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镇安金台山记作文 镇安金台山景区门票文案：
镇安，位于秦岭南麓，今属商洛。夏朝属酆域，商周为蜀地。春秋属楚之酆地，战国归楚郇阳地。武则天通天元年（696年）辟置安业县。乾元元年（758年）改名乾元，后汉乾佑二年（949年）改名乾佑，明景泰三年（1452年秋）改名镇安。其高山耸立，深沟狭曲，河山相间，有“九山半水半分田”之称。唐人贾岛曾书诗云：“一山未了一山迎，百里都无半里平。宜是老禅遥指处，只堪图画不堪行。”县城夹河道蜿蜒而建。金台山，即位于县城东南郊。山上有寺，名曰兴隆寺。其曾名天波寨，是一座千年名刹古寺，始建于唐，属佛教密宗祖庭——西安大兴善寺下寺，为陕南佛家文化中心。唐宋间殿宇辉煌，香火鼎盛。然元时毁于战祸。后又数历重建与损毁。草木枯荣，寺庙旧址已掩于尘土。遥想唐人杜牧诗句，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”令人感慨万端。近年来，地方政府开始规划建设金台山文化旅游景区。景区建设凡三期工程，现一期工程业已完成。2017年1月28日，余前往游览。一座座仿大唐建筑风格的楼阁殿宇映入眼帘。其错落山谷之间，气派崭新恢弘。沿曲折的石阶而上，渐行渐高，倚柱俯瞰，山城风光尽收眼低；扶栏远眺，群山连绵引人遐想。顷之，心中自语道儒是中华儒，道亦中华道，禅虽西天来，终成中华禅。儒、道、禅，从不相知到相知，从不相和到相和，已历经数千载。数千载间，往圣先贤，仁人志士，虽道不同，其行相近。皆为社稷黎民，或谋国政，或化人心，或伸正道。楼阁殿宇，不历风雨；志向道行，历久不衰。今之游览者如云，焚香者如缕，而其诚心者几人？信禅者几人？力行者几人？大类走马观花，叶公好龙者也！古之人登山而望远，望远而开阔其眼，宏大其志。古之人致学而行远，行远而博大其学，精深其道。是以古之人乐登山，乐观海，乐涉水，乐行远也。余以为禅意在心，不在物。禅行在诚，不在礼。是故心中有禅，则尽处皆禅。心中无禅，则虽在佛前，不得禅也。暖日将沉，兴歇而归。是为记。
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一块石碑，静静地立了一百多年，立在这望海之巅。一座瞭台，默默地守了一百多年，守着这近海之边。听说，那碑叫“江海朝宗”，那台叫“天设雄关”，金鸡山。如今的金鸡山，不甚险峻，但远看也颇为巍峨，一座孤台位于那金鸡之巅，英姿凛然，令观者不禁一股敬意油然而生，金鸡山上瞭望台！我们一行三人沿着山路一路向金鸡山瞭台前进，道旁倒是古墓成荫风景颇佳，一路走走停停，也不觉太累，等发觉没有路的时候，才见到那座久经风霜爬满藤蔓的瞭台。走上前去细细辨别，斑驳的墙体上也没看出什么，但据说这瞭台建于清光绪十年，用条石垒筑，曾历经中法战争、中英战争等大大小小数十次战役的洗礼，如今确是芳草萋萋，残垣断壁，怎一个凄凉了得。我们正自扼腕长叹，感慨这斯岁月催物老，又感慨这般游人冷清，只剩得这瞭台落寞，辉煌不再，想当初这里不知多少风光，那营房定是密密麻麻缀满一山，满山队旗猎猎，海风肃肃，主帐里将领开会，空地上士兵操练，啧啧，该是何等雄健，壮观之场景，战士们据险作战，以非凡的毅力，用自己的身体，挡住倭寇们贪婪的刺刀。海风肃肃，激得瞭台上草色飞扬，浙江提督欧阳利见此时的心情恐怕也如这海风一般鼓动不息吧，站在这瞭台，这金鸡之巅，他的一挥手，一投足，都得周密谨慎，因为在他背后，有太多的目光，有太多的希望，有太多的期盼和信任，更肩负着万千子弟兵的生命，还有他们亲人的遥遥远盼。所以，他不能输，他在心里告诉自己。旗杆高高挺立，“日悬旗，夜架灯”，使部队得以及时指挥联络，当年，这长杆见证了三战三捷的辉煌，见证了血与汗，笑和泪的艰苦卓绝，更见证了千千万万中国儿女的力量和英雄气概。尽管现下旗杆早已不复存在，但我坚信，民族的精神就如同这旗杆一样，挺拔，正直，这旗杆挺起的，不光是北仑人民的脊梁，更是伟大的中国人民的脊梁！再次看向瞭望台，那一幕幕，一次次仿佛又在眼前浮现，它用无声的伫立，用残墙断瓦，用斑驳的墙体，保存着那一段段峥嵘的历史，那一声声胜利的号角，那一滴滴激动的血泪。没有当年烈士们的浴血奋战，马革裹尸，那有我们现在的幸福生活？那有我们现在欣欣向荣的新北仑？“督师御敌处“，血染寸草；“江海朝宗”时，万象更新，金鸡山，瞭望台，是永不褪色的鲜艳。
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玉笋山耸立于镇安县高峰镇冷水河之阳坡。传说，上古大禹治水时，逐水到此，有山阻焉，曰三里峡，禹遂持斧劈之，水乃疏畅。是日也，禹于水之南北山上各置香烛一，待燃尽，化为二峰。水之南者曰尖尖寨，水之北者曰玉笋山，乡人因其灵秀青翠，视为文脉之峰。
清乾隆年间，县令聂焘尝携众到此采风，见其远望如青笋，颇似桂林独秀峰，遂选为县境八景之一，玉笋山由是闻于远近。
余家老宅位于南坡永丰窑上，恰与玉笋山遥遥相望。四时更替不止，其山却常青不易，令人怜喜不已。
故园奇观，今得游赏，幸甚至哉。
余等从桥过，先沿蜿蜒村路行走，途中多为新建楼宇，后沿荆榛山径攀爬，深处隐见古老院落，鸡鸣犬吠，时而传来。渐往上，则人家渐稀，木草亦遂增胜。缘木驻歇，蓦然回俯，乡镇河川，远近群山，俱入眼帘，风云荡胸，顿生豪情。
行约一小时左右，忽见孤峰突兀，拔地耸秀，玉笋山近焉。
未几时，即至峰麓，但见遍峰苔柏林生，苍翠雅幽。有石阶，直通峰顶。拾阶而上，遇有土地神供像，及顶有观音庙宇，焚香遍地，烟缕不绝。
扶栏四顾，阳山晴川历历，阴岭积雪绵绵，曲水如舞丝带，群山似聚盛宴。脚下山风呼鸣，耳畔林鸟啼啭。草泥气味沁人心脾，石木奇状引人遐想。
山不在险，有灵则名。欲使玉笋山与塔云山较险度峻，则玉笋山显不及也。然若以灵秀较度二者，则塔云山莫能及之。
是以玉笋山不险而灵，青翠耸拔，闻名遐迩，实为陕南一名山也。
是为记。
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“孤屿当城北，登临见大荒。云阴连楚甸，山色入吴房。百战余残垒，千村祗夕阳。土圭常不改，影似昔时常。”从金镇的《天中山》诗中，读出了家乡汝南的天高地迥、沧海桑田。生于斯长于斯，春夏秋冬寒来暑往，静静品味着家乡文化的味道。
家乡汝南，县城三面环水，形如瓠子，故有“悬瓠城”之称。拱北门之北有一座石板桥，古称弘济桥、博爱桥或迎恩桥，我们现在都叫它北关拱桥。桥跨汝河，为五孔联拱式石桥，青石板铺砌桥面，两侧桥栏上刻有龙凤、狮子、麒麟、鹿、猴、桃、石榴等图案，惟妙惟肖。
不知为何如此迷恋这平凡的桥,它虽不长，没有卢沟桥的结构巧妙，也没有赵州桥的历史悠久，然而，我感到脚下的石板比彩虹更美。静静地伫立在石板桥上，向下看，静水东流，曲柳拂水，桥身倒影于绿水之中，浮萍点缀于水草之间，水草在桥影中悠悠游动；两岸绿茵之中，有一朵朵零星的花儿。河岸两旁，是高低不等的楼房，不见了诗中的小桥流水人家，也找不到画里的袅袅炊烟了，然而于傍晚时分，沿河漫步的人们，三三两两，有说有笑，那份悠闲，让我感受到了家乡人的淡定与从容。我生长于斯，无论何时何地，它都会在某些时刻把我的心儿扯回，让我品味它温馨幽远的味道。
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。我的家乡汝南有一座小山。它没有怪石嶙峋，也并非危峰兀立，但因位于“天下之正中”与天地通灵而远近闻名，它就是唐代书法家颜真卿亲笔所题的山名“天中山”。山南不远处还有一条河，它叫汝河，如今也变成了汝河故道景观群了。郁郁天中山，山虽小而意远，峰不高而景深；悠悠汝河水，水不大而源长，波不兴而流清。翠嵬嵬一座青山，清灵灵一条曲水，世世代代生生不息，滋养了天中大地上的这方热土，孕育了千年的天中文明。登山临水，虽不是“会当凌绝顶一览众山小”，更没有“长风破浪”的感受，但立于“天下之中”，也有抚今追昔、激扬文字的感慨。我生长于斯，无论何地何时，它都会在某些时刻把我的心儿扯回，让我品味它绵绵书香的味道。
家乡汝南，千年古县，文化如山一般厚重，也少不了水一般的灵动。这里有亚洲最大的人工湖宿鸭湖。夏季来了，微风拂过，湖面烟波浩渺，湖岸杨柳依依，乘着小船去湖中的小岛观光，采几枝芦苇，摘几簇野花，拣一些贝壳，唱几支小曲，似有“落霞与孤鹜齐飞、秋水共长天一色”的画意诗情。三秋季节，碧波万顷，野鸭款款去，渔船点点来，水美鱼肥。我将在这儿长大，无论将来身在何处，它都会在某些时刻把我的心儿扯回，让我细细品味它淡远闲适的味道。
我的家乡不但风景美，人更美。晚上与爸妈一起漫步汝河两岸，“五十六个民族，五十六枝花”，耳边会传来宋祖英清脆的歌声，这是音乐喷泉，水花随着歌曲的音调不断变化，时不时还有一些孩子冲进去。往前走，一句句地道的河南话传入耳中，随声望去，原来是一群老爷爷老奶奶在拉着二胡唱豫剧。那边怎么有好多扇子在摆动呢?原来是阿姨们在扭集体秧歌。
生我养我的家乡啊，无论时光如何流转蜿蜒，你总会在某些时刻把我的心儿扯回，让我品味家的味道；无论将来我走到哪里，你永远如母亲一般，是我一生的心灵港湾!
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《镇安金台山记》作文呢？以下是小编为大家整理的《镇安金台山记》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《镇安金台山记》有所帮助