下面是文案网小编分享的五文言文基础知识归纳作文 文言文五个知识点文案，以供大家学习参考。
五文言文基础知识归纳作文 文言文五个知识点文案：
第五册
文言文知识归纳：
《齐桓晋文之事》
一、掌握下列重点词语
1、放、辟：放辟邪侈，无不为已（放荡；邪辟，不老实）
2、诸：不识有诸？（兼词，\"之乎\"的合音）
3、异：王无异于百姓之以王为爱也（意动用法，对……感到奇怪）
4、方：海内之地，方千里者九（方圆）
5、孝、悌：申之以孝悌之义（恭敬父母是孝，尊敬兄长是悌）
二、通假字
1、无以，则王乎（以通\"已\"，止）
2．为长者折枝（枝通\"肢\"，肢体）
3．刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。（刑通\"型\"，作榜样）
4．盖亦反其本矣（盖通\"盍\"，何不）
5．焉有仁人在位，罔民而可为也？（罔：通\"网\"）
6．放辟邪侈，无不为已（已通\"矣\"，确定语气）
7．行旅皆欲出于王之涂（涂通\"途\"）
8．天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。（愬通\"诉\"）
三、一词多义
1、爱：①齐国虽褊小，吾何爱一牛（吝惜）
②吴广素爱人（爱护）
③予独爱莲之出淤泥而不染（喜爱，喜欢）
2、明：①明足以察秋毫之末（名词，视力）
②愿夫子辅吾志，明以教我（形，清楚、明白）
③明君制民之产，必使上足以事父母（形，贤明的）
④举头望明月，低头思故乡（形，明亮）
3、道：①促尼之徒无道桓文之事者（述说，谈论）
②不足为外人道也（说，讲）
③得道者多助，失道者寡助（道义、道理）
④任重道远（路，道路）
四、词类活用
1、无以，则王矣。（王：名作动，统一天下，王道）
2．故王之不王，不为也，非不能也。（王：名作动，称王）
3．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（前\"老、幼\"：形作动，尊敬、爱护；后\"老、幼\"：形作名，老人，小孩）
4．故推恩足以保四海，（保：使动用法，使……安定）
5．抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯。（危：使动用法，使……受到危害）
6．欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。（朝：使动用法，使……来朝）
7．以一服八，何以异于邹敌楚哉？（服：使动用法，使……服从）
8．焉有仁人在位，罔民而可为也？（罔：通\"网\"名作动，张开罗网捕捉，陷害）
五、古今异义的词
1、百姓皆以王为爱也。爱：古义：吝惜。今义：喜欢。
六、句式
1、臣未之闻也。（宾语前置）
2．何由知吾可也？（宾语前置）
3．王见之，曰：\"牛何之？\" （宾语前置）
4．宜乎百姓之谓我爱也。（主谓倒装）
5．百姓之不见保，为不用恩焉。（被动句）
6．然而不王者，未之有也。（宾语前置）
7．不为者与不能者何以异（宾语前置）
8、夫子之谓也。（文言固定句式，……之谓也，……说的就是……）
七、难句翻译
1、保民而王，莫之能御也。
译：使百姓生活安定来实行王道，没有谁能够抵挡得了。
2、夫子之谓也。
译：说的就是夫子这样的人啊。
3、我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
译：我并不是吝惜我的财物才用羊来替代牛啊，百姓说我吝惜是合适的。
4、老吾老，以及人之老；幼吾幼吾，以及人之幼。
译：尊敬我家的老人，推广到尊敬别人的老人；爱护自家的小孩，推广到爱护别家的小孩。
5、以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
译：用这样的做为，来求取那所想要的东西，好象是爬到树上去找鱼一样啊。
6、权，然后知轻重；度，然后知长短；
译：用秤称，这样后就知道轻重了；用尺子量，这样后就知道长与短了。
《庄暴见孟子》
一、掌握下列重点词语
1、语：王语(yù)暴以好乐（动词，告诉）
2、庶几(shùjī)：王之好乐甚，则齐国其庶几乎（差不多）
3、他日：他日，见于王（另一天，过了几天以后）
4、直……耳：直好世俗之乐耳（只是……罢了）
5、蹙頞(cùè)：举疾首蹙頞而相告曰（收紧额头，指愁眉不展）
6、无他：此无他，不与民同乐也（没有别的原因）
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。
五文言文基础知识归纳作文 文言文五个知识点文案：
1.哀哀父母，生我劬（qú）劳。
——《诗经》
译：可怜我的父母啊，如此劳苦的养育我。
2.天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
——《尚书》
译：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。
3.人而不学，其犹正墙面而立。
——《尚书》
译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
4.非知之艰，行之惟艰。
——《尚书》
译：懂得道理并不难，实际做起来就难了。
5.宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。
——《尚书》
译：（人要有九德）宽厚而庄重，温和而有主见，讲原则而谦逊有礼，聪明能干而敬业，善于变通而有毅力，正直而友善，直率而有节制，刚强而务实，勇敢而符合道义。
6.满招损，谦受益。
——《尚书》
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
7.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》
译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
8.见利不亏其义，见死不更其守。
——《礼记·儒行》
译：不要见到财利就做有损于大义的事，宁可牺牲自己的生命，也决不改变自己的志节。
9.恶言不出于口，忿言不反于身。
——《礼记·祭义》
译：自己不说出恶言,别人的忿语就不会返回到自身上来。你若以恶语伤人，他人也会以恶语相加。
10.见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
11.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
12.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
——《论语》
译：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。
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五文言文基础知识归纳作文 文言文五个知识点文案：
文言文阅读方法――五步阅读法
现代教学论认为：教学方法包括教师教的方法和学生学的方法，二者应是有机的统一，而且\"教是为了不需要教\"(叶圣陶语)。教师的教是为学生的学服务的，教师的根本目的在于教会学生学习。从根本上讲，文言文教学实质上就是指导学生阅读文言文。因此，文言文教学方法的改革就是要探究或创造科学高效的阅读方法。这里我结合自己的教学实践，向大家介绍一种比较切实可行的程序化的文言文阅读方法――五步阅读法。
一、预读,其主要目标是：读准字音，准确停顿，把握节奏；了解有关作家作品常识；从整体上把握文章的基本内容。具体做法是：(1)查阅工具书，结合注释给生字生词注音。(2)根据教师范读或课文录音清楚准确地朗读课文。(3)结合课文注释和语文工具书，了解有关作家作品常识。(4)结合预习提示或自读提示从整体上了解课文。(5)通过解题和通读全文把握文章的基本内容和文体特征。
二、抄读,其主要目标是：熟悉课文，自学存疑，明确学习的重点和难点。具体做法是：(1)勾划或抄写课文中的生字生词与名言警句。(2)勾划或抄写课文中的难句。(3)记录在阅读课文时产生的疑难问题。(4)阅读或摘抄(或作提要、目录)与课文相关的辅助材料。(5)结合单元学习的提要、课文预习提示、思考和练习，确定学习的童点和难点。
三、解读,其主要目标是：通过语言分析，具体地感知课文内容，把握文章表现出来的作者的观点、态度或思想倾向。具体做法是：(1)结合语境，从句子结构和上下文去深入理解疑难词语和句子的含义。(2)利用古汉语常识具体分析文中特殊的语言现象。(3)翻译(可以是口头的也可以是书面的)课文或课文片断，以求深入地从整体上把握文章。(4)课堂专题讨论，落实重点难点，分析解答课后\"思考和练习\"中的语言训练题。
四、品读,其主要目标是：就思想内容、章法结构、表现技法、语言艺术、艺术风格等方面对文章进行文学和美学的鉴赏性阅读。具体做法是：(1)从文体特征出发，总体上把握文章作为一种\"类型\"的基本特征。(2)比较阅读，从内容和形式方面对文章的具体特征和作者的艺术个性进行分析。(3)指导学生查阅文献资料，就重要的实词、虚词和语法问题撰写语文小论文，以巩固所学知识，强化能力训练。
五、诵读,其主要目标是：加深理解，强化记忆，丰富语言，积累材料，训练语感，培养素质。具体做法是：(1)在理解的基础上，反复朗读，力求熟读成诵。(2)朗读品味，背诵名篇、名段和名句，准确记忆。(3)扩展阅读，研读与文章相关的材料，扩大知识面以求更为全面深刻地理解课文。(4)整理学习笔记，编写学习小结，以突出重点难点。(5)指导写作读后感想或思想评论，以求陶冶情操。
五文言文基础知识归纳作文 文言文五个知识点文案：
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《五文言文基础知识归纳》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《五文言文基础知识归纳》作文呢？以下是小编整理的《五文言文基础知识归纳》，仅供参考，希望能够在写《五文言文基础知识归纳》上帮助到大家