下面是文案网小编分享的以“和”为指导与1作文 以……为和以……作为文案，以供大家学习参考。
以“和”为指导与1作文 以……为和以……作为文案：
和气
和睦的感情别伤了和气
态度平顺温和待人和气
1.古人认为天地间阴气与阳气交合而成之气。万物由此“和气”而生。《老子》：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”《韩非子·解老》：“孔窍虚，则和气日入。”唐刘商《金井歌》：“文明化合天地清，和气氤氲孕至灵。”宋王安石《次韵和甫春日金陵登台》之一：“万物已随和气动，一樽聊与故人来。”
2.引申指能导致吉利的祥瑞之气。汉王充《论衡·讲瑞》：“瑞物皆起和气而生。”《朱子语类》卷一○六：“自古救荒只有两说：第一是感召和气，以致丰穰；其次只有储蓄之计。”明杨慎《词品·雪辞》：“满天和气，太平有象。”
3.温和的气度。《礼记·祭义》：“有和气者必有愉色。”宋施德操《北窗炙輠》卷上：“伯淳既见，和气蔼然见眉宇间。”
4.指态度温和。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“刘君荐极是为人和气，乡里见爱，都称他刘官人。”老舍《骆驼祥子》一：“﹝祥子﹞心里舒服，对人就更和气。”
5.和睦融洽。宋陈师道《南柯子·贺彭舍人黄堂成》词：“万家和气贺初成，人在笙歌声里暗生春。”《明成化说唱词话丛刊·开宗义富贵孝义传》：“衣服不曾分你我，家中和气不曾分。”赵树理《登记》：“小晚这一家……日子也过得，家里也和气。”
6.指和睦的感情。《三国演义》第四九回：“你如何来追赶？本待一箭射死你来，显得两家失了和气。”老舍《茶馆》第一幕：“都是自己弟兄，别伤了和气呀！”
7.犹元气；中气。中医谓人体内能使各器官发挥机能的原动力。南朝梁刘勰《文心雕龙·养气》：“若销铄精胆，蹙迫和气，秉牍以驱龄，洒翰以伐性，岂圣贤之素心，会文之直理哉？”宋沈作喆《寓简》卷八：“清晨荣卫流行，法当省节语言，葆惜和气。”明陆深《停骖录摘抄》：“﹝神宗问﹞：‘闻卿摄生亦有道乎？’潞公对：‘无他，臣但能任意自适，不以外物伤和气，不敢做过当事。’”
以“和”为指导与1作文 以……为和以……作为文案：
和
时间吞噬了斑驳城墙，淡漠了古阁雕楼，遗忘了辉煌古道，但永远清除不了“和”在人们心中的地位。“和”是陌生人之间熟悉的催化剂；“和”是迅速缓解人与人之间摩擦的润滑剂；“和”是使生活更加有滋有味的调味剂；“和”是使人与人之间更加和谐相处的添加剂，有了“和”是举案齐眉的包容；有了“和”是海阔天空的平静。
生活到处充满和的气息：和平、和气……
人与人之间的“和”是一种美。历史上做得最好的便是廉颇与蔺相如的故事了，廉颇因蔺相如一介书生却爬到自己头上不服气，便声称见到蔺相如一定要羞辱他，可蔺相如却一直避开他。廉颇后来得知，蔺相如之所以避开他是因为不想让两人分裂，而使秦国的恶势力趁虚而入，于是他很惭愧，便负荆请罪。赵国有这一文一武两员大将，秦国就难以攻入了。
有多少名人成功时仍不忘“和”？
哥伦布发现新大陆后，许多人不屑一顾，都认为自己也可以，只是没有去做而已。在一次聚会上，那些人当众嘲笑哥伦布，哥伦布不但没有生气，反而和和气气地让那些人坐下，做了一个让鸡蛋立在桌子上的实验为自己做了最好的辩解。
当有的人用刻薄的语言攻击你时，切记不要回击他们。什么事都可以通过“和”来解决，大事化小，小事化了。如果人们都把“和”置之度外的话，最可以证明的就是三个和尚没水吃的故事。如果人与人都能和气，那么一个家，一个集体就都能互相融合了。
以前最痛恨楼上传来的吵架声，他们总是在吵，三天一大吵，小吵天天有，有时还会传来砸东西的声音，大家都不知道他们究竟在吵什么。一段时间，楼上变得安静了，我很诧异，那天放学回家刚巧碰到楼上的阿姨与邻居聊天，她说：“老爷子去世了，临终前说的最后一句话就是‘家合万事兴’……”噢，原来这就是她们家安静的原因啊。
是啊，如果一个家都不“和”，那么整个国家，整个世界呢？“和”对于我们来说真是太重要了。请不要吝啬，给生活多一些“和”，因为把握住“和”，就是把握住“幸福”。
以“和”为指导与1作文 以……为和以……作为文案：
《孟子》有云：“天时不如地利，地利不如人和。”和，作为21世纪的代名词，是人类进入新时代的光辉丰碑。我们并非独立存在于社会，因而相处、交流便成为每人之所需。和，是成功的法宝，是我们不可多得的诤友。
佛家讲三善道：天、人、阿修罗。这种“天人合一”的观点，自古流传。这告诉我们，应与自然保持和谐。的确，人类不可以对自然太嚣张。人类的发展固然重要，但这样的发展应建立在与自然和谐共处的基础上。一旦打破了这种关系，结果必定适得其反。海啸、沙尘暴、温室效应……这样的惩罚太多太多。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”生活在这片神州乐土，我们应学会与自然共享万物，使自然更好的为人类造福。
人们常说，家和万事兴。万事以和为贵，幸福便会充盈全身。“无论国王还是农夫，只要家庭和睦，他便是最幸福的人”，歌德曾这样描述。的确，家庭和睦是一个人欢乐的无尽源泉和生活的不竭动力。亲情的博大与魅力远非金钱所能及。齐家，治国，平天下。一个国家的发展进步，一个民族的繁荣富强，需要以“家和”为本。它是基石，是动力，是标志。
“亲善产生幸福，文明带来和谐。”文明与和谐是永远分不开的。千百年来，华夏文明的一大特色就在于注重和谐。因此才使得中华文明虽屡受挫折而不灭，中华民族虽经历磨难而不倒。这就是和谐的力量！十六大报告强调“实现人与人、人与自然的和谐”，这是我党对建设具有中国特色社会主义更加理性、成熟的认识。作为炎黄子孙的我们，有责任和义务去继承并发扬这种精神，实践这种理论。
文明可能产生于野蛮，却绝不喜欢野蛮。维护世界和平，是全世界人民共同的心愿。剥除和平的最后结果，就是容忍邪恶，无视暴虐。当然，这种所谓的“和平”有自己的原则和尊严，它不意味着无条件的退让。余秋雨说：“友情是可贵的，但以不做坏事为前提。”使“和”有正确的立足点，也是我们不可忽视且必须重视的一点。
和，以其深刻的内涵与博大的包容，养育着自然，化育着人类，旷远而持久，神圣而宝贵。愿“和”与自然万物同在，与社会发展共生！
一中初三：张昆洋
以“和”为指导与1作文 以……为和以……作为文案：
和之一字，贯穿中华五千年的文化历程。所谓”万事和为贵“一句话，便足以道出”和“的重要性。忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。往往，在为人处事上，和，永远好过于争。
”和“，是一种文化的沉淀，是修养的体现，君子以中正平和处世，小人只知争一时的意气。以和处世，是一种人生的态度，若人人能做到，盛世将兴于此，老庄的中庸无为便是一种和的态度。所谓中庸无为并非是真正的无为，不过是一种不争的态度罢了。老子一生，传奇无尽，怎能说是无为，一部道德经，洋洋洒洒不过数千字，却引得后世折腰惊叹，亦能令一代圣人孔夫子俯首问道。庄子为人更不能说是无为，时有诸侯好观斗剑，庄子以天子剑说之，能救得一国之政。又怎么能说无为？他们不过是不愿争那庙堂之位，只愿为湖底一曳尾之龟而已，于是他们以”和“的态度看待世间万物，以”和“逍遥于天地间。
”和“乃立世之根本，唯有”和“方能更好地存在于这个世上，三国鼎立，吴蜀兴于和，赤壁之战，因吴蜀之和，以少胜多，令曹操丢盔弃甲，割须断袍，惶惶然如丧家之犬，若非因关羽念及旧日恩情不忍下杀手，曹氏天下，早已覆灭。吴蜀之衰，尽因一个争，为荆州，为一句虎女岂可嫁犬儿，刀兵起，为两国的衰亡拉起序幕。于是吴蜀相继为魏所破。昔日的豪气干云，金戈铁马，亦如梦幻般破碎，可谓成也和，败也和。
想我如今，泱泱华夏，万里山河，站在世界的高度上看，亦是一不容忽视的大国。但，为何在面对日本在钓鱼岛上的挑衅，仅能以言语相责之？皆因一个”和“字，因为我们知道，”和“的重要性若失了”和“，起了争，那么燃起的战火所席卷的将是无辜的人民，战火是人们所不愿看到的，唯有”和“才能令百姓安居乐业，唯有”和“，才能富国强民。而”争“不过是不得已而为之罢了。
”和“在世间的每一个角落，发挥着它无与伦比的作用。生意场上”和“气能生财，与人交往上，有”和“方能令友遍四海，在国家层面上，”和“可以富国强邦。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《以“和”为指导与1》作文，希望在写《以“和”为指导与1》上能够帮助到大家，让大家都能写好《以“和”为指导与1》作文