下面是文案网小编分享的佛系青年作文 佛系青年的看法文案，以供大家学习参考。
佛系青年作文 佛系青年的看法文案：
林徽因言：“真正的安静，不是远离城市的车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”“佛系”青年的生活哲学也正是如此，他们对于平凡生活采取不争不抢，不求输赢的淡泊名利态度，其实就是在心灵中寻找属于自己的小荷塘。
就像这样：朱自清在月夜漫步荷塘，让一颗轻松的心在花间游荡，是一种情趣；郁达夫租一椽破屋，在院中细数一丝丝的阳光，是一种闲情；陆鑫囚住一枝常春藤，是对生命的一种爱恋；梭罗栖息瓦尔登湖，是一种自由。我们每个人都需要一片属于自己心灵的自由天地，给心灵一片空间，你会收获许多美丽。霞映澄塘，你会想到云外仙池之美；松生空谷，你会感悟到生命姿态之美。
为心灵觅一荷塘，让快乐的心自由飞翔，人生才会雅趣无量。
为了寻找心灵的荷塘，你需要放弃一些东西，放弃却并不等于失去，反而能收获和拥有独属于心灵的无尽宝藏。放弃了不义的富贵，你拥有了坦荡的清贫，但清贫却陶冶了你的情操，你可以像庄子一样“曳尾于涂中”，做那条自由自在的鱼；你可以一天到晚做着“化蝶”的梦；你可以像陶渊明一样“采菊东篱下，悠然见南山”；你可以像李白一样“举杯邀明月，对影成三人”。从此你可以不必在繁华中追逐名利，而在宁静中反思，在淡泊中寻找那荷塘。
若你达不到，不妨品一首优美的诗，或一本抒情的散文，聆听一首婉转悠扬的歌曲。你会发现生活需要创造，看似无味的生活却会产生甜美的清香。这正如“佛系”青年的无味生活哲学使他们的人生产生了甜美。所以，只要我们每个人都能学习他们的生活态度，我们也能品尝到人生的甘甜，淡泊以明志，宁静以致远。
为心灵觅一荷塘，愿我们每一个人都能像“佛系青年”那样找到独属于心灵的小荷塘！
佛系青年作文 佛系青年的看法文案：
拒绝“佛系”，燃情青春
近日，互联网上吹起了一阵“佛系”风，不少人自诩“佛系青年”。那么，什么是“佛系”呢？“佛系”指的是不拿不抢，不求输赢，看淡一切的生活态度。这样的生活态度究竟好不好，在网上引起了热议，支持的声音很多而反对的声音也不少。对此，我认为作为一名新时代的青年不可太“佛性”，应有青年人身上的热血和勇往直前的刚性。
诚然，在浮躁的社会中，这种随遇而安、安然闲适的处世态度犹如一股清流，使人在自己的世界中得到属于自己的小确幸，在自己的小天地中感悟自己的喜怒哀乐，不让外界的纷纷扰扰去影响自己的内心世界。这样的生活确实可以让人活得轻松自在，但却也容易导致自己的人生过于乏味，缺少尘世间的烟火味而使人与时代脱轨。因此，作为青年人切不能在自己的小世界中沉沦，不能甘做井底之蛙，而要勇于在外面的世界中立足，同生活作斗争，活出青春应有的热血澎湃！
青春需要拼搏与奋斗，需要经历痛苦与挫折，这样方能使青年人在磨砺中成长，安于一隅的生活固然安逸自在，却难以享受到热血拼搏获得的精彩。不曾凌绝顶，又怎能体会“一览众山小”的喜悦呢？冰心曾言：“青年人啊，为着后来的回忆小心着急地描写着你现在的图画。”是啊，青春是每个人年华逝去后最美的回忆，有谁不希望自己以后忆起年轻时候的日子时充满激情与澎湃，又有多少人甘心自己的生活庸庸碌碌，平淡无奇呢？
恩格斯称：“年轻一代的性格就是时代的性格。”我们青年作为国家的栋梁，时代的守望者，应以积极的态度去迎接生活的挑战，而不是以与世无争的态度面对事物。国家要富强，民族要振兴，需要青年人的奋斗和努力，做出贡献。只有青年人心中都充满乐观与向上，我们的国家才能蒸蒸日上。
尼采说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”认真、充满活力与热血地过好每一天是对生命的珍爱和尊重。生活不应是像一潭死水一般毫无波澜，而应是像不断前进的江水一样越过艰难险阻最终汇入海洋。
乌尔曼有言：“年年岁岁只在你的额头上留下皱纹，但你在生活中如果缺少激情，你的心灵就会布满皱纹。”让我们拒绝“佛系”，过无悔的青春，在拼搏中尽显英雄本色。
佛系青年作文 佛系青年的看法文案：
在一七年年底风行全网的“佛系青年”标签，彰显了一批年轻人的新青年生活哲学。坚持佛道中“一切皆随缘”的信条，他们在各种环境和事态中，显得泰然自若，不争不抢也少有怨言。诚然，也算得上是比较开明的处世态度，但其稍显被动消极的内涵，在当代社会中容易造成固步自封不进取的负面影响。开宗明义，立论明晰。
以我所见，“佛系”哲学倒是颇有些道家学说的影子。老子讲休养生息无为而治之云，与佛西青年不挑不争不抢的生活态度相吻。而庄子所阐述的“齐物观”，更是能概括他们“怎样都可以”的哲学。事实是，古代的这两种思想，尤以后者为甚，是消极落后阻碍发展的。而这种效果也会体现在佛系生活哲学之上。在论利害的同时，作者面对大众普遍认可的“佛系”的旷达、从容，得出结论，消极颓废的人生状态是潜伏危险的。
首先，当下的社会是一个快节奏而高速发展的社会，每个人，无论是刻苦学习的高中生还是起早贪黑的公司职员，无不努力奋斗。无论能力何如，力争上游都是每一个人的目标与盼望。因为我们都处于激烈的竞争之中，每个人都像充实自己获得提高。奋斗与竞争实则是生活的主题，而逃避的人势必会因而停滞不前。你不争不抢，淡定自然，于是机遇眷顾的是他人。你又不争输赢，安于平静，于是享受拼搏之后成功的甘甜的也自然是其他人。慢慢地，你便落后于时代。分析原因的过程中，作者分析的比较深入，奋斗与竞争实则是生活的主题，直接点明主题：莫让“佛系”哲学制约前行步伐。
其次，来自外界的压力与他人的建议会帮助我们更好地成长。适度的压力会让我们对自身进行深入思考，思考烦心的压力是如何造成的，以及怎样才能从中总结经验并付之于实践。而佛系青年却主张放空自我，看淡一切，脑中没有一点烦心事，心中也几乎没有一点来自周围的压力。殊不知，生活的经验与提升自我的机会有很大部分来自于生活压力，而非花鸟鱼虫琴棋书画。另外，佛系青年也很容易无视掉来自于其他人的建设性的批评意见，更不利于自身的发展。联系现实进一步阐释佛系青年的应该如何面对压力。
“佛系”自然有“佛系”的好，淡定从容可以让我们少一些患得患失的烦恼，在生活中看得开一些。然而究其本源，它其实还是一种使人固步自封的带有消极避世倾向的思想。它是时代的产物，符合一些人的价值取向也具有社会价值。但是千万莫因秉持佛系哲学而慢下前行的步伐，将它作为不努力的理论依据。全文紧紧围绕任务展开，辩证式语言结尾，又起到了很好的收束作用，使文章看起来章法合理，论证精辟。
佛系青年作文 佛系青年的看法文案：
“佛系思想”是对现实的逃避还是一种云淡风轻的生活态度？公众人物应该圆滑处事还是针砭时弊？所谓的男子气概究竟是外在的的强壮硬朗还是内在的坚毅担当？这个时代的人们对于时事的评论往往多元而激烈。
任何社会都不可能有一种人人认同的观念，这是人类思想史中毋庸置疑的一个结论。没有任何两个人的生活经历会完全相同，而正是由这种微妙的个人经历的差异，逐渐堆积成为社会的价值观与理想的差异，从而造就了人类丰富多彩的文明。
东方的农业文明造就了“和为贵，忍为高”的处世原则；西方的海洋工业文明则孕育出独立、自由的思想。东周时期以儒、法、道为首的百家争鸣、宣扬民主与科学的新文化运动与打破中世纪黑暗，解放思想的文艺复兴和倡导自由平等的启蒙运动，分别是东西方人类思想历史上盛极一时的思想解放、文化创新的转折点。由此可见，所谓价值观是对立与统一的结合体，由此催生的人类的理想也不尽相同，从生理到精神，马斯洛所划分的人类的需求与理想又为思想增添了差异性。因此，如何合理地对待这种差异性是我们人类所应毕生研究的课题。
“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利！”这是英国女作家霍尔对伏尔泰的评价，这是一种高尚的道德修养与精神，而其同样也是人们应恪守的信条。在不同意他人说法的每一个字的情况下依然能够尊重并且维护对方，不使自己滑向偏见指责的一方，是人类身处这浮躁社会中最需要养成的雅量。公众舆论之所以能够毁掉屏幕背后的人类个体，正是因为那些匿名的、肆无忌惮的“键盘侠”以及盲目跟风的“罐头思维者”誓死毁灭他人说话权利的后果。凭什么一个与你截然不同的人要被迫接受你的思想呢？凭什么他不能拥有自己独立的价值观，反而要去适应这个社会的主流思想呢？奥威尔式的乌托邦世界已经完全揭露了思想专制所带来的毁灭性后果，虽然现代社会不可能成为那样的地狱，但受舆论压力迫害受害者却不是少数。我们需要的是宽容尊重，而不是偏见辱骂。
在理解与包容的基础上，更为关键的是建立批判性的思维方式。而批判性思维可追溯到“反省式思维”，即对某个问题进行反复的、认真的、不断的思考。通过不断的思考，人们得以将自己最原始、最冲动的欲望转变为智慧的行动，拨开那些流于形式、浮于表面的东西，看清事物的本质。由此，那些不做任何独立思考就钻进他人建造的罐头中的沙丁鱼们就能够明白他们仅仅是管中窥豹，就好比某些无良媒体片面性地报道事件，意在误导人们以增加流量。但批判不是一味的否定世界，不是“犬儒主义者”对世界无止境的偏见，它是通过人类不断的思考、咨询、实践而得出的独立的价值观，小则是个体的观念，大则为社会、国家之间的意识形态。不同的价值观与理想的碰撞摩擦，催生出我们多元丰富的世界。
宽容与批判相辅相成，恰恰是有了批判的真实求实，才有了宽容的理解；而有时因为宽容的存在，批判不会沦为偏执己见。愿人们常备宽容与批判，包容他人的差异，深拓自己的思想，差异会因此而美丽，思想会由此而升华。
结语：《佛系青年》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《佛系青年》供大家参考，我们一起来看看《佛系青年》作文应该怎么写吧！