赞道：“孺子可教矣。”并约张良5日后的凌晨再到桥头相会。张良不知何意，但还是恭敬地跪地应诺。 5天后，鸡鸣时分，张良便匆匆赶到桥上。谁知老人已经等在桥头，见张良来到，忿忿地斥责道：“与老人约，为何误时？5日后再来！”说罢离去。结果第二次张良又晚老人一步。第三次，张良索性半夜就到桥上等候。他经受住了考验，于是老者送给他一本书——《太公兵法》。从此，张良日夜研习兵书，俯仰天下大事，深受刘邦的器重和信赖，终于成为一个深明韬略、足智多谋的“智囊”。 不能忍的张良刺秦失败，命悬于丝；在学会忍耐后，他才发挥出了自己真正的才干。 我也是个无法忍耐的人，如果有人说我一句坏话，我定会反说他两句；如果有人打我一下，我也绝对不会客气。但是自从读到这一篇《留侯论》后，我才明白：忍耐不是软弱，乃是大度；忍耐并非投降，而是胜利。 其实，人无完人，审视一下自己，我们就没有理由对周围的一切都那么苛刻。一个人的成熟度，在很大程度上表现为他的忍耐程度。学会忍耐，会让生活更加轻松；学会忍耐，我们会少一些浮躁，多一些思考；学会忍耐，我们不会再为小事烦恼。 忍耐，是在等待一个机会，是在积蓄自己的力量。我们可以忍受别人异样的目光，还有没来由的猜测，但是我们一定要清楚自己的目标，并毫不动摇的朝着自己的目标前进，直到我们成功的那一刻，让所有人为我们鼓掌。
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《欲戴皇冠必承其重》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《欲戴皇冠必承其重》作文，仅供参考，大家一起来看看《欲戴皇冠必承其重》吧