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鲁迅对于民族劣根性的看法作文 鲁迅先生关于民族劣根性文案

2019-03-14 初二作文 类别:叙事 700字

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鲁迅对于民族劣根性的看法作文  鲁迅先生关于民族劣根性文案

鲁迅对于民族劣根性的看法作文 鲁迅先生关于民族劣根性文案:

鲁迅曾在《灯下漫笔》中这样评价汉族历史:一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳了奴隶的时代。话语如利剑般直达本质,听得让人椎胸顿足,气结一时。尽管我明白那是事实,我很想为此狡辩,那不过是封建社会的正常现象罢了。只是人类文明的进步是不可避免的一部份。但是暗暗一想,中华民族的劣根性似乎真在于鲁迅所述那样,因为西方的封建与中国一比倒是有着明显的反抗性与短暂性了。
鲁迅在《呐喊》自序中提到的寂寞二字也大有此意。一个在铁屋子中较先醒来的人,他试着叫醒那些沉浸在各自梦中的人们,但应者寥寥无几。仿佛心甘情愿地被囚禁在铁屋子中,只求能够享受短暂的美梦,安逸地闷死在这铁屋子中。而鲁迅正是深感到这点才弃医从文,希望唤起人们内心深处对自由的渴望。
远不如西方提倡的民主和自由,中华民族的思想传承是由董促舒改革作文的专制之儒。而后来又融入了道家清心寡欲的思想和佛家的脱尘入世的思想,也算是为了顺应历史发展的潮流吧。于是三纲五常,天下太平的思想也成了百姓心中的标量幸福指度的尺度。在鲁迅眼中,也正是这种根深蒂固的思想,让百姓迫不及待想找一个给予他们的方向,一个奴隶的游戏规则。从而远离战争,安居乐业。
再者中国人重视正统,嫡系与非嫡系,男子与女子,农民与商人。这些态度的差异看似与民族性格相差甚远,其实也间接地操控着百姓的价值观与民族性格。正如日本人,大和民族,政府的所作所为使得这群人骨子里有一种疯狂,切腹自尽认为是犯下再恶劣的罪行,只要切腹自尽就能得到对的原谅,崇尚强者,欺凌弱者,日本人的民族劣根性就体现而出。
而鲁迅所期待的中华,乃大毅力之中华,强者不必拜,弱者无用欺,人人得以沐浴皓阳之光泽。

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在我心中,鲁迅是最伟大的人。他憎恶黑暗、落后的旧社会,憎恶那些欺压人民的统治者、压迫者,对其进行无情的“攻击”,就算被反动派追杀,也仍在战斗着。
鲁迅有条名句,是“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。我对这句话映像很深,当时我就震惊了,一位平凡又伟大的作家,竟然会心甘情愿的为低微的人民低下头,成为人民的牛马,这才是真正的伟大。
鲁迅也关照过很多青年。鲁迅亲自接待过不下五百名青年,亲自回青年的信更是不计其数。

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鲁迅,是我们心中无法磨灭的灵魂,是苦难的历史中一个不可抹煞的最强音,我们不能缺失,又无法超越这一道密不透风的丛林,我们不敢妄谈鲁迅,但他对于生活在现代的我们来说,依然是一盏燃烧的指路明灯,一座屹立不倒的丰碑,他,永远警醒鞭策着我们。
读鲁迅先生的文字,或许你会觉得沉重与尖刻。的确,先生缺乏梁实秋的闲适,周作人的清淡,徐志摩的柔情,但这依然掩不住我对先生的尊崇。如果回忆起那个时代时,只有一具时间的骸骨,所有一切苦难不平只是吟风弄月的文字与淡淡悠哉的墨气,现代的人们又如何能体会那个时代的黑暗呢?那个时代,儒家的思想加上道家的淡然与佛家的面壁主义,人们丧失了开拓的勇气,都被套上了沉重的枷锁。

“叛逆的猛士出于人,他屹立着,洞见一切已改和现有的废墟和荒坟,记得一切深广和久远的苦痛,正视一切重叠预淤积的凝血,深知一切已死、方生、将生和未生。”——《野草。淡淡的血痕》
作为旧社会的叛逆臣子,先生无需挥舞兵器刀枪,而为一他的精神、思想、人格、尊严去引领青年斗士,痛贬虚伪的现实,重塑国人的灵魂。笔杆,是他唯一的战斗武器,倾泻的是他生生不屈的斗志,坚定的信念,高尚的情操及满腔的爱国热忱。他在彷徨中呐喊,在“横站着的晚年”背负着难耐的寂寞,但他从不耽于屈服与停滞,他的目光,几乎能让人看见那直逼迂腐专制、保守腐朽的现实的愤怒火焰。

“假如一见铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?”——《呐喊》
沉默无疑是可怕的,但这泱泱中华、浩浩神州警在磐石般的黑暗底下沉默了近5000年,不是更可怕么?!
有了先生的呐喊,醒来的人们不再沉默。正是有毁坏这“铁屋子”的勇气与希望,才使先生有了冲破黑暗枷锁、寻求光明的毅力。先生意识到只有唤醒愚昧、麻木的国民,重塑国民灵魂,方可真正救国。于是他执笔奋战,一次又一次在那没有硝烟却险恶无比的战场上建树功勋。在他执着坚定的呐喊下,多少有志之人从沉默中醒来,奋斗,再奋斗?一声不朽的呐喊,穿越时光与空间,如今聆听,依旧高亢铿锵,生活在浮华都是里的我承受灵魂的拷问。
不要因前途茫茫而丧失信心,不要因路途艰难险阻而畏惧退缩,更不要因黎明前的黑暗而错过了初升的太阳,放弃寻求光明的未来!只有我们坚持不懈,矢志不渝,我们拥有的何止铁屋外的阳光,更有永不颓落的朝阳!

“希望本是无所谓有,无所谓无的。正如地上的路;其实的上本没有路;走的人多了,也便成了路。”——《故乡》
鲁迅批判的,不仅是制度,阶级,文化现象,而且是在几千年封建文化“酱缸”浸泡中,在近百年半殖民“囚笼”扭曲中所霉变的民族灵魂》鲁迅让原本缥缈的希望不再虚无,她不但唤起了人们美好的追求与向往,更教会人们在憧憬中不断探索,在变革中不断进取与创造。
鲁迅是不能躺着读的,读着那刻骨铭心的文字,心中不禁涌起一阵感动。一次次碰壁,一次次遭受迫害,只能让他的决心更加坚定,一如既往地用他奇崛的文笔书写黑暗。他义无反顾的精神如一盏驱散黑暗的孤灯,光芒足以穿越时空,一直照亮今天。
只要鲁迅先生的书在,就会有人读,只要有人读,先生的思想与精神就会绵亘不断地传下去,等待着我们游出浮躁的海面,活出精彩的人生。
有的人活着,他已经死了,有的人死了,他还活着……鲁迅——不朽的灵魂,不倒的丰碑!

鲁迅对于民族劣根性的看法作文 鲁迅先生关于民族劣根性文案:

今天,我读了《文学之魂——鲁迅》这本传记,一位伟大人物的事迹马上把我给吸引住了。
这本传记描写了鲁迅的一生。鲁迅的骨头最硬,对形形色色的敌人,看得清,恨的深,斗争得最坚决;他甘当人民大众的牛,在帮助和培养文艺青年方面,更是无私的付出了毕生的心血。其中我最敬佩的是他那种珍惜时间的品质。
“我是把别人喝咖啡的时间都用在了学习上。”这是鲁迅说的。时问是宝贵的,所以历来就有人把时间比作金子,比作流水。可是时间是买不回来的,只有做时间的主人,才能把握好时间,充分利用时间。掐掐指头算一算,在伟人当中,那一位不是惜时的人呢?画家达·芬奇废寝忘食,每天只睡4小时15分钟。欧立希夜以继日地做实验,困的时候,就在办公室里打个盹。他分秒必争地工作,忘记了自己亲人的生日。时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。上帝是公平的,他给每个人每天都是24小时,不会有人多,也不会有人少。一位真正珍惜时间的人,哪怕你只给他几分钟,他都能在这短短的时间里去做一些有意义的事情,使时间过的更充实。一位浪费时
间的人,就算你给了他几十年的时间,他也毫无收获,只是在虚度时光罢了。
时问是财富,好好的利用时间去学习,就能得到好的果实;时问是胜利,在硝烟滚滚的战场上,指挥员必须把握战机,哪怕耽误了一分钟,都会招致可怕的后果。在熊熊的烈火之中,消防战士早冲上去一分钟,也许就可以阻止火势蔓延。
以前,我对时间不在乎。放学后,写完作业了,就尽情地看动画片,玩电脑。就这样,时间“滴哒滴哒”地从手缝里溜去。自从上了六年级,我觉得时问似乎不够用了。有时恨不得让24小时变成48小时。我慢慢地觉悟了,我开始画时间表,合理地安排时间,向珍惜时间的同学学习,让自己更好地去把握每分每秒,利用挤出的时间去看书、弹琴、锻炼身体。我觉得生活很充实,自己过得很快活。
读了《文学之魂——鲁迅》,我更加感到时间的紧迫。“时间就是牛命。”我的生命交响乐已奏响了,我知道应该使这曲交响乐演奏的得更加辉煌。


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