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拯救迷失在金钱中的灵魂作文 拯救迷失在金钱中的灵魂小说文案：
他，葛朗台，一个资产阶级吝啬鬼的典型；她，欧也妮，渴望爱情，淡泊金钱，却是一个被金钱摧毁了爱情的资产阶级妇女；他，查理，一个巴黎的浪荡公子。他她他，他们，共同演绎了一部丑态百出的“人间喜剧”。葛朗台的发迹史，就是一部法国大革命后，资产阶级暴发户的血腥的罪恶史。
葛朗台为人狡诈，他乘公债落价时买进，涨价时又抛出，这也说明对早期法国出现的金融投机，他不仅有了研究，而且十分“精通”，他总是不失时机的赚取了大笔钱财，因而在短短的十年间，他就成立索莫城首富，处处可见他的狡黠贪婪。家庭生活中，葛朗台也吝啬到不通情理，不通人性的地步。为了节省钱财，他冬天不生炉子，宁可把妻子冻的生病，在女儿生日时，才会忍痛且多点一根蜡烛并在女儿的存钱罐中放一个金币。对金钱的渴望成为葛朗台生活的最高目标。
在家庭以外的社会上，贪婪是他的“代言人”，在家庭内吝啬才是他的重要特征，只让人感到他是一个“吞钱兽”。葛朗台，乃至他的家庭都是这一时代的缩影，在1789-1830年的法国社会中，飞扬跋扈的资产阶级暴发户和无所不在、无所不能的金钱势力已不可阻挡的历史趋势蓬勃发展起来。可是，资产阶级便以资本主义为谎言进行血腥掠夺和金钱势力的严酷统治。此时的资产阶级，就像马克思所说的：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”一样，人与人的关系都是以金钱来衡量的，可以想象，污浊的空气，暗淡的天空下藏着的是一个个多么血淋淋的心啊！
我一直相信着一句话：“不是天空太过污浊，只是人的眼睛不过明亮罢了。”人是环境中的人，环境是人物的环境，试想，在那样一个偏远的位置，我有起伏不平的街道，起伏不平的街道旁，是一排排灰暗油漆剥落的房屋，而那灰暗剥落的房屋间，盈满的便是那几经沉闷的气氛。那无疑不是一个“最阴闷的修道院式的最佳所在地”。我不禁发问，这种环境下，像葛朗台这样吝啬的人还少吗？不便说葛朗台，就法律公证人克罗旭一家和银行家格拉桑一家，为了葛朗台的巨额钱财，在欧也妮生日那天争相向欧也妮献媚求宠。
他们尔虞我诈，勾心斗角的复杂心理格拉桑太太向欧也妮赠送一个镀金线针匣做生日礼物时的种种描写和博得欧也妮赞赏的细小情节，便是这一时代的最好例证。写到此，我不禁感叹，我要拿什么来拯救这些，甚至仍存在的迷失在金钱中的灵魂！
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巴尔扎克说：“黄金的枷锁是最重的。”在今天金钱至上的社会，我们的心灵除了容纳物质，还需要留有一方道德的绿洲，滋润干渴的灵魂。
着名学者李汉荣曾说：“站在山里的夜空下，仰望苍穹，发现今夜的天空缺失几颗道德的星星，虽然依旧辽阔无垠，却缺失原有的美丽。”天空的美需要道德之星的点缀才显得浪漫夺人眼球；山川的美需要道德之花的芬芳才显得温柔扣人魂魄；成功的美需要道德之心的指导才显得绚丽让人尊重。可是，在金钱横行霸道的市场中，虽有各种规则制约，但有时它们也被金钱所奴役，仿佛金钱是一把万能钥匙，可以打开各种防盗锁，我们看到的虚伪的美食王国里的一幕幕为牟取暴利而践踏道德底线的现象是最好的见证。
俗话说每个人都有背后的黑暗面，而食品便也受人感染了。饭店里桌上绿油油的炒蔬菜背后有黑乎乎的地沟油；香味扑鼻的牛肉背后有粘粘的牛肉膏；金灿灿的炸鸡块背后有辣味的苏丹红；色香味俱全的糖醋排骨背后有被列为危害剂的瘦肉精；或许那酒杯里的酒兑了超过百分之五十的水；继“三聚氰胺”三鹿奶粉后的含有黄曲霉毒素有毒奶粉把牛奶狠狠地踢出了我们的生活；大而绿得卖相的不孕黄瓜迫使妇女们和少女们把原本营养丰富的黄瓜拒之门外……为了捕获金钱，黑心企业家将道德底线视而不见，破坏市场秩序，危害人们健康，污染道德的清泉，最终他们成了被法律制裁的人，担负了一身罪名的同时也失去了金钱的青睐。“天网恢恢，疏而不漏”，无视道德的人，法律无法容忍。没有道德做支撑的事业大厦，在金钱之风的吹拂下，迟早会坍塌；没有道德做根基的千里长堤，最终会因为金钱之蚁的蛀蚀而千疮百孔，不堪入目。当金钱统治了心海，人们就会成为负重前行的奴隶。
在生命的天平两端，我们应该慎重放置金钱的砝码，不要让心灵因为金钱的超载而失衡导致崩溃。用道德做旋律，即使是朴实无华的歌词，也能创作出一段余音绕梁不绝于耳的音乐。因为一句“缺钱不缺德”而被人称为“中国的脊梁”的老郑的行为，就是对道德至上最完美的诠释。数九寒冬，他只穿单薄的衣服，挑着四大包羽绒服穿梭在人群中寻找失主，有人问他为什么不把羽绒服给自己穿上，他只说：“咱缺钱不缺德。”“棒棒老郑”是好样的，面对诱惑，他用道德作盾牌，?I卫自己高洁的灵魂不受污染。在他心中，始终留有一块道德的绿洲，那里有圣洁的鲜花在盛放。尊重道德会让我们的心很踏实，让我们不会因金钱而迷失方向，它让我们的步伐更坚定，脚迹更深刻，让我们在这竞争激烈的社会站稳了脚跟，而不是当一簇随波逐流，趋炎附势的浮萍。
历史的长河荡漾着时代的涟漪。大浪淘沙，在殿堂里，唯有那些敬仰道德的人至今还被我们顶礼膜拜。呼喊着“两袖清风朝天去，免得闾阎话短长”的于谦；饿死也不领美国救济粮的朱自清；不为五斗米折腰的陶渊明；不堪忍受不劳而获的生活而离家出走的托尔斯泰……他们的精神，他们高尚的道德情操让我们汲取，代代不息。
闲暇时分，我希望在静谧的话语中，抛开尘世的金钱的牵绊，守护心中那不容玷污的道德之花。
广东省揭阳第二中学高一:刘琼瑜
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1、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
2、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。
3、行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。
4、每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。
5、事实上，成功仅代表了你工作的1%,成功是99%失败的结果。
6、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。
7、自古成功在尝试。
8、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。
9、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。
10、含泪播种的人一定能含笑收获。
11、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
12、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
13、真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。
14、只要路是对的，就不怕路远。
15、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
16、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。
17、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。
18、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
19、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。
20、不要等待机会，而要创造机会。
21、成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。
22、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。
23、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
24、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。
25、使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手、头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的才是推销员。
26、做对的事情比把事情做对重要。
27、“人”的结构就是相互支撑，“众”人的事业需要每个人的参与。
28、竞争颇似打网球，与球艺胜过你的对手比赛，可以提高你的水平。（戏从对手来。）
29、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。
30、你可以选择这样的“三心二意”:信心、恒心、决心，创意、乐意。
31、出门走好路，出口说好话，出手做好事。
32、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
33、上帝助自助者。
34、怠惰是贫穷的制造厂。
35、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）
36、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
37、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
38、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
39、回避现实的人，未来将更不理想。
40、先知三日，富贵十年。
41、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
42、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。
43、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
44、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。
45、夫妇一条心，泥土变黄金。
46、人之所以能，是相信能。
47、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
48、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
49、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。
50、环境不会改变，解决之道在于改变自己。
51、两粒种子，一片森林。
52、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
53、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
54、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
55、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
56、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
57、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
58、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
59、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
60、不是境况造就人，而是人造就境况。
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如果是风，它会顺便捎走晒在地上的蒲公英的种子，让它的生命继续延续下去；如果是露，它会用整个生命去滋润一片叶子，换回它的盎然绿意、勃勃生机。
——题记
这幅《等待》漫画上，画着一个人掉进河里，拼命挣扎着向岸上的人呼救。河边站着许多记者，只见他们有的摆好了摄像机，有的转身观望着，他们都盼望着“英雄”的到来。好让他们拍到英雄救人的精彩的一幕。水里的人在急切地等待着有人能赶快救他，岸上的记者也在急切的等待着能出现救人的英雄，他们都在等待。眼看着一个生命正在消失，这些记者仍然无动于衷，始终不见救人者出现。
每个人都知道“生命诚可贵”，然而一个人竟然到了见死不救的地步，他活着还有什么意义呢？他的生命还有什么可贵之处呢？孟子说：“鱼和熊掌，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”岸上等待拍摄救人场面的那些记者们，对工作真可谓尽职尽责了，可他们却忍心眼睁睁地看着落水人即将沉如水底，也不主动跳下河去救，这是因为他们是在职业道德和人性道德发生冲突时，他们选取了职业道德而抛弃了人性道德。他们宁可用华丽的词藻去修饰一个生命的终结，也不愿意用实际行动来拯救一个鲜活的生命，可悲啊！
与此相反的是，我国人民在5·12汶川大地震中，表现出了精诚团结、共同抗震救灾的主人翁精神，体现出中华民族是任何困难压不倒的，是神圣不可战胜的。正如于丹所说“2008让人们记住两件事，一个是地震一个是奥运。两者形成了一个经纬坐标，一个是喜一个是悲。地震过不去，奥运也过不去。”奥运和地震，是融入我们这一代人的生命中的，是一种刻骨铭心的震撼。在地震现场，死神和生命赛跑，救援的人在与时间赛跑。在那里，每个幸存的生命，都是许许多多的人用心、用双手、用汗水、用眼泪换来的。每一个生命都那么的珍贵，又都是那么的脆弱。老师、学生，大人、小孩，都显示出了人性的至善至美。从几秒几分到几小时，从几天几夜到十几天十几夜，他们在煎熬中等待，等待下一个什么时间被救出。在这些救援人员心中，无论陌生还是熟悉，被压者都是他们的亲人。一个孩子的父母，就是所有孩子的父母，一个父母的孩子，就是所有父母的孩子。生命，在这里被拯救；生命，在这里被诠释；生命的质量在这里被提升。
落水者与被压者，都等待被救，结果却截然不同。两者都处在生命垂危之际，一个被救，一个却因无人抢救而告别人世，这是何等鲜明的对比啊！生命诚可贵，良知价更高，拯救灵魂比拯救生命更重要。大自然用它的精华创造了人类，母亲用她的爱孕育了生命。每一个生命的出生都是奇迹，我们要学会珍视生命，学会享受生命，让每一朵生命之花都开得鲜艳。
结语：在生活、工作和学习中，许多人都有过写《拯救迷失在金钱中的灵魂》作文的经历，对《拯救迷失在金钱中的灵魂》作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《拯救迷失在金钱中的灵魂》作文呢?下面是小编收集整理的《拯救迷失在金钱中的灵魂》，希望对大家写《拯救迷失在金钱中的灵魂》有所帮助