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上善若水作文 上善若水,水善万物而不争,天下莫能与之争文案

2019-03-08 高一作文 类别:其他 350字

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上善若水作文  上善若水,水善万物而不争,天下莫能与之争文案

上善若水作文 上善若水,水善万物而不争,天下莫能与之争文案:

老子曰:上善若水!水是有灵性。他亦庄亦邪:冷时,凝则成冰;炙时,散而成气。她亦刚亦柔:柔时若柳藤绕树,坚时如水滴石穿。他是柔弱与坚毅的完美结合,是刚柔相济的最佳例证!水的柔媚,不是矫揉造作,而是她的真性情。水的坚毅亦然。她没有形状,依附河道,无限延伸;他没有阻碍,遇顽石则绕行;她并不嚣张,却将一块块棱角分明的石头磨成光滑的鹅卵石;他没有颜色,晶莹剔透,却可以涤净世俗的一切污浊,驱散心中的阴霾!有一次想起了老子的话:上善若水!水是有性情的。他大气磅礴,愿意接纳一切伟大的魂灵。汨罗江畔,他接纳了去屈原的高洁。滚滚乌江,它承载了项羽的伟岸!他恩怨分明,黛玉因水而报恩还泪,曹操因水而弃袍割须。柔媚的水啊,你到底有怎样的魔力?在你面前,无数文人骚客吐露衷肠;无数英雄落下脆弱的泪珠!柔且亦刚的水啊!滋润着土地,悄无声息。看那汇溪成川的水滴,蕴藏着无限的力量为着理想奔流入海,似灵动的精灵,犹如纯洁的女神,洗濯尘埃!我相信了老子的话:上善若水!

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“上善若水。水善,利万物而有静。居众人之所恶,故几无道矣。” ——《老子》 水之柔美篇 “天下其柔弱于水,而攻坚强其弃之能胜,其无以易之。” 老子认为,水乃世间至柔,但能克制世间至坚。看李白“抽刀断水水更流”,水是如此之柔,刀是如此之利,而刀剑同样奈水无何。 “滴水穿石”是家喻户晓的故事,除非亲眼见到,你绝不会相信,那样柔,那样弱的水,竟能将石滴穿。然而,水,确实做到了。 以柔克刚,柔美,乃水之一善。 水之有情篇 “仍怜故乡水,万里送行舟。” 水是有情的。大诗人李白在离开故乡后,当轻舟划过万重山时,只有一江故乡水,依然陪在他身边,将亲友一缕缕思念,一声声牵挂传递…… 千年前的千年,越水将王子载至越女前,他们相见,相识,相知,相爱,在历史的长河中舞出一段永恒的传说。 你还记得当年,西湖河畔,是谁让许仙驻足、素贞借伞吗?你还记得当年,墨香书叶,是谁让薛涛的信笺飘过墨客吗?你还记得当年,汉宫幽幽,是谁让宫女的思念划到家人心中吗? 柔情似水,有情,乃水之二善。 水之奉献篇
“沧浪之水清兮,可以濯我缨。” 记得小时候见过一则脑筋急转弯,问的是什么东西越洗越脏,答案自然是水。当时,也没太多感想,现在细细体会,的确是水。 水在被人利用之前,是纯净、清澈的。在被人用完之后,是肮脏、不堪的。可尽管如此,水却从不抱怨,它默默地,将自己奉献…… 舍己为人,奉献,乃水之三善。 上善若水,很欣赏这句千古哲理。是的,世间至善便如水。
点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。

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千多年前,黄河之畔,伯阳与仲尼同行论道。老子指着滚滚江水说道:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之恶,故几于道。”老子将水推崇为自然中最美好的事物,认为善行的最高境界就是水德,水德是最接近于道的。
倘若撇开百家的学术之争,用平和的眼光看待这番话,其中耐人寻味的哲学思想和人文道理恐怕也能受用终生。“上善若水”的思想也因此流芳百世,供今人深思。
水,厚德载物,化身形于万象,融生命于大地,甘心身处万万人之下,毫无怨言,情愿独留于最低洼和最潮湿的地方,故被称为“百谷之王”。
古语有云:“海纳百川。”这般宽广的包容性,试问天地间谁能与之相提并论。同样,善是宽厚的,不拘于小节,是一种无私的博爱,如若仅仅局限方圆之内,又何谈“上善”。
水,为生命之源,给予群芳以沁香,给予百草以灵气,给予人类以智慧,却向来无取于万物,更与万物不争。但是“不争”并不等同于“无争”,有“不争”就意味着有所“争”。只不过水所争取的并不是万物的崇敬,而是万物的和谐。行善,亦是如此。善是没有功利性的,否则无异于伪善。“施恩莫望报”,只要为善行,就无需苛求他人永远铭刻五内,只求一份心安。
“水往低处流”并不是水自甘堕落,毫无尊严。低处虽污浊,却更能深知万物之苦;低处虽卑微,却更能体会自然之理;低处虽曲折,却更能领悟奉献之德。如此行善,怎可不谓之“上善”。
水乃世间至柔之物,无形无影,能于缝隙中百转千回,但天下也少有出其右者。因为弱可胜强,柔能克刚,故有“滴水石穿”之情景。“上善”莫过于此,为善者行善,看似力量单薄,难成大事,实际上,“行善”的目的未必要“成善”,它最大的神奇在于巨大的感染力。倘若万物万象皆善,上善可成。
然而,纵然是水也难免会有翻腾千里,咆哮不止之时,甚至能够席卷大地,吞没一切。由此看来,一味的行善并不就是上善。善是有原则的,好心办坏事也不是理由。如果对人性泯灭者行善,无异于为害世人;如果对穷凶极恶者行善,更等同于纵容黑暗。如此善行,不如不为。
并且,水可因时而变,在相应的时间做出最合适的选择。当一切如常时,则为水;当炎热炙烤时,可为气;当酷寒侵袭时,能为冰。做善事也需把握时机,何时可为善,何时为何善,皆在变化之中。
上善若水,又岂止如此;人生智慧,又岂能言尽。故语止于此。

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做人应如水,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度,老子说:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”
宽容,不仅是水的气度更是一种处世原则。
雨果说:“比陆地更宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀”所以我们应该有恢弘的气度和宽如大海的胸怀。更何况,俗话说:“退一步海阔天空,忍一时风平浪静”一个宽宏大量的人,他的爱心多于怨恨,以宽容之心劝慰,晓之以理,动之以情,可以大事化小,小事化了,减少冲突矛盾。
“金无足赤,人无完人”美国弗吉尼亚理工大学学生赵承熙在校园内枪杀了32名学生后饮弹自尽。在学校举行的遇难者追悼仪式上,赵承熙和32名遇难者一起被列为悼念对象。同学们纷纷表示不憎恨赵承熙,对没有给予他任何帮助和安慰而感到痛心。所以我们应该能容忍别人的缺点,并团结他们,宽容犯错误的人,有缺点的人和曾经冒犯过自己的人。
《世说新语》中有一个故事:郗超和谢玄同朝为官,因政见不同,两人不和。有一次苻坚打算灭掉东晋,马蹄所到,势如破竹,很快就占据了梁州岐山又虎视眈眈的注视着淮阴。当时,朝廷派谢玄北伐苻坚,人们私下里有些不赞同,说什么的都有。只有郗超一个人同意。郗超的话起了决定性作用。后来,谢玄果然大功告成。
古人云:“海纳百川,有容乃大”人一旦能够做到虚怀若谷,便能够汇集百川,而成为汪洋。而郗超作为谢玄的敌对方却能不因自己的爱憎而埋没谢玄这样的心胸不是谁都能有的。无独有偶,蔺相如身居高位,面对廉颇的挑衅,他不仅没有针锋相对,反而处处忍让,不仅维系和促进了将相和欢,而且有效地维护了赵国实力,有力地维护了国家利益。
宽容是一种博大的精神,是一种非凡的气度,是一种思想的修养,是一种高贵的品质,是一种大度的表现。
宽容于人,就如同冬日的暖阳,就如同友谊的桥梁,就如同人格高尚的常青树。
赠人玫瑰,手有余香;待人宽容,心余欢乐。


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