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传统礼仪的批判与传承作文 传统礼仪的批判与传承作文文案：
传统礼仪的批判与传承
中国素称“礼仪之邦”之称，“礼”在社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。中国传统礼仪文化应被有批判的继承，而非一票否决。
礼是文明和野蛮的分水岭，礼是人与人交往的方式，礼还是日常生活的准则。富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑，左传中有言道：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也；礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者。”足可见礼仪在文明社会和民生方面所扮演的重要角色。而中国传统礼仪文化经历了千年的历史洗濯和沉淀的，那些优秀的文化价值礼仪不应被摒弃，而应被完善、继承和发扬。
驻德全权大使吴红波曾被德国记者问道“德国人能从中国学到什么？”，吴红波答道：“谦虚。譬如：中国人完成一个项目，他不会突出自己的作用，他首先讲得是他的团队，他的导师，较少提到自己”，自卑尊人便是中国礼制精神原则所在。所谓“自卑”不是要故装卑微自己，而是放低姿态，谦恭待人。若要好，大敬小。这种诚敬谦让，合众修身的礼仪原则在当代社会仍值得提倡。
传统礼仪还传播了许多优秀的基本价值观，如敬、恕、诚、信、仁、爱。在现代功利主义教学模式下，我们早已忘了传什么“道”，中国应该传什么“道”。而礼仪文化却给我们提供一个精神平台来领会这些优秀的精神内核。着名文学史者刘梦溪指出：“敬、恕、诚信、仁、爱等，应成为中华儿女的文化识别符号。
然而，传统礼仪也有其闭塞成旧的一面。如古时女子以纤小玉足为美，从小裹脚造成女子足部骨骼被硬性弯折，严重影响了其正常的生理活动；儿女应听父母媒约，指腹为婚是谨守孝道的错误观念也使许多有情人分隔天涯。传统礼仪的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻碍了社会文明的进一步发展。
中华礼仪文化虽有落后、陈旧弊端，但究其本质是对现代社会极有现实意义的优秀精神遗产，永不过时。择善而之，其不善而改之，让其成为国人深层价值的“根”。
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礼在中国古代有极高的地位，人们遵守礼法，在约束自己的同时也要求他人。而倘若有人不遵守礼法，将因此受到他人的斥责，甚至因此而被社会所排斥。礼在极大程度上限制了人们的思想行为，下至平民百姓、上至皇帝，没有人能逃过礼的束缚。如汉武帝仅因为衣冠不整而被大臣汲黯当众斥责，颜面尽失，明世宗朱厚熜也因为礼制而被要求不能认自己父母为父母。
毫无疑问，礼作为古代维护社会秩序的利器，是一把双刃剑！用好了，礼可以成为构建大同社会的基础，用不好，礼就会变成封建礼教害人的帮凶！那么我们该如何对待礼呢？我认为我们应该在除去礼中的的“糟粕”之后，把礼当作自己行事的规范！
礼是千百年来人们道德观念的汇集，是社会的道德底限的具体表现，礼规定了人们应该做什么，不应该做什么，使人们能自觉的约束自己的行为，并在此基础上去引导周围的人去遵守礼。可以说，只要我们能做到依礼而行，那么我们的社会总不至于陷入无序与混乱。而且，当知礼、守礼逐渐成为了一种社会风气后，我们的社会必然会迈向更和谐的阶段，我们的人民的整体素质也必然会有更大的提升。
除此之外，礼不仅让人们自觉地约束自己的行为，也规定了合理的家庭关系。除去“愚孝”、“三纲五常”等消极的部分，礼让中国人学会了孝顺父母、尊老爱幼、兄弟和睦，这对维护稳定的家庭环境，维护亲人间的和睦关系，无疑有巨大的作用。由小家延伸大家，我们在礼的影响下，自觉地各种礼的规定，这给人们带来了融洽的家庭关系和社会关系。礼早已成为中国文化中不可或缺的一部分。
正如孔子所说的：“不学礼，无以立。”是的，只有一个知道礼的人才会知道如何为人处世。礼作为中国传统文化最重要的一部分，将经久不衰！
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礼仪的改变
中国，拥有5000多年的历史文化，有着礼仪之邦的称号，许多的传统礼仪都被流传下来。但在如今的社会，许多的传统都被改变：
比如当时遇见老师，长辈要下跪一说，现今已经免去，用握手鞠躬代替，方便之余也不失礼貌；再例如说在古代的饭桌上也必须要按照尊贵之分，怎样吃，吃的顺序都有严格的规定。而现在已经不会有很多人在意这一点，一家人在饭桌上热热闹闹的吃饭，也不失为一种乐趣……
有的礼仪可以改进，可以省去，但有的却不能没有：尊老爱幼是人类最基本需要的礼仪，可如今社会很少有人可以做到：
大家应该都有经历，当你背着书包摇摇晃晃走上公交车时，如果发现一个空着的位置，便会迫不及待的冲上去，可当你发现身旁还有一个满头花白的老人也在走向这个位置时会怎么做呢？用很快的速度占领这个位置？还是让给老人？当时的我只想减轻负担，不管三七二十一的坐上了椅子，可看到老人撑着拐棍颤颤巍巍的只能站在一旁时，我的心里突然很不是滋味，我咬了牙，站起身对着那位老人低头说道：“您坐吧！”那位老人看到我连忙挥了挥说：“不用不用了，背着这么大的书包很重啊，我没关系的，快坐吧，别累坏了！”老人的话刺在了我心里，老人那么能为孩子着想，而我，却做不到。
除此之外，还有很多文明的礼仪被人们渐渐忘记甚至是将我们五千年来建立起来的礼仪毁于一旦，在公共场所中大声喧哗的人随处可见，打扰了他人的休息，在被告知错误时也不愿承认，最后演变成一场争吵，弄得不欢而散。前些时间发生的在飞机上大家的事件就让中国人很丢脸，而一切仅仅只是为了一个椅子，从古至今“谦让”的美德已消失殆尽。
现今中国的物质文明是大大的提高了，但物质文明的提高却没有带来其他文明的进步，特别是在礼仪文明上的倒退这是非常不应该的，因此，让我们每个人都从我做起成为礼仪的执行者、推行者，让中国重新焕发出礼仪的光彩。
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古人说过：“不学礼，无以立。”对一个人来说，礼仪是思想道德水平、文化修养、知识水平的外表；可对祖国来说，礼仪却是生活习惯、品德的反映。
文明礼仪是中国传统的美德。古代的《孔融让梨》讲述的就是文明礼仪的故事。东汉末年，孔融的父亲买了一些梨回家，父亲特地选了一个最大的梨给孔融，可孔融却摇摇头说：“这个梨应该给哥哥吃，我是最小的，应该吃最小的梨。”父亲听完后十分惊讶，小小年纪的孔融竟然懂得谦让，这让父亲很欣慰。这个故事告诉我们，做人应该懂得谦让，文明礼仪应该从小做起。
在我们的日常生活中，文明礼仪也是无处不在：在公交车上，给别人让座、捡起一张不起眼的纸屑、不践踏草坪、随手关灯、遵守通交规则、见到老师熟人问声好······都是文明礼仪的表现。在请别人帮忙的时候，加个“请”字，事后说声“谢谢”，简简单单的三个字，却给别人留下了好印象。
可是，在校园里，总有些不文明的行为经常出现。校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
文明需要大家来参与，文明需要大家共同来营造，让我们从我做起，从身边文明礼仪伴我行
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《传统礼仪的批判与传承》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《传统礼仪的批判与传承》作文，仅供参考，大家一起来看看《传统礼仪的批判与传承》吧