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神奇的蛇药作文 神奇的蛇毒药文案：
清朝雍正年间，陕西华州知州刘淳阳鱼肉百姓，大肆搜刮民脂民膏。刘知州的儿子刘衙内也整天吃喝玩乐，招鸡斗狗。
一天，刘衙内与手下一班衙役去南山根前胡吃海喝，吃饱喝足照例要到山上逛逛，走到半路就被毒蛇咬伤了。华州南山位于秦岭北麓，山上各种毒蛇猛兽不少，每年都有人被毒蛇咬伤或被猛兽攻击，刘衙内被蛇咬伤并不稀奇。众衙役眼看刘衙内口吐白沫，面皮发黑，早已吓得魂飞魄散，七手八脚把他送到华州衙门。
刘知州就一个儿子，眼见他不省人事，又惊又气，把衙役打了一顿板子，然后差他们立即找大夫。谁料刘知州平时官品忒差，竟没人应承。
刘知州急得团团转，这时候，师爷给他出了个主意：“城西陈家铺子的老秀才陈舟同有祖传秘方，专治毒蛇咬伤。”
说起这陈舟同，在当地可算是个名人，他十六岁乡试中了秀才，后来却屡试不第，考到五十多岁还没中举，后来就索性不考了，专门经营祖传的药铺。
俗话说，秀才学医，笼中捉鸡。陈秀才却没有这个天分，一般头疼脑热倒也能将就开两服药对付一下，一旦遇到稍微疑难的症状，他就束手无策。但是陈家治疗毒蛇咬伤的秘方，却相当有名，连周边府县也尽人皆知。方圆数百里之内，任谁家有毒蛇咬伤的患者，送到陈家，倘若还有一口气在，多能起死回生。而陈舟同依着祖训，救人危难，对于无力支付药费的乡民，陈舟同也乐意免费施药，所以陈家在当地落下了好名声。
关于这祖传蛇药，还有一段来历。据说，陈舟同祖上原本是南山山民，以种地打柴为生。一日大雪，陈家祖上打柴回来，见门口躺着一个僧人，已然冻僵，命在旦夕。他将僧人抬回家，救治了数月，僧人才逐渐恢复。
僧人对陈家人说：“我是云游的僧人，来到你们华州地界，不想遇到了强盗，幸亏你施救才得重生。我今要远行，无以为报，却有一个治病救人的方子与你。”说完僧人把方子说给他听，教给他制药炼药的流程，这方子才流传下来了。
刘知州听说，赶紧派人去请。来人到了陈舟同的药铺，陈舟同却说：“真不巧，祖上有规矩，这个药方医民不医官。恕难从命。”
差人回到衙门一报，刘知州气得鼻子都歪了，看着宝贝儿子刘衙内在炕上抽搐，脸色发青，眼见快不行了，就跟衙役说：“给我绑回来！”衙役们一听，有你这句话就得！于是又一次来到陈舟同的医馆，也不跟陈舟同废话，绑了就走。
这下陈秀才倒了霉，平白无故还吃了官司。可是想来想去，也不知道该怎么办，索性等见了刘知州再说。
到了刘衙内的病榻前，陈舟同却皱起了眉头。按道理，只要这刘衙内还有一口气在，吃了他家祖传的蛇药应该能药到病除，可“医民不医官”的祖训陈秀才可不敢忘，这刘衙内虽然不是官，可是个“官二代”，给他治伤必然违背祖训，若治不好，自己便吃不了兜着走。
关于“医民不医官”这一条，陈舟同也问过父亲，陈父也说不出个所以然来，只说是祖上曾经有人给官员治过，前期有效，没几天那官员就一命呜呼，死状与蛇毒发作无异。如果说一次算是巧合，可后来又有两位官员服了该药毒发身亡。而这位祖上也因此惹上了官司，身家性命都赔上了，后人舍命保存了这个药方。这位祖上临刑前才给后人留下了这么一句话。
陈舟同坚持“医民不医官”，不肯施药，刘知州病急乱投医，直接扣了陈舟同，差人给其家人捎话：拿药换人！
刘衙内在榻上呻吟，刘知州心如刀绞，俯下身子为儿子吸毒血。不想自己也头晕眼花，不一会儿，也倒在了地上。
陈家人接到信儿，赶紧把药送到了衙门。这时候，刘衙内只剩下一口气，刘知州也昏迷了。众人赶紧给二人喂了药，不出半天，中毒不深的刘知州已然恢复，刘衙内也已经从昏迷中醒过来。
然而才过了一晚，刘知州父子二人就双双毙命。陈舟同知道自己活不成了，刘家父子前脚死，他后脚就进了死牢。
按照清朝律例，陈舟同的案件，华州衙门无权审理，却有权说明情况，并将人犯和案件初审情况上报。陈舟同的卷宗就这样到了陕西巡抚史贻直的手上。
史贻直是雍正朝重臣，与年羹尧是同科进士，为官清正廉洁、爱惜民力。他看了这个案子的卷宗，眉头紧锁，卷宗上说：陈舟同庸医误人，又屡试不第，挟私泄愤云云。
史贻直感到蹊跷：陈舟同与华州知州刘淳阳并无冤仇，至少在科举上，与刘淳阳并无交集。老秀才屡试不第也不至于毒杀两命泄愤。
经过审讯，史贻直觉得案情比较复杂。解释不清楚“医民不医官”的缘由，这个案子就结不了。
史贻直让下属林清去华州彻查，林清心思缜密，又颇通医理。他查阅了陈家保存的医案，发现了一个重要问题：“医民不医官”只是个大致的结论，并非完全准确。因为官员也并非完全不治，而被毒蛇咬伤的普通百姓，也有服了陈家药而无效身亡的。
林清查到最近的无效案例发生在三年前，南山一位山民被毒蛇咬伤，陈家蛇药并无药效。林清于是找到该山民的家人，进行了详细询问，包括其饮食起居等习惯，没有可疑的发现。
回到华州衙门，因为林清是巡抚衙门的差人，华州衙门自然要有所表示，请客吃饭还是必要的。于是，在一大堆官员簇拥下，林清坐在了首席。宴席中有一盅鱼汤，林清不曾见过：“这是什么汤？”众人解释：“林上差怕是外埠人，此乃本地特产——娃娃鱼，肉质鲜嫩，汤汁清香爽口。”林清笑笑：“怕是官员迎来送往，这娃娃鱼汤是少不了的。”众人道：“当地特产，自然招待贵宾。”林清若有所思。
第二日，林清又去州内查了一些蛇毒致死而药方无效的案例，立即明白了“医民不医官”的缘由。
原来，林清查到那位三年前被毒蛇咬伤且服药无效身死的山民有一个饮食习惯，就是喜欢吃娃娃鱼。娃娃鱼又叫大鲵，长在秦岭山中，因叫声酷似婴儿，被当地人称作“娃娃鱼”。该物成长期较长，且生活在深山暗河之中，因此非常珍贵，历来成为华州衙门招待的指定特产。因捕捉不易，价格昂贵，州府各衙门常年高价收购，当地人捕到之后，自然舍不得自己吃，几乎都卖到附近的州府衙门。
凡吃过娃娃鱼的伤者，陈家蛇药就没有药效。为了证实自己的观点，林清找到两只羊做实验，一只喂食娃娃鱼汤，另一只则不喂，然后以蛇毒投食，再用陈舟同的蛇药施救，结果证明林清的勘验结果是正确的。
史贻直这才放心，判陈舟同无罪释放，并把案情原原本本上报。而刘淳阳尽管已经身死，史贻直仍然以“侵扰百姓、恣意妄为、民怨载道、圣恩难泽”等罪名，参了他一本。
陈舟同这才明白，所谓“医民不医官”，并不是说这个药“嫌富爱贫”，而是与娃娃鱼犯冲，一旦被毒蛇咬伤，此药必然无效，而娃娃鱼作为华州衙门招待专用食材，官员必然经常食用，因而服用此药多无效，而平民百姓对于娃娃鱼这样的稀罕物，能吃者甚少，外埠少此特产，也当然没有这般口福，蛇药才能有奇效。
知道了缘由，陈舟同之后治疗毒蛇咬伤，就总是先问病患是否吃过娃娃鱼，才敢施药。又过了几年，陈舟同悉心研究医理，并且在林清的指导下，终于找出了秘方中与娃娃鱼相冲的成分，用其他药材替代，才解决了“医民不医官”的魔咒。
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神奇的蛇药作文 神奇的蛇毒药文案：
很久很久以前，蛇很善良，它不但有脚，而且身披金鳞，口含七彩宝珠（玉帝恩赐的宝贝），是海的守护神。
龙那个时候没有脚，行动缓慢，而且经常受到欺负，就连乌龟、老鼠、獾等一些小动物也拿它当耍子。龙有次在半路上又遇到那帮混小子，这些家伙看它不顺眼，又是踢又是咬，要不是路旁有个小洞，它早就归西了。
蛇的心肠很好，见到生命垂危的龙，便关切地问：“龙大哥，你怎么了？”龙伤心地说：“我没有脚，走路很慢，经常受欺负，今天又碰上老鼠、乌龟，它们戏耍我不说，还在我身上咬伤了好几处，幸好路旁有个小洞，否则我这条老命恐怕早就没了！”蛇听了，同情的泪水流了下来，说：“我把四脚和金鳞送给你！”话音一落，蛇就把四肢取下来，装在龙身上，然后又把金鳞脱下来，穿在龙身上。龙穿上金鳞后，伤全好了，并且依仗蛇送给它的四肢，在空中腾云驾雾，悠闲自在。蛇做完好事，依靠最后的珍宝——七彩宝珠返回大海。
贪心的龙自从得到两件奇宝后，便一直在打七彩宝珠的主意。有一天，龙想出了一个法子。它悄悄地飞上天庭，在玉帝面前大大地将蛇夸耀一通，然后说玉帝恩赐的宝珠还有一点点毛病，自己只要稍微修炼改造就能使其更漂亮。玉帝答应了，命令龙前去取珠。龙带着圣旨，向蛇索取宝珠。蛇知道后，喜不自胜，连忙交出宝珠。一个星期后，龙带着自己根本没有修练的宝珠飞上天庭，说七彩宝珠经自己修炼，更加迷人了。尔后，它撒了个弥天大谎：“蛇由于年纪太大，自认为无能力管治大海，特将宝珠交给我，接替它的工作。”玉帝见宝珠比以前好看多了，十分高兴，恩准了。龙一口吞下宝珠，喜气洋洋地飞向龙宫，成了海洋的新一代统治者。
蛇因为将它的脚、金鳞衣、七彩宝珠全给了龙，自己无法上天向玉帝陈述冤情，气得只能“嘶嘶”地叫。从此，蛇的性格变得冷漠、孤僻、多疑，心也狠毒起来，连用温暖的怀抱救它的农夫也不放过。
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关于蛇的成语大全
蛇灰蚓线：
比喻有相应的线索可循
蛇毛马角：
蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者
蛇盘鬼附：
比喻相互勾结
蛇蟠蚓结：
比喻互相勾结
蛇雀之报：
指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。隋侯出行见大蛇被伤中断，以药封之，蛇乃能行，岁余，蛇衔明珠以报之，谓之隋侯珠、明月珠。见《淮南子·览冥训》汉高诱注、晋干宝《搜神记》卷二十。杨宝幼时见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困，宝救之养百余日飞去，其夜有黄衣童子以白环四枚相报，并云当使其子孙洁白，位登三事，有如此环。见《後汉书·杨震传》李贤注引《续齐谐记》。后以“蛇雀之报”为报恩的典故
蛇入鼠出：
比喻行动隐秘
蛇神牛鬼：
比喻各色邪恶或各种歪人
蛇食鲸吞：
比喻强者并吞弱者
蛇螫断腕：
喻小害能坏大事
蛇头蝎尾：
指蛇蝎之毒。蛇之毒在牙咬，蝎螫毒在尾刺，故称。亦泛指毒害人的东西
蛇心佛口：
蛇蝎心，菩萨嘴。形容内心恶毒，口头仁慈，心口不一
蛇行鳞潜：
比喻行动极为谨慎隐蔽
蛇行鼠步：
形容胆小谨慎
蛇影杯弓：
把酒杯中的弓影当成了蛇。汉应劭《风俗通·怪神》记杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》也有类似的记述。后用“蛇影杯弓”形容因疑虑而引起恐惧
杯弓蛇影：
汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载：杜宣夏至日赴饮，见酒杯中似有蛇，然不敢不饮。酒后胸腹痛切，多方医治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》等亦有类似记述。后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰
杯弓蛇影：
汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》：“予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得腹腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。後郴因事过至宣家闚视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平。”后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼，自相惊扰
杯弓蛇影：
汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》：“予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得腹腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。後郴因事过至宣家闚视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平。”后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼，自相惊扰
杯蛇鬼车：
指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟
封豕长蛇：
亦作“封豨脩蛇”。大猪与长蛇。喻贪暴者
笔底龙蛇：
犹言笔走龙蛇
笔走龙蛇：
喻文笔纵放，挥洒自如
壁间蛇影：
据汉应劭《风俗通·怪神》所记：杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》也有类似记述。后因以“壁间蛇影”形容疑神疑鬼，徒自惊扰
拨草寻蛇：
①比喻执意寻找。②比喻招惹恶人自找麻烦
草蛇灰线：
比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象
蝉蜕蛇解：
①如蝉脱壳，如龙蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。②后世道教多以指羽化成仙
长虺成蛇：
喻养奸遗患
长蛇封豕：
长蛇和大猪。比喻贪暴者
春蚓秋蛇：
喻书法拙劣，婉曲无状。语出《晋书·王羲之传论》：“扞萧子云呴仅得成书，无丈夫之气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇”
打草惊蛇：
喻惩彼戒此。语本宋郑文宝《南唐近事》：“王鲁为当涂宰，颇以资产为务，会部民连状诉主簿贪贿于县尹，鲁乃判曰：‘汝虽打草，吾已也惊。’为好事者口实焉。”《里语证实·打草惊蛇》引《续常谈》作“汝虽打草，吾已惊蛇”。注云：“言汝诉主簿贪贿如打草，则我为蛇之被惊知戒矣。”后用以喻作事泄密而惊动对方
打蛇打七寸：
比喻做事把握住关键，才易于制胜
斗折蛇行：
形容道路、河流等曲折蜿蜒
毒蛇猛兽：
①泛指对人类生命有威胁的动物。②比喻贪暴者
膝语蛇行：
跪着说话，伏地而行。极言其畏服
佛口蛇心：
比喻嘴甜心毒
蝮蛇螫手，壮士解腕：
比喻面临危急，当弃小以全大。语本《史记·田儋列传》：“蝮螫手则斩手，螫足则斩足。何者？为害於身也。”
骇龙走蛇：
龙蛇被掠走。形容声势浩大
虎头蛇尾：
比喻做事起初声势浩大，后来劲头很小，有始无终
画蛇添足：
①《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有馀，请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。”后以“画蛇添足”比喻做多馀的事，反而有害无益。②比喻虚构事实，无中生有
惊蛇入草：
形容书法活泼有力
鲸吞蛇噬：
像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并
强龙不压地头蛇：
比喻虽为强大者，但也压不住盘据在当地的势力
龙鬼蛇神：
喻奇诡怪僻
龙屈蛇伸：
喻君子受屈而小人得志
龙蛇飞动：
形容书法笔势遒劲生动
龙蛇混杂：
喻好人坏人混杂在一起
龙头蛇尾：
比喻首盛尾衰
牛鬼蛇神：
①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流
人心不足蛇吞象：
比喻人的贪心不足，就象蛇想吞食大象一样
豕分蛇断：
比喻支离破碎
岁在龙蛇：
《後汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命数当终为“岁在龙蛇”
为蛇画足：
《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有馀；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足！’遂饮其酒。”后以“为蛇画足”比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事
握蛇骑虎：
北魏高祖崩于行宫，彭城王元勰等为防不测，密不讣闻，诏徵世宗会驾。灵柩至鲁阳，乃发丧行服。时咸阳王禧疑勰有异谋，停在鲁阳郡外，久之乃入。谓勰曰：“汝非但辛勤，亦危险至极。”元勰恨之，曰：“兄识高年长，故知有夷险；彦和（元勰的字）握蛇骑虎，不觉艰难。”见《魏书·彭城王勰传》。后以“握蛇骑虎”喻身处险境
枭蛇鬼怪：
比喻丑恶之徒
虚与委蛇：
语出《庄子·应帝王》
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。
神奇的蛇药作文 神奇的蛇毒药文案：
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《神奇的蛇药》作文，希望在写《神奇的蛇药》上能够帮助到大家，让大家都能写好《神奇的蛇药》作文