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开端作文 开端演员表文案：
当太阳从地平线冒出淡黄色光芒时，黎明来临了，照耀大地的是这一天的新开始，是最耀眼的光芒。是一个追逐希望的时间，破晓希望的开始。
当那糯动的软体冻结在密闭的茧时，一个新希望在悄悄的开始。每个茧的梦想也不过是破茧成蝶，茧的开始是破茧成蝶的开端。初晨的第一抹阳光打在茧时，有隐隐的振动，曾近那个触手不及的生物如今将有一个焕然一新的生命。时间的转动，事物只要有了一个希望的开始，就会随着时间的推移生生不息。
破茧而出，华丽丽的翅膀下是一个颤动的小生命，色彩斑斓的翅膀令人赏心悦目。一个希望的开始是美好的开端，万物生生不息都循环着生命的开端，希望的开始。
初三的生活将会是我的人生第一个转折，第一个开端。
初三，有着强大的竞争对手，有着隐隐的压力，有着繁重的学习任务。在这样的情况下，我将有一个新的开始.新的希望。张爱玲曾说的感觉也不尽于此，那如同坐火车般的心情，开始觉得那火车很慢也很远，后来却被他的速度和力量震住了。期待中又有些恐慌。
我们是铁轨旁捡着石子奔跑跳跃，在夏日阳光下眯着眼睛笑的不懂人情事故的孩子。而终于，有一趟火车学要自己去等待，等待一个新的开始的感觉。
时代在我们身后跳舞，我在时间的围城里坐井观天。人生一旦有了开端，就绝不停止。初三的生活如同单脚站立在绷紧的弦上，苟且并忘乎所以的活。窗外金黄色的阳光被玻璃分割成小块的快乐和忧伤，折射成不规则的形状落在厚厚的参考书上。我在认真地听几何题，仔细的做化学.物理，耐心地背文学常识，偶尔停下来看飞鸟，他们寂寞的振动翅膀。
初三，这个人生的开端，在一个唯唯诺诺的岁月里，为曾获得的是张扬的青春，但我们确实在感受到青春的热泪盈眶。我们也将会看到一个独具特色的开端，一个不一样的开端，一个实实在在需要等待的开端。
高一:夏紫薇
开端作文 开端演员表文案：
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节，端是“开端”、“初”的意思。初五能够称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，所以称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，此外一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日，端午这个天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了镇邪。
屈原故里的三个端午节：
在屈原故乡秭归有三个端午节。农历五月初五为“头端阳”，五月十五为“大端阳”，五月二十五为“末端阳”。秭归人从农历四月底就开始忙碌――泡糯米，杀鸡鸭、扫庭院，备锣鼓，修龙舟……到了五月初五头端阳这天，人们开始包粽子、煮鸡蛋、吃大蒜、喝雄黄酒，还采来白艾和菖蒲用红纸条扎成束后悬于门前。到了农历五月十五这天，各家各户备下佳肴接女儿、女婿回家同享，俗称“过大端阳”，这期间的重头戏包括划龙舟、投粽子、办诗会，这种热闹的节日气氛一直持续到农历五月二十五日也就是“末端阳”，前后长达20天。
端午节挂艾草、菖蒲、榕枝：
端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征却除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口能够避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，能够斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。
龙舟竞渡与祭祀屈原、曹娥：
龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。……是日，竞渡，竞采杂药。”此后，历代诗赋、笔记、志书等记载竞渡就数不胜数了。
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结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《开端》时更加简单方便，下面是小编整理的《开端》，仅供参考，大家一起来看看《开端》吧