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《陋室铭》听课记录及评议作文 《陋室铭》听课记录及评议表文案：
《陋室铭》听课记录(教学设计)及评议
不逾矩，未能从心所欲
——《陋室铭》听课感想
第一初中侯宏东
4月9号上午听了颍上县第五中学王老师老师所授《陋室铭》，现将听课内容及感想记述如下。
一、导入新课
诵读《秋词》导入
二、简介作者解释课题
三、听读课文
注意正音断句。强调：文中押韵的字，句式特点（对偶句），音韵和谐之美
四、结合注释，疏通文意，注意重点字词
五、再读课文，赏析铭文内容
1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
类比，点明文中主旨
2、陋室的具体描写在哪些方面？
（1）自然环境清幽雅致（2）交往人物限量儒雅（3）生活情趣高雅脱俗
3、文章为什么又写诸葛庐、子云亭？
4、文章结尾引孔子“何陋之有？”有什么含义？
六、理解托物言志的写法
七、赏析《陋室铭》写作艺术
八、背诵
九、结束本堂课
王老师老师这节课上的中规中矩，思路比较清晰，目的明确，基本上完成了教学任务。授课风格平实，没有什么噱头，是我喜欢的类型。但是，这堂课也有一些明显的不足。
一、内容分析比较浅薄，没有分析到位。特别是对“为什么写诸葛庐、子云亭”“引孔子‘何陋之有’有什么含义”的分析，蜻蜓点水，没有深度。另外，对室外景、室内人、室中事的分析，也是照本宣科，缺乏演绎，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的言外之意，没有点出。
二、环节设置不够合理。“理解托物言志的写法”，与“赏析《陋室铭》写作艺术”应该并入一个教学环节。
三、语言表达不够精准。铭文多用韵，句式整齐，多以骈句为主，读起来朗朗上口，有音韵之美。骈句，不等同于对偶句，骈句是指两两相对的句子，多是四六字（所以骈文也称四六文），但是也有三字对，五字对的，不一而足。王老师在授课过程中，把骈句当成了对偶句来讲，显然混淆了概念。
在课堂教学实践中，常常会发现有的老师分析不到位，辞不及意，我想大概有两种类型，一是老师准备不足，文本没有吃透；二是老师基本功不够，心有余而力不足。所以，语文老师，尤其需要读书，充实自己。前人言“活到老，学到老”，不虚也。
《陋室铭》听课记录及评议作文 《陋室铭》听课记录及评议表文案：
“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”刘禹锡的优雅之作陋室铭中获得感悟，斯是陋室，惟吾德馨。的确，有了高尚的品德才能铸就伟人的辉煌。也说‘梅花香自苦寒来。’究其原理，真的是花蕊里绽放的光彩吗，如果是，那花香为何又不消匿于寒风之中，而是在寒风下愈发浓郁呢。细细想来那是从骨子里透出的香，从魂里析出来的美。不畏寒冬，傲立风雪，不正显示“有德自然香”的理儿吗？然而“德”是什么呢？其实“德”字本身就告诉了我们。“彳”是说德是建立在众人的基础上，而“心”则是的德的必要保障，那么整个字的意思也就不言而喻了：德是整个社会团结一致用心形成的道德风尚，是一种精神品质，是五千年中华儿女的文化传承。我国古代伟大的思想家、教育家孔子的主张是“仁”。他曾说：“德不孤，必有邻。”意思是：有道德的人不会孤单，一定会有伙伴。然而恰恰印证了有德自然香。偶尔在电视剧中看到一则公益广告：深夜，一个十七八岁的女孩骑车回家。窄窄的胡同里静的有点可怕，几处犬吠促使她加快了蹬踏板的步子。狂风吹乱了她的头发，剌着她的脸庞，她将脖子缩进衣领，先要时她像是遇溺的蚂蚁找到了一根浮木，她使劲蹬着，拐过胡同口便安然停下。亮灯的地方是一个卖馄饨的大爷，虽已是深夜，他却没有收摊的念想，依旧守候在凄寒的巷口。女孩寒暄似的问道：“大爷，还没收摊呢？”大爷边揭开锅盖边回答到：“快了，快了。”只见蒸汽扑向大爷的脸，已经有点哆嗦的苍黄的脸，鼻子冻得通红，嘴唇也有点干裂，他戴着棕色的线帽，捆一根布青色的泛旧的围裙，戴一双皮袖套。如此朴素，甚至让人顿生怜悯。女孩鼓起勇气向前骑去，大爷抬头望了望，默默地将棚里的灯指向女孩的方向。虽说只是微弱的灯光，但足矣照亮女孩回家的路，照亮彼此的心。大爷一个微不足道的细节却让我思绪万千。这就是公益，这就是德。纵使社会再怎么发展，也必以“德”为核心。那些默默付出的人，永远是值得敬仰的人，因为“有德自然香”。“德”以它昂然的姿态走进每一个人，当今世界注重教育。无论是文化还是教育，都注重以德培养人才，以德与世界交流，“德”的魅力正深深地影响着每个人。然而，生活中，又有多少人将德铭记于心呢？纵观世间百态：三鹿奶粉、注水猪肉、地沟油……有哪样能让人放心？不禁让人问道：他们的德呢？我们始终相信他们的行为终会被社会谴责。德是人类历史永恒的范畴，是潺潺的文明之问，是每个中华儿女心中不变的信仰，是营造良好风尚的一剂良方。有德自然香。
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陋室铭原文翻译及赏析
创作背
刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的永贞革新，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：面对大江观白帆，身在和州思争辩。和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
写作手法
整体评析
铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思，也就明白了题意，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，斯是陋室，惟吾德馨这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。[5]
《陋室铭》即开篇以水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有德而馨，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。斯是陋室，唯吾德馨，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。[6-7]
在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。47句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看，通篇以比的手法一气呵成，而不是烘托。那么苔痕和谈笑二句究竟在说什么呢？青苔在石阶上（照样）绿意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有（你们这些）无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。
如果说
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分不在高，努力则行。名不在前，提高则行。吾是学渣，惟无天赋。教室听知识，操场练体能。谈笑有难题，来往无电竞。能够读水浒，阅三国。无丝竹之乱耳，无商机之劳形。思想在提高，潜力在激发，慧慧云:“何差之有”。
人不在智，有毅则强。人不在富，有德则名。斯是布衣，惟吾得志。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。读万卷书，行万里路。无游戏之乱耳，无功课之劳形。明朝朱元璋，清朝皇太极。留仙云：“有志者事竟成。”
花不在鲜，有坚则久。枝不在密，有耐则强。斯是梅花，惟其坚强。寒风上挺枝，暴雪下绽放。唯有伴松树，万鲜莫消烟。能够独秀丽，享万世。无杜丹之艳目，无玫瑰之漫心。大地上白雪，河岸边无绿。古人云，“唯梅之坚久。”
山不在高，有行则明。水不在深，有行则灵。斯是梦室，唯吾德馨。夜空上点星，星灯入帘幔。谈笑似横秋，往来无白丁。能够看星灯，观山北。无现室之乱耳，无作物之劳形。南山水纱宫，西地暗空湖。吾曰“此梦乐矣！”
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《《陋室铭》听课记录及评议》作文吗？以下是小编收集整理的《《陋室铭》听课记录及评议》，仅供参考，欢迎大家阅读《《陋室铭》听课记录及评议》。