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文言文孙权劝学和木兰诗翻译作文 文言文孙权劝学和木兰诗翻译及原文文案：
《孙权劝学
》翻译：
当初，孙权对吕蒙说：\"你现在当权管事了，不可以不学习！\"吕蒙用军中事务繁多来推托（推辞）。孙权说：\"我难道想要你研究儒家经典成为学官吗？只是粗略地阅读，了解历史罢了。你说你事情多，怎么能比得上我呢？我经常读书，认为读书有很大的好处。\"吕蒙从此就开始学习。到了鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙讨论议事，（鲁肃）大吃一惊，说：\"你现在的才干和谋略，已经不再是以前那个吴下的阿蒙了！\"吕蒙说：\"士别三日，就应该用新的眼光来看待（另眼看待），长兄你认清事物\/知道这件事怎么这么晚啊！（或指鲁肃愚钝）\"鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，而后分别。
《木兰诗
》翻译：
唧唧的织布声，木兰在对着门织布。听不到织布的声音，只听见木兰的叹气声。
问木兰在想什么，在思念什么呢？（木兰说）我没有想什么，也没有思念什么。昨夜看见军中的文告，知道皇上（正在）大规模地征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷（都）有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，（我）愿意为此去买鞍马，从此替代父亲出征。
木兰到集市各处买了骏马，鞍垫子，驾驭牲口用的嚼子和缰绳和长鞭。（东、西、南、北市只是一种名叫互文的修辞手法并不是去东、西、南、北市。）早晨辞别父母上路，傍晚宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的流水声。木兰早晨辞别黄河上路，傍晚到达燕山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡马的马叫声。
木兰不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。战士们身经百战，有的战死沙场，有的凯旋而归。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行赏）。木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多财物。天子问木兰想要什么，木兰不愿做官，只希望骑上一匹千里马，返回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。木兰回到了原来的房间，打开各个房间的门，坐一会儿各个房间的床，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的旧衣裙，对着窗户对着镜子梳理头发贴饰物。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊：同行多年，竟然不知道木兰是个姑娘。
据说提着兔子的耳朵悬在半空中时，雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两只眼睛时常眯着。雄雌两兔一起并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？
文言文孙权劝学和木兰诗翻译作文 文言文孙权劝学和木兰诗翻译及原文文案：
【木兰诗原文】
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息，问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷孃去，暮宿黄河边，不闻爷孃唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷孃唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
【木兰诗译文】
叹息声唧唧又唧唧，木兰对着门织布。听不到织布机的响声，只听到木兰的一阵阵叹息声。
问木兰想的是什么，问木兰思念的是什么，女儿没有想什么，女儿也没有思念什么。昨天夜晚看见军中的文告，皇上大规模地征兵，征兵的名册很多卷，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有已经成年的大儿子，木兰没有年长的哥哥，我愿意为了这次征兵去买马和鞍，从此代替年老的父亲从军去打仗。
到东边集市上买一匹好马，到西边的集市上买马鞍和鞍垫，到南边集市上买嚼子和缰绳，到北边的集市上买根长长的马鞭。早晨辞别父母出发，夜晚在黄河边上宿营，听不到爷娘呼唤女儿声音，只听到黄河水奔流发出的溅溅的响声。早晨辞别黄河继续前进，傍晚就到黑山山头，听不到爷娘呼唤女儿的声音，只听到燕山下胡人的战马发出啾啾的叫声。
到万里之外参加战斗，像飞一样越过关塞和群山。北方的寒气传来打更的声音，清冷的月光映照着战士的铠甲。将士们经过上百次的战斗，有的牺牲了，木兰等壮士们经过十多年的征战，胜利归来了。
木兰从前线回来拜见天子，天子高坐在举行大典的朝堂上。朝廷为木兰记功很多次，兵赏赐很多财物。天子问木兰有什么要求，木兰表示不愿做尚书郎；希望骑上千里马，快快把自己送回故乡。
父母听说女儿回来，相互搀扶着出城迎接；姐姐听说妹妹回来，对着门梳妆打扮；小弟弟听说姐姐回来，对着猪和羊把刀磨的霍霍作响。推开我东边卧室的门，坐在我西边卧室的床上，脱下我从军时穿的战袍，穿上我先前在家时穿的衣裳，对着窗子梳理我像云一样好看的鬓发，对着镜子在脸上贴上美丽的花黄装饰。木兰出门看同伍的士兵，伙伴们都很惊奇：共同生活战斗了很多年，竟然不知道木兰是位姑娘。
传说兔子静卧时，雄兔两只前脚时时爬搔，雌兔两只眼睛时常眯着；雄雌两兔一起贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？
文言文孙权劝学和木兰诗翻译作文 文言文孙权劝学和木兰诗翻译及原文文案：
【篇一】《劝学》原文、注释与翻译
原文：
君子曰：学不能够已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
注释：
一、字音
木直中（zhòng)绳
輮（róu）
槁（gǎo)暴(pù)
就砺（lì）
参（cān)省(xǐng)
须臾（yú)
跂（qì)
楫（jí）
生（xìng)非异
跬（kuǐ)步
骐骥（qíjì)
驽（nú)马十驾
锲（qiè)而舍之
金石可镂（lòu)
螯（áo)
蛇鳝（shàn）
二、字义
1、君子：这里指有才能的人。
2、已：停止。
3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，能够做蓝色染料。
4、青于蓝：比蓼蓝（更）深。
5、中绳：（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。
6、輮：通“煣”，以火烘木，使其弯曲。
7、规：圆规，测圆的工具。
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有道德修养的人说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用火烤把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆规的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
我曾经整天地思考，却不如片刻学习的收获大；我曾经提起脚后跟眺望，却不如登上高处看的广阔。登上高处招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增大，但听的人听得更清楚。借助车马的人，不是脚步快，却能到达千里之外；借助船舶楫浆的人，不一定善于游水，却能横渡长江黄河。君子的本性（同一般人）没有差别，只是善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，精神就能达到很高的境界，圣人的思想（也就）具备了。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。千里马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。雕刻一样物品但最后放弃了它了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿和两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《文言文孙权劝学和木兰诗翻译》作文，希望在写《文言文孙权劝学和木兰诗翻译》上能够帮助到大家，让大家都能写好《文言文孙权劝学和木兰诗翻译》作文