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清明节感悟人生散文作文 清明节感悟人生散文600字文案

2019-03-10 高一作文 类别:散文 3000字

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清明节感悟人生散文作文  清明节感悟人生散文600字文案

清明节感悟人生散文作文 清明节感悟人生散文600字文案:

又一年清明节来到,又是祭奠的日子,看着曾经最爱的亲人跟我们隔着一堵墙,却再也永不相见,内心有说不出的哀愁和悲伤。
清明散文
清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载“三月清明日,男女扫墓担提尊榼轿,马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭,次以纸钱置坟头。望中无纸钱则孤坟矣。哭罢不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。”其实扫墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之际。清明扫墓,则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行并相传至今。清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行,但由于每家经济条件和其它条件不一样所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。香港人叫扫墓为拜山。扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。
清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先烈的节日,也是中华民族认祖归宗的纽带,更重要的它还是认识先辈,看自己的不足,修正自己,带动后人的修正日。感悟人生的价值,去除先辈遗留的干枝枯叶,保留可借鉴的新芽,弘扬正能量,世世代代,清清楚楚。
清明节祭祖扫墓,起源于冬至后一百零五天的寒食节。从前寒食节这天禁火,冷食,故又称“冷节”、“禁 烟节”。 民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山,晋文公下令禁火。介子推是山西人,所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火,次日宫中有钻木取新火的仪式,民间也多以柳条互相乞取新火。据传古代帝王将相纷纷到墓前行“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来,寒食节与清明节是两个不同的节日,到了唐朝,将祭拜扫墓的日子定为寒食节,而将清明节定为踏青节,又叫春游,还叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,气温升高,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
荡秋千作为我国古代清明节的习俗由来已久。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。还有蹴鞠也是历史悠久。鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧,相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。蹴鞠,就是用 足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下的拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。
清明前后,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。此外清明节也是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”的说法。
在我老家至今还保持着清明节打柳的习俗。一大早爱人起来熬米饭、煮鸡蛋,我则去河边打柳。回到家里把柳枝插在门上,还有各个家具用品上。爱人做饭之余还编了两个柳条环,给我和她自己戴在头上。据说清明不戴柳,死了变个大黄狗。
上午八点,爱人出发给我岳父岳母上坟扫墓,我则陪领导去烈士陵园给烈士扫墓。
今年是抗战胜利七十周年,自发来烈士陵园祭扫的人很多。有不少是大人带着孩子,全家出动。我采访了身边的一个三十多岁的男子。他告诉我:今天特意从乡下来城里烈士陵园,就是告诉孩子们不要忘记历史,记住那些为新中国建立逝去的先烈们,要孩子们知道今天的幸福生活来之不易,要他们更加珍惜现在,爱好和平。他还给我讲起了目前我国面临的严峻形势,以美国为首的世界超级大国,一直都在对中国进行军事干预和经济封锁。
听他一席话,我十分高兴。一个地地道道的农民经能有如此高深的意识和思想,你不得不敬佩国民素质的提高。
上午十点,整个扫墓仪式开始。敬献花圈、花篮,少先队给每一个烈士墓敬献鲜花,领导和各界代表讲话,默哀三分钟,参观纪念馆,为烈士扫墓培土等一系列活动,大约持续了一个半小时。
仪式结束后,不少人自发行动起来和陵园管理人员一起清理活动现场。没有一个人号召,一切都是那么自然而然。看到这感人的一幕幕,我心中激动万分。
十二点,我们离开烈士陵园时,仍有群众一拨又一拨来烈士陵园扫墓。
各位先烈们,安息吧!您造就的基业,永垂不朽!
下午两点,爱人给岳父岳母扫墓回来,眼睛还有些红肿。我知道每年都是如此,爱人是一个非常孝顺之人。
我为每一位逝去的人,献上我无尽的哀思!
清明的三种境界
万物清明,这是天与地的最佳组合时间,是清明节的第一种境界。感谢宇宙万物,凸显人文关爱,是清明节的第二种境界。清明祭扫,使人们获得情感的净化与升华,是清明节的第三种境界。
天 地
“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”这是《岁时百问》中的说法。
清明,是大自然变化的时令,是二十四节气中比较重要的节气。它是大自然的节日,是人回归自然的精神诉求。春回大地,人回自然。清明由寒食、上巳、清明三节合一而来,寒食节禁火寒食,寓意保护自然,保护家园,保护自我。
清明是从柳枝上转身的。忽的一阵风,你就看见杨柳依依的景致,呈现出一种清新的气息。那嫩绿的细枝,一条条垂下,丝丝缕缕,缠缠绵绵。这份随风飘拂在清明中的美丽,让人想起一种人生态度――明净,简洁。
清明节又称寒食节、柳节。唐代诗人来鹏在《清明日与友人游玉粒塘庄》中写道:“几宿春山逐陆郎,清明时节好烟光。”烟光,指的是柳色。袅袅炊烟中柳枝若隐若现,在阳光里如烟似雾,为春光留下无尽的遐想。
一年好景清明日,正是踏青赏柳时。柳是春天的使者,令无数文人墨客为之倾情。贺知章的“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”,写的是勃勃生机;周邦彦的“柳阴直,烟里丝丝弄碧。隋堤上,曾见几番,拂水漂绵送行色”,说的是离别之意;李清照的“宠柳娇花寒食近,种种恼人天气”,诉的是哀怨之情。
万物清明,这是天和地的最佳组合,是清明节的第一种境界。
人 文
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”
作为传统节日,清明节最早可以追溯到周代。最初只是一个节气,到了唐玄宗年间与寒食合并,演变成怀念祭祀家族先人的节日。
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”这是耳熟的诗句。万物复苏,生命又开始了新一轮的生长过程,这本该是一个吉庆的时节,为何古人却愁绪满怀?
中国人的清明忧伤,是一个特异的人文现象,并且形成了向先人表达敬意与感恩的节日。
这样一个季节,古希腊的人们也悲伤不已,他们创作了自己的哀歌:酒神在冬天里死去,又将在春天里复活。对生命悲剧性的感伤行为,使古希腊产生了悲剧艺术。
中国人自然有自己关爱生命的表达方式。他们放飞风筝,去问候逝去的亲人;他们去踏青,再次感受祖先的祝福。春天来了,生命自然也应当得到新的轮回,让祖先的灵魂回到鲜花盛开的人世间,享受这美丽的景色。这是一种至高无上的人文关怀。
清明文化是崇拜祖先的文化。它凝聚着中华民族对祖先的敬仰与追思,承载着中华民族子孙绵延、尊祖敬宗的文化情怀。所有清明节由来的传说和民俗文化行为,无一例外地浸透着中国人特有的“感恩”情结:感谢皇天后土,感谢列祖列宗,感谢宇宙万物。
清明节是中国人的感恩节。
人文关爱,是清明节的第二种境界。
心 灵
哲学家说,真正的哲学问题只有一个,那就是生命本身。清明是关乎生命的节日,它让人从纷扰的空间之维回到时间之维。
清明之时,人们摘采新柳,或缠柳叶于发际,或戴柳圈于头上,或插柳枝于地头。在天地和谐,物与我和谐的宇宙中,敬重先祖,踏青植树。人们的心灵中,缠绕着无尽的哀思。
《清明上河图》中绘有一顶从汴梁郊外扫墓回来的轿子,上面插满了柳枝。清明祭祖,事涉鬼魂,为了防止邪气侵袭,就插柳于户,戴柳于首以避之。这个风俗源于一段让人荡气回肠的历史――春秋时,介子推追随晋国公子重耳流亡列国,曾割下股肉给重耳充饥。重耳复国当上晋文公以后,介子推便偕母隐归山林。晋文公为了感恩,烧山逼他出来受封。介子推不肯,和老母一起被活活烧死在一棵大柳树下。翌年,晋文公率群臣祭拜介子推,见坟前柳丝轻拂,便用柳枝编了一个圈戴在头上,以示怀念。由此,插柳、戴柳便延续成每年清明祭奠的习俗。
祭扫祖先的陵墓,人们获得的是心灵的净化。
哲学家说,真正的哲学问题只有一个,那就是生命本身。清明是关乎生命的节日,它让人从纷扰的空间之维回到时间之维。每一次扫墓,都是生者与死者的对话,它不仅扫去逝者碑上的尘埃,更扫去活人心里的尘埃,让生活回到生命本身,重归内心世界的宁净。
在天地清明的日子里,面对亡故的先人,表达敬意与伤怀,它对每一个人的心灵的陶冶是任何其他形式所不能替代的。古希腊美学家说,悲剧使人获得的,是一次情感体验上的净化与升华,那么,清明祭扫呢,使人们获得情感的净化与升华。
心灵的净化,是清明节的第三种境界。
点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。感情真挚,情意浓浓,似香醇美酒,令人不饮而醉。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。

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清明时,纷纷雨,悠悠思绪飘万里——题记。
暮春之初,草长莺飞,流水涓涓,伐三两跟嫩竹,带上几许清酒一块白肉,一行人便踏上了感怀的路。每个人都有自己的牵挂,都有自己所怀念的美好,于是行一路说一路,就像是今朝有酒今朝必醉,非此不可。
坟头,已长满了青草,那破败的拜台上也被青苔给霸占了。于是,扫墓便开始了。还记得很小的时候,我总是在想这土堆里的人现在长什么样子了,以后还会活过来吗?幼稚的问题,总是在小孩的思维你乱蹦乱跳着。而事实却是人已去了,便不会再回来了,一堆土里埋着的也已是一堆散乱的骨架了。一行人怀着的是思念和感恩之情,来追忆一去不返的故人。即便面对着的是一堆骨架,不是一个活生生的人,他们也还是那么虔诚,心中总有所敬畏。同时,从前辈口口相传的已逝之人的故事中,后辈产生了无限的遐想于是遐想便引他们在墓前冥思,让他们有不得不讲述给后来人听得责任。这样,子子孙孙,千秋万代,都记住了已去的人。后来人也就有了不得不去墓前怀念一番的责任和理由。清明扫墓的意义便在于此,怀念祖先,铭记祖先。而在怀念祖先的时候,也引起了许多的思考。
人生在世,不过八九十年的光阴,一路要经历得苦难远比想象的要多。就连一代枭雄曹操也在他的《短歌行》中也对酒当歌,慨叹人生苦短变化无常。古人也惜流水一去不复返。人生就如这趟流水,从源头飞奔而下,一路上历经忐忑,或被横跨在河水上的石块挡住,或是被搁浅在滩上,或是被一头素不相识的牛给喝了。这一切都可能发生。当你长途跋涉后,看见了大海。于是你义无反顾地飞腾出去,一生便终结于此。当你汇入大海之后,你什么都不是了,没有人会在茫茫的大海中认出以前在河边遇见的那一股清流,只会感慨:大海茫茫一片,包罗万象。你生前所有的光芒在死后都交给了大海,人们看见的只是大海。
“他消融了,归化了,说不上快乐,也没有悲哀!”这是冰心说的,也是我替那一抔黄土的人说的。

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在每一个清明节来临之际,止不住是思亲的伤痛。以下是小编整理的清明节的散文范文,希望对你有帮助。
【清明雨上,滴墨成殇】又是一年清明节,想起陌野荒冢那些凌乱的芭茅草,那些冥纸燃起的袅袅烟雾,那些在雨中摇曳的坟头白纸,每次濒临清明这个悲怆而多愁的日子,我多想借一场清明雨来澄清灵魂,洗掉一些欲望和贪恋,一些尘埃和杂念,然后静静地望着一堆让人断肠的黄土,触痛记忆,寄托心境…
小时候,我总是盼望着清明节快点到来,那个心情就像盼望着过年一样。我依稀的记得清明时节是我们这些馋嘴的孩子进山扫荡的日子,我们常常跑到学校对面的那片坟茔,去守候住在我们那里的几家汉姓人来挂清,那个时代我们苗族很少有人为祖先扫墓,即使挂清也舍不得买糖果来祭祀,最多也是烧香焚纸,然后买5毛钱的一小串白纸挂上就是清明节了。
70年代末,在我们那个乡下,基本上都是苗族聚居,但也夹杂着十几家汉姓人居住,我记得他们住在街上,说着我们听不懂的汉语,我们都叫他们做“果匝”,他们叫我们“果雄”。他们的习惯和我们苗族人不同。他们在镇上开商铺,卖油,卖盐,卖糖果等。清明时他们会拿一些糖果来祭祀祖先,还会用很漂亮的红纸做小灯笼挂在坟头。那个时候,“果匝”祭祀祖先的贡品对我们这些孩子来说是一个极大的诱惑。我们迫不及特等活人拜祭完走人,然后像伏兵一样从一些草垛啊,大石头背后冒出来争抢死人的贡品,有时为抢一个糖果还在那里干仗,然后就坐在坟墓旁边吃边比谁抢到的东西多,吃完觉得那些灯笼和彩纸很漂亮,我们还把那些灯笼取下来,用麻告皮串联起来带回家,直到父母发现,狠狠揍一顿,还骗我们说,我们拿了果匝的东西,要把我们卖给果匝,吓得我们连忙把那些灯笼重新挂到坟茔上。
上小学后,我对清明节只是有一些懵懵懂懂的了解,即使在课堂里跟老师把诗人杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”的诗句背的滚瓜乱熟,但确却的来说,也不知道清明节到底是怎样一个什么鬼东西,在心里隐约的知道清明节是一个纪念祖先的日子。因为爷爷在我出生那一年过世了,但是每年给爷爷扫墓都是父亲一个人。好像一直没有我们小孩的事。我记得每次父亲去扫墓,奶奶总是给他准备一把割草的砍柴刀,一把添土用的铁锹,然后拿少许的纸香就去挂清了。
到了我9岁那年,一提到清明节我就恐怖不安,那年大我两岁的哥哥因突发性脑膜炎死了,那时在80年代初,重男轻女的现象颇为严重,特别是在乡下,家里如果没有男孩是被人家歧视的。本来我家孩子又少,哥哥是唯一的男孩,哥哥被无情的病魔带走了,当时父母痛不欲生,特别是父亲,哥哥好像是他的全部,哥哥的走,父亲悲痛欲绝,几乎神志不清。从此,父亲垮了,沉默寡言,常常阴森着一张瘦弱的脸,家里每天都像结一层薄薄的冰。
哥哥走后,每到清明节父亲再也不去挂清了,而是傻呆呆地坐在家里燃香焚纸,泪水像决堤的河流泛滥不止,我不知道他是祭祀爷爷还是祭祀我未满11岁的哥哥,家里烟雾缭绕,阴阴森森,好像有鬼怪出没,偶尔母亲和奶奶也在小声的低泣…我和姐姐怯怯地躲在厢房阁楼里不敢作声,也不敢出去玩,那一晚,母亲没有心思去做饭烧菜,我们一家人都是饿着,圈里的两只猪更是饿地嗷嗷乱叫,我和姐姐实在饿的厉害,就悄悄地吃白天我们从坡上采回的毛毛针,一想到那个悲悲戚戚,斩断寸肠的场景,我特别特别地憎恨清明节。
后来我慢慢地长大了,也离开了家乡,父亲的哀愁好像也慢慢地减少了。每次到县城给我送伙食费,总是一脸慈祥,摸着我的头问寒问暖,久久不舍离去,当时我觉得有一段时间不是很适应。觉得生活不是那么真实。后来我听母亲说,自从我考起县一中,父亲觉得我像个男孩子一样能干,或许在面子上很荣光,因为当时从乡下考上县第一中学只有三个人,我是其中唯一的女孩子。那段时间我是最幸福的,我感到又回到了哥哥在时的那个其乐融融的家庭,家里又有笑声了,即使到了清明节,父亲的痛苦也放下了很多,他带着我和姐姐一起给爷爷扫墓,他再也不提哥哥的事,他只是给我们讲爷爷生前的故事…
可是,好景总是不长,在我18岁花季那年,我正在教室里上课,堂哥风风火火送来一个消息,说父亲不行了。当我赶到父亲的病床前,父亲已经不能说话了,他僵硬躺在病床上,眼睛直木木地睁开,任凭我怎样叫唤,父亲都无法回应我,只是目光慢慢地移向我,仅仅盯住我有一分多钟,脸上露出一丝隐忍的微笑,此时我明白父亲看到的那份欣慰,更明白父亲是在交代我什么,我紧紧抓住父亲骨瘦如柴的手,把脸轻轻地和父亲的脸贴在一起,半靠在父亲的身上,感觉父亲的呼吸越来愈弱了,我忍不住嚎啕大哭起来,我声泪俱下地告诉父亲,我一定会照顾好母亲的,父亲在我的哭声中慢慢地闭上了眼睛,眼角滚下了两滴浑浊的泪,那一刹那我大喊,大叫,竭尽全力的咆哮不知什么时候晕了过去,一切,所有的一切父亲都听不见了。父亲走时只有54岁,从此,我知道,属于我的清明节来了。
父亲走后,我成了半个孤儿,在我的生命里,我把清明节当作一个重要的节日,什么节可以不过,唯独清明节不能不过,清明时节不管是狂风暴雨还是春光明媚,不管我身在哪里或者是怎样的忙,我都会马不停蹄地赶到父亲的坟前,拨净一些乱草,摆上一些白酒,烧三柱香,磕三个响头,然后慢慢地告诉他母亲的生活状况,讲我的生活经历,不管父亲是否听的见,我都在絮絮叨叨着…
22年了,今天我又来到父亲的坟前,大雨下个不停,山岚云雾缭绕,父亲的坟地笼罩在一片灰蒙蒙的烟雨里。老公和姐夫也赶来了,我跪在父亲的坟墓前,一种愁绪自然而然地渲染,心痛如绞的感觉撞击我心里最柔软的角落,平时在怎么坚强的我都无法控制自己,其实每过一个清明节我的心就痛一次,那种针扎似的感觉常常让我悲情悠悠,哀思渺渺。
老公看着此时的我痛苦不堪便安慰我说,22年了,父亲的木屋和身体已经变成黄土,父亲的灵魂吸天地精华升天了,这堆黄土长出的小草小花在装饰父亲的家…我听着听着,我总感觉父亲一直是头顶着山脉,脚踏着山梁,在故乡土地上睡去的,就如我每年清明时节这些走累了的文字,低过花香,低过四月的青草,尘归尘,土归土时忘不了的故乡。
清明的雨还在下着,有谁能够阻止这些悲情的流淌和着我的泪,清清冷冷粘在睫毛上,就像一丛一丛失语的花朵,一段一段灵魂的记忆,清明雨上,滴雨成殇,我一次次,深深地,深深地呼唤我的父亲……
【清明携雨归汨罗】清明的雨一起,伴着雨声淅沥,我就想起了你,就连我自己都有点怀疑这个时节是否适宜。但你毕竟是屈原啊,端午节家家食粽,那是大家在以自己的方式纪念你。这个清明,我看着窗外绵延细雨,都在空中拥着最哀婉的姿态,想着此刻的汨罗江接着清明的雨融入了岩石深处,没入了地脉,灌溉了万千的中华文明。我决定用我自己的方式祭奠你。
知道你之前,先知道李白,伴着“床前明月光”的朗朗书声,慢慢接触到他的文章,那一支生花妙笔,曾满足了我所以对于诗人的惊叹,“心酣笔落摇五岳,诗成笑傲凌沧州”我以为再没有这样天马行空的想象力了,却不想在横亘更长的时光里,你早李白一千年就已经想象“帝子降兮”了,湘君之情痴,云中君之神秘,东皇太一之尊贵,都是你笔下刻画鲜明的神仙人物。“香草美人”又是你开创的又一形象,吟唱在江边恍若天人的美人配以香草,踽踽独行洒落芬芳,其中留与的哀伤又有多少人懂!你与李白不同,美人迟暮岁月老,你的作品裹挟无限的忧与爱,内心思虑良多,注定无法汹涌澎湃起来。黄河之水成就了李白,斗酒诗篇是挥洒不尽的豪情。而你却对祖国倾泻了数不尽的忧思,我想着你独在汨罗江边的身影,竟分不清是汨罗江成就了你,还是你成就了汨罗江。
自古都有文人雅士饮一掬汨罗江水,尝一尝你饱含深情的呼唤,你也该心存慰藉了吧。“照饮木兰之坠露,夕餐秋菊之落英”是你心灵纯洁的写照,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”是你对真理的追求。史上几人能如此深刻的影响着这个古老的民族,但你都做到了,无论是从思想上影响人,亦是在灵魂上塑造人,还是在文化上改变人。渔夫曾问你何不掘泥扬波,你用纵身一跃回答了他。你为了自己爱的国家而死,而你的死更是勾勒出了炎黄子孙丹心向国,不畏生死的剪影,容不得半丝怠慢。举世皆浊,众人皆醉并不能成为理由。幸好,不论汨罗江流经多少地方,你的爱最终走向了这片古老的土地。夸父逐日之后生桃林,你的拳拳之心也如桃林般荫蔽了无数中华儿女的勇气,他们舍生忘死所向无前的时候,汨罗江也一定包含了他们的血与泪。清明的雨浇灌了埋藏着像你一样的英魂所在的土地,也落入了汨罗江的水域,带去了我们对你的哀思。我们知道你仍在那里,高冠汲汲香草在身。
点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。情感真切自然,无矫揉造作之嫌,以平淡心现真实情。作者构思巧,善于选点展开,行文跌宕起伏,耐人寻味。

清明节感悟人生散文作文 清明节感悟人生散文600字文案:

生命随着肉体的消逝而宣告终结,于是思念便成了追悼的方式。白色的菊花瓣散落在江边,浪花击打着沿岸的石头,阵阵海风钻进心窝。夕阳的霞光照射到海里,被撕成金色的碎片,任海水冲刷。独自一人站在海边,虔诚的祈祷。不时心中一阵凄凉,而他离你远去的摸样却依旧清晰存在于你的脑海里,成为你的回忆。


结语:无论是在学校还是在社会中,大家都不可避免地要接触到作文吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪?以下是小编为大家收集的《清明节感悟人生散文》作文,希望在写《清明节感悟人生散文》上能够帮助到大家,让大家都能写好《清明节感悟人生散文》作文