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文变染乎世情，兴废系乎时序作文 文变染乎世情,兴废系乎时序出自文案：
所谓“文变染乎世情，兴废系乎时序。”，旨在言文学之于社会之重要，莫让文学的衰微，黯淡了，时代应有的光辉。 我们看这个世界的角度，决定了世界待我们的温度;我们选择的社会文学，决定了社会所站的高度。 “文变染乎世情，兴废系乎时序。” 文学的发展状况是一个时代发展的标志，新的时代里文学总在变化，而作为当今文化的受益者，我们不仅要运用文学，还要开拓文学。 随着无数网络名词的兴起，文字世界变得混乱。有的人觉得，这是对文化的摧残，是对汉语的不尊敬。其实不然，虽然的确有网络名词低俗糟糕，让人反感，但也不乏好的名词，让人耳目一新，分外赞赏。就像“脑洞大开”“洪荒之力”，生动形象的描写出了人的感情和状况。 这是一个娱乐至死的时代。
人类心甘情愿成为娱乐的附庸，最终成为娱乐至死的物种。 媒体随着网络发展应运而生，如同遍及全世界的大喇叭。一石激起千层浪，但凡一点细微的差错都会被无限的放大，招致铺天盖地的谩骂与嘲讽。 相应的，一点的谈资笑料可以迅速传遍千家万户。而人们笑的时候，是不会反省自己有没有过错的。当遭到责骂的时候，也只会轻松的反驳一句：“我只是觉得好玩。”我没有什么过错。 历史上多少身形伟岸的伟人，他们的英雄事迹早已不为我们所感慨，不再能触动我们的心灵抑或泪水。我们的泪水，在无数篇言情小说中已经流光了，在无数部电视剧前，已经干涸了。
历史书上他们的照片，被我们不知顽劣地涂抹成笑料，并到处传阅娱乐。这个时候，没有人回来责怪你，即使有人觉得这种行为不对，他们都不会说出来。因为我们都明白，当世界上的人都是罪人，就没有人会被判罪了。
难道一定要等到，我们的民族伤疤重新被揭开，等到慰安妇表情包那样的事件再一次上演，国民才会认识到人性的顽劣吗? 文变染乎世情，兴废系乎时序。这一件件事情，已经无数次的为我们敲响警钟。倘若身为新一代青年的我们，看着正能量的评论反而嘲讽“这种心灵鸡汤真是看的够多了”，看着拙劣的哗众取宠反而捧腹大笑，那么这样的国家，将由谁来支撑? 我们的身上，永远压着沉甸甸的担子，让我们抬不起头，好好看看这个时代。 苏联的索尔仁尼琴说过:“文学，如果不能成为当代社会的呼吸，不敢传达那个社会的痛苦与恐惧，不能对威胁着道德和社会的危险及时发出警告——这样的文学是不配成为文学的” 同样，现在的媒体散布虚假信息，以利，名当头，而少了对于时代的责任，对于社会的担忧，导致现在的网络市场出现混乱。很多人的世界观在潜移默化中被改变，有些人在慢慢脱离正确的人生轨迹。
文变染乎世情，兴废系乎时序。文学的变更兴衰往往于时代有着联系。从文言文到白话文，给文字增添了一份更为广阔的天地，这源于时事变迁。新兴的网络文学，富有极强的娱乐性，是这个时代的参物。它可以满足当代人们对于娱乐的需求，但有的内容庸俗，并没有什么文学价值。从这可以看出当今时代重娱乐，轻文化的现象。与其强调网络文学的文学性，不如纠正社会上的不良风气。 当下互联网技术日益发达，网络小说层出不穷，文学种类百花齐放。正如刘勰在《文心雕龙》中所写;“文变染乎世情，兴废系乎时序。”文学的变化往往和社会和时代相联系，所以文学创作者们应该把握好时代形式，创造出符合时代精神的巨作。
众口铄金，积毁销骨。在娱乐新闻泛滥的时代，每个人都是被蒙蔽了双眼的“见证者”，对于新鲜的人物事物，我们又是否主观臆断? 文变染乎世情，兴废系乎时序。在每一条新闻的背后，对文化的思考又有多少呢? 红尘十丈，人声鼎沸，世间喧哗之纷乱，各类“快餐式”文章层出不穷，力求两千字以内五分钟阅读，刺激着大脑皮层的快感欲罢不能。而一部部被搬上荧幕的原剧本又多是夹杂拼凑，层次不齐，为满足青年人们的幻想欲硬是创造“霸道总裁风”、“玛丽苏”等浮夸路线，时人对厚厚一沓经典再无兴致，所谓“四大名著”也不过草草而翻。令人不经感叹刘勰之语:“文变染乎世情，兴废系乎时序。”文章传达着每个朝代的思想活络与社会世情，愿重回19世纪荷尔德林呼吁之“诗意的栖居”，静下心来涤尽铅华，尽显芬芳。
点评：说理充分透彻，立意鲜明。适当地运用对比、比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。
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传承与创新的作文1200字：文化的传承
“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢?
“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗?没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱;接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗?
文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。
我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧!
传承与创新的作文1200字到这里就结束了，感谢您的阅读。
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自皇室之苗裔兮，君庚寅以初降。怀治国之壮志兮，虽九死而犹未悔。文可堪其兰芷兮，字句皆若珠玉。哀天下之兴亡兮，岂君之可惩！
洁矣！清矣！皓皓之白，察察之身，浩浩其心，悠悠其文。岂可以美玉而陷污泥耶？岂可以正气而蒙世俗耶？
吊君刚正，吊君清高。刚其若磐石兮，其志不移；清其若江水兮，其节尚存！怀瑾握瑜，搴兰纫芷。举世皆浊，而君独清，众人皆醉，而君独醒！
呜呼！能以子之心而怀天下者，其仁哉！生而为英死而为灵！能以子之节而守国家者，其忠哉！王忧亦忧，国亡亦亡！能以子之德而处于世者，其义哉！傲于众小人之中，有如鸾凤之立于燕雀之群！
君之轩昂磊落，吾辈景仰之甚。祭君之才德，吊君之风魂。呜呼！此世不可识君，惜哉！悲凉凄怆，临风陨泪者，何耶？微斯人，故悲哉！
忠者遭害，善者自戕，怨灵修之浩荡，众女之谣诼！不以物喜，不以己悲；进亦忧，退亦忧，此为君耶？然至逝不弃昏主者，何耶？悲哉叹哉！奈何君忠至此！
无奈！无奈！吊君之孤傲兮，不与世俗合污；吊君之仁义兮，哀民生之多艰。呜呼哀哉！君之悲若此，予不胜惭！尚飨！尚飨！
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兴来醉倒落花前，天地即为衾枕。
愁逝坐忘磐石上，古今皆属蜉蝣。
遥想前尘如烟多少事，总为那一个个难以割舍的瞬间动容、思量。
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。中夜相从知者谁？一腔痴情托付。彼时，卓文君一十有七，寡居在家却依旧有做女儿的青梅翠白。锦绸相拥，玉盘珍馐，花近高楼，父母宠溺。是年，司马相如悒悒归乡，受卓王孙之邀，十指轻佻，直指锦屏人。纤纤玉手皓宛凝霜，不见当垆卖酒的尘灰烟火。那段日子，应是琴瑟相合的吧。《长们赋》终于见证了文人笔下模糊的黑与白。上林子虚大人也只不过是政治和伦理的炫耀。只能让世人耻笑。比翼连枝当日愿，泪咽却无声，六月伏天，人人摇扇我心寒。束起妆容，面，依旧如芙蓉；眉，依旧如翠柳。瞬间动作在我们心中留住。世间哀莫过于朱颜辞镜花辞树，可她依旧美丽，一如初见。既是有情有意之人，何必来问文君？司马相如回心转意，竟成为千古佳话。我不解，哪一古时瞬间的动容真正风过了无痕了吗？
素月朗朗，一骑红尘，策马急奔，最先记住曹孟德，并非横槊赋诗，一世之雄的才武绝人。彼时，它只不过是一个小小的都尉，却感于汉末的民生涂炭、战乱惨象。只身行刺董卓，纵失手败走，那清朗的月光下却早已坚定了组建自己军事集团的雄心。次等伤时悯乱的统一之雄图又岂是唯唯诺诺凡事仰人鼻息的刘皇叔可相提并论的呢？青州并进驻洛阳，奉天子以讨不臣，至官渡之战打败袁绍，一统北方，非凡的军事才能又有几人能出其右？日月星汉，寥寥数笔，不加润饰，让世人更真切地触摸到那问鼎中原包举宇内的宏图伟略。《国风》、《小雅》之后，唯魏武四言诗大放其彩，慷慨悲凉，沉郁雄健。这份才情也是否让那鼓角争鸣的乱世多了一份文化的热度？一代，纵风光一世，亦有星落殒灭之时，可乱世奸雄之定论，又带上了多少不公允的色彩，误导代代后人的历史观？他的每个瞬间永远为世人铭记。
生在阳间有散场，死归地府又何妨？阳间地府皆相似，只当漂流在他乡。六如居士唐伯虎的绝笔，带着一份生死难以磨灭的倔强；岭上梅花三百树，一时应变杜鹃花，明初天生丽质难自弃的才女冯小青，诗里有无可名状的落寞与凄凉；雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。李煜的词，有着凄惨悲凉的无奈。锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。李商隐少年轻狂的才思无可磨灭，涌动着如烟如水。如此绝美的古韵何以忘怀？
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。而只有那不可忘却，不可抹去得丝丝古韵发出的淡淡的醇香，如一杯美酒，咱我们的心底渐渐漫开、沉淀。
惊鸿一瞥间，古时的那一个个令人深思的瞬间，已为永恒。
正是：如烟往事浑似梦，都随风遇到心头！
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《文变染乎世情，兴废系乎时序》时更加简单方便，下面是小编整理的《文变染乎世情，兴废系乎时序》，仅供参考，大家一起来看看《文变染乎世情，兴废系乎时序》吧