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坚守心灵的底线作文 坚守心灵的底线作文文案

2019-03-09 高一作文 类别:议论文 1000字

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坚守心灵的底线作文  坚守心灵的底线作文文案

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人生在世,最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世,当仰无愧于天,俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石,是处世最起码的准则,坚守心灵的底线,做一个真正的人。
当屈原怀抱大石走向汩罗江时,那句“举世浑浊而我独清,举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波,于是他作《怀沙》之赋,走到江边,他回首一瞥,看见了郢都,看见了秦军长驱直入的狼烟,闭上眼后,一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底,却站在了天地之间。
汩罗江的水在静静地流着,是在诉说什么,抑或是在暗示着什么?我默默感悟,思绪飞扬。
每当素琴飞声之时,仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生,还是高高在上的一国之君,都不曾令他犹豫。是生,只须他低头一句话,但他却扬眉说了一句“拿琴来”于是,结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号,在悠扬的琴声中,他用生命坚守了心灵的底线。
那一曲绝响,向我们展现了一个真正的嵇康,即使是面对死亡,他也没有让自己的心滑落到那底线之下,他是个堂堂正正的人。
如果说在无垠的历史天空里,嵇康是颗闪亮的明星,那么,陶渊明呢?
溪流淙淙,菊香阵阵,陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来,“结庐在人境,而无车马喧。问君何能耳,心远地自偏……”他不为五斗米折腰,在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑,亦崎岖经丘,在悠然自得中远离了污浊的官场,坚守了心灵的底线。
不可置否,陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空,泰然立于天地之间。回眸历史,我还看到了苏武,李白,岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤,他们傲然于天地之间,让所有逾越了心灵底线的人无地自容。
坚守了心灵的底线,任那天空阴霾昏暗,任那大海浊浪排空,任那山雨欲来风满楼,自可信步闲庭,泰然自若,在那心灵的天空,漫随天外云卷云舒,闲看亭前花飞花落。逾越了心灵的底线,就算你有倾天大权,你看到了岳飞墓前的跪像了吗?那是千载骂名,那是遗臭万年;逾越了心灵的底线,就算你集万千荣耀于一身,你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死?
水坚守了底线,可为人类造福,逾越了底线,则是千里汪洋,民不聊生;火坚守了底线,可供人类取暖,为人类照明,逾越了底线,则是家毁人亡,生灵涂炭;人坚守了底线,可名垂青史,流芳万世,逾越了底线,则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。
人啊,无论什么时候,你是处江湖之远也好,是居庙堂之高也罢,都要坚守心灵的底线,这样才能安身立命,维护自尊,获得他人认同,才能称的上是真正人。

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人,生来就有底线,底线,即处事之基本原则。在世尘的淘洗下,有的人守住了,而有的人丢失了。守住底线,守住心中那一份宁静,守住心中那方净土。
古之贤者都很重视自己的底线。
“少无适俗韵,性本爱丘山。”俗韵太虚伪,陶渊明受不了,丘山则是真性情,渊明很喜欢。“归去来兮,园田将芜胡不归?”渊明曾任过彭泽县令,上级来检查,要他穿戴整齐出门迎接,总有摆不完的谱。渊明是完不成上级任务的,媚上必欺下,他不是这样的人,也不会为了迎合上级而变成这样的人。渊明看不惯官场的污浊虚伪,转身就走。“种豆南山下,草盛豆苗稀。”日子虽然苦了点,但内心却非常快乐。
渊明守住了自己的底线,保住了自己的“真性情。”
竹林七贤,是魏晋风度的一个缩影,嵇康走在最前面。嵇康生活在朝代更迭之际,但不论何时,有才之人都是很受欢迎的。就连谋权篡位的司马氏也十分需要像嵇康这样的贤人。曹氏有恩于嵇康,嵇康坚决不为司马氏办事。曾经在司马昭身边居高位的钟繇之子钟会来请过他。他来时,嵇康正在打铁。嵇康本是铁匠,看书累了就打铁。钟会在旁边等着,嵇康不理他,依旧叮叮哐哐打着铁。管你博学不博学,管你地位有多高,嵇康旁若无人。
嵇康先后写过两封绝交书,断了与山涛,吕巽的关系,写到了统治者的痛处,毫不留情面,但也把自己写上了断头台。行刑前,他留下一曲绝唱——《广陵散》,风度翩翩走上断头台。性命没了,底线却保住了。
嵇康守住了自己的底线,保住了自己心中的纯真。
嵇康是竹林七贤的领头者,阮籍则是七贤的二号人物。
拉拢嵇康是不可能了,于是司马昭把目光转向了阮籍。阮籍这个人甚是疯狂。“步兵白眼向人斜”“步兵大醉六十日”为对抗司马昭,他装糊涂,狂饮酒,举止怪异。
平日无事,便驾着牛车,载着美酒,在路上飞驰,行至路的尽头,便仰天长啸,大哭而返,为何大哭?因为心中缺少一条康庄大道。司马昭要他做步兵校尉,阮籍答应了。原因很简单:军中有好酒,喝完人就走。不是他一个人喝,他还把酒带进竹林,七贤共饮。司马昭十分欣赏他,只能由着他去了。
阮籍守住了自己的底线,保住了心中的自由。
古之名士为了守住自己的底线可以不惜手段,这或许就是名士与常人的区别罢。在当今社会,诱惑,干扰太多,一不小心便会失了底线,成为非人,成为囚徒。我们更应该像那些名士一般坚守自己的底线,守住心中的宁静,守住自己的原则。

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仰天长叹,掩面而涕,只为忧国忧民;九死未悔,不苟同于世俗,只为心所向往的美德;不沾世俗的污秽,宁愿舍生,只为拒绝平庸。?宁愿突然死去,随水流而长逝,也不肯做出这些世俗小人的种种行径,为保持清白,献身正道,投入汨罗江。在世人眼里,你是爱国诗人,你不甘于归隐田园,不甘于安乐终生,不甘于随遇而安。你,舍生取义,选择了轰轰烈烈的死。?为了坚守心灵的那片圣地,你不畏辅佐楚王改革弊政而受谗被疏的遭遇,仍然坚定自己九死未悔的信念。楚王终不察你,引你走向悲哀,留给世人无限的惋惜。可你无悔,世人不能理解你悲壮投江的举动。我可以理解,在那个众人皆麻木的社会,在那个众人皆恶浊的世道,在那个众人皆污秽的时代,你没有随波逐流,毅然决然地选择了汨罗江的波涛,用生命诠释自己的忠贞。?你是一个悲剧英雄,你的一生是为祖国的利益奋斗的一生。你在谗言离间的情况下,仍念念不忘楚国。始终期盼为国效力,最后在绝望中投江而死。其实,在那个战国纷争的年代,有才能的人投靠名主的例子不胜枚举。你完全可以再找到一个识才的名君,可是你没有,爱国情怀在你心中久久不能消失。坚守心灵的圣地,你用死坚守属于他的心中圣地,执著坚守属于自己的圣地,不是随遇而安的平庸的活着。

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在我们每个人的心里,总会有那么一片纯洁、神圣的地方,它诠释了世间真、善、美的性情,诠释了无私与善良的良好品德,它教会我们如何去看待某种事物;它教会我们如何去辨认出这世间的炎凉,它也教会我们在每对诱惑与利益时,如何去做出正确的抉择,不会丧失本性,坚守圣地。总会有那么一片圣地,指引着我们人生的正确的方向,使我们的心灵变得纯洁无暇,勇敢善良,使我们学会如何去做人。先对心灵的圣地进行解释。?虽然这世间有太多的品性不好、污秽的人,但在他们被上帝送到人间之前,都是纯洁无暇,至情至善的。他们也曾经善良、纯洁过,也为此懊恼,彷徨过,但最终还是禁不起这“花花世界”的诱惑,最终丧失了真、善、美的本性,误入歧途,而从此心灵的那一片圣地被掩藏。上帝也为他们而感到悲伤,连连吧气,因为上帝不可能会使你永远存在那么一片圣地,关键只是在于自己本身的控制力,但也期待着他们迷途知返。正反对比。?坚守心灵的一片圣地者,这将是善良、美丽的,无私、坚强勇敢的,他们积极乐观地面对这一成不变的生活,勇敢地面对着迎面而来的困难与挫折,吸取失败的教训,总结经验,从此以后变得更加坚强。他们还乐于助人,当别人伤心,有困难时,他们都会伸出援助之手,给予他们无私的安慰与帮助,使他们的心灵得到感染和慰藉,从此更加懂得如何去感恩。所以,我们每个人都应该坚守心灵的那一片圣地,不能将其掩藏在自己的心底,使真、善、美在我们身上得到进一步的升华,使我们变得更加善良,独具魅力,活出自己的精彩,实现人生的价值!总结全文。?


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