下面是文案网小编分享的恒者方能领会无限风光作文 恒者能胜文案，以供大家学习参考。
恒者方能领会无限风光作文 恒者能胜文案：
绳可锯木断，水可滴石穿。苦干加巧干，坚持持久战。
——题记
如果说人生是一只雄鹰，那么恒心就是那张矫健的翅膀，振动双翅将雄鹰带入一个更高更广阔的空间；如果说人生是一座大厦，那么恒心就是那脚下的根基，没有了根基，再高的大厦也只能是空中的阁楼。
古今中外，哪个伟人是天资聪颖？那个伟人不需努力就成功的？那个伟人因失败而放弃的？然而现在的我们，谁又做到了哪些？
是啊，恒心或许就像人生的加油站。学习犹如长跑，谁懈怠了，就会落后；谁不坚持，就不会达到终点。正如陶渊明所说：“勤学如春起之苗，不见其增，目有所长，辍学如磨刀之石，不见其亏，自有所损。”一切伪作浮饰的东西都将原形毕露，经过它筛选的应该是物华人杰。
当我们在学校、生活中遇到困难挫折时，总是会或多或少的产生悲观、失望的情绪，如果内心深处不立下“恒者胜”的坚定信念，难免会在人生道路上裹足不前，胜利也必将成为永久的梦。“无限风光在险峰”，我们想要领略人生之大观，就一定要克服自己失意的心态，树立起一个奋斗目标，然后以十倍的力量，百倍的毅力，一往无前的恒心去拼搏。当你到达彼岸，暮然回首的时候，就会发现在这一奋斗的过程中，一切客观的不利条件，都会埋没在恒心之下，只有恒心永在。
德国叔本华曾经说过：“意志这是一个人应具有的最起码的品质”倘若没有坚强的意志，那么一个人的一生是不可想象的。没错，意志是一个人应具有的品质，你若有了意志，将会创造出任何令人难以想象的神话。
是啊，有了恒心，我们才会珍惜宝贵的光阴，让生命之树结丰硕成果；有了恒心，我们才会向理想的目标靠近，从而有机会和成功握手；有了恒心，我们才会创造暂新的自我，让执着的追求书写无悔的人生。否则到头来只会留下“白了少年头，空悲切”的感叹，然而拥有恒心且永不言败的前行，才是达到成功彼岸的唯一途径。
因为——恒者方能领会无限风光！
恒者方能领会无限风光作文 恒者能胜文案：
华罗庚说：“科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。”正如他所说的`，成功便在挑战和创造中。
勇于挑战，不迷信权威，成就在其中。1903年12月，莱特兄弟制造出第一架载人动力飞机并试飞成功。在滑翔试验中，莱特兄弟发现弯曲翼面气压中心并不总像平翼面随气压中心一样往一个方向移动。这一发现与许多科技书籍的论点相违背。于是他们在1901年上半年制造了世界上第一个对模型机翼进行准确试验的风洞，花费两个多月时间进行了200多次各种翼面试验，取得一整套科学数据，并据此制造出飞机。
莱特兄弟不迷信权威书籍，自制仪器，抛开旧数据，这使得他们不在数据的的正误上深究而影响试验的进度，这种挑战精神正是他们仅用4年便成功的秘诀。我们在学习中，不迷信书本，敢于质疑，才能有所广益。
独辟蹊径，不惧嘲讽，成就在其中。在微观物理学中，高能条件下只能产生一些寿命极短的粒子，依照惯例，探索它们用普通低分辨率仪器足以应付。19世纪70年代，对重光子的研究裹足不前，陷入困境。当科学家们纠缠于实验过程本身时，美籍华人物理学家丁肇中却机敏地把目光转移到测试仪器上，他花了2年多时间，耗费巨资研制了一架高分辨率探测器。这一举动立刻遭到许多物理学权威的嘲笑与否定——-奢侈，而又毫无价值！然而，借助这台机器，丁肇中发现了J粒子，轰动世界。
丁肇中在科学研究上不步他人后尘，另辟蹊径，在物理学权威的嘲讽下，毫不放弃，以至获得如此成就。试想若他与其他科学家一样纠缠于过程，或是面对嘲笑而放弃，他又何来今日之成就？
世路漫漫，必有许多迷雾与阴霾；学海茫茫，必有不少险阻和关隘。勇敢的奋斗者，就要敢于挑战失败；智慧的践行者，就要敢于不走寻常路。唯有如此，方可领悟“成就在其中”的奥妙。
点评：这篇习作采用议论文写法，具备了议论文的基本框架，采用“总——分——总”的结构形式，开头提出中心论点，中间用两个分论点，分别以事实论据举例论证了分论点，在每个事例之后，生发议论以作小结，最后呼应前文，总结全文。对于议论文写作的初学者来说，值得鼓励。
点评：反复从不同角度，不同方面来强调作者的观点,论据充足。比喻生动、形象、贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。
恒者方能领会无限风光作文 恒者能胜文案：
吾欲近自然也！以天为我父，以地做我母，孤身一人，行游五洲，挂帆四海，留印山川，摸抚神州。跨黄河，渡长江，骑骏马奔驰于呼伦，踩长风破浪乎渤海，追日月以近天，随大而入海。俯身览芳草之花色，仰头观夜幕之星辰。枕大石以卧眠，踏厚土而长行。昼以鸟兽为伍，夜伴长虫而眠。日日长笑，夜夜好梦。此乐者，自然所赐也。或曰：“何以至此乐？”曰：“悉察天地之理，顺乎大千之变也。”夫大千之变，静稳如山岳，动闹似海。有日月之更替，四时之变化。日尽明则暗，月至盈则缺，此自然之理也。日普天地而万物生，待其数尽，更有眼目不极之微物解其身以滋他物，如此生生不息。转思世人，以鼠蛙之目察自然之理，隔微隙以察物u，岂能全乎！微一时之利而废自然之理，令黄河名副其实，北京城赴楼兰，沃野千里转瞬即逝，风沙攘攘，寸草不生。蓝海赤水，圣灵遭灭，冰川消融，天降蚀水，毁林摧物，水断源竭，鱼虾相戏，化为乌有。哀哉！哀哉！此皆世人之所为，是逆大千之变也！逆天地而独行，则天地不容也。孟子曰：“数罟不如洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”然今之人有临海无鱼、上山短木之患，何也？度也。北地原野，本草盛羊肥，牧人求利而繁羊，以致草不得长，草少则羊无食，羊无食何以肥而得利？欲求一时之利而毁万世之繁，反受其害，此乃无度也。苟于度中取利，则利如大江之水，浩浩荡荡；苟越度以谋利，则利始如洪水而退后成灾。世人以一时暴利，越度废理，大祸将至而不自知。犹肆意纵欲，其不知，大千之变，静稳如山岳，动闹似翻海，此瞬间而已。岂不闻王朝之末，王纵欲淫，民始积愤，民之积愤如送木石上山，待到愤满，则如下山之木石，王朝倾覆，只在旦夕。民如此，况大自然乎！故处身如自然之中，当顺自然之理，自然有度，人欲不可不节，量其度而行，则人与自然可协也，其力可协也，其社会可协也，其自然所赐之乐可无穷尽也！
恒者方能领会无限风光作文 恒者能胜文案：
古人云：“江海所以能为百谷王者，以其善下也。”“海纳百川，有容乃大。”同样，天地的广阔深远恰恰在于它把世界万物包容其中，而自然的和谐在于它能容纳世间的众生万物。这也揭示了一个重要的哲理：事物能够归于和谐取决于他们能否融合。而一个“和”字，一个“合”字，在某种时刻存在着必然的联系。与之相比，人心虽小，但在社会的浪潮中，与人与事，如何能取得和解，如何能够融合其中，也是一门学问。经看过一句话：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上。”这便是一种境界：宽恕别人，其实能让自己活到意想不到的轻松境界。人若总是对陈年旧事耿耿于怀，拿不起放不下，终日蜷缩在自己编织的网中，最后只会带着对世界的失望离去。所以，任何不和谐的发生取决于个人的态度。洛克菲勒当初经商时，为人尖刻又鄙视穷人，经常担心被报复，故而积劳成疾，人到中年便面临生命危险。但他接受了医生的建议，及时调节心态，不再为钱斤斤计较，并且慷慨地向困难的人伸出援助之手。奇迹终于发生了。所以忘掉自己的执着，才能拥有和谐的心态与生活。韩信受胯下之辱，后来他归属刘邦，经萧何力荐，得以重用，任了大将军。淮阴那个曾侮辱他的少年听说后，特来向他请罪。韩信却笑道：“大丈夫能屈能伸。”还任他为楚中尉。韩信把本来要发生矛盾的关系归于和谐的结局，也奠定了他大将军的地位。可是，难道和谐就等于一味地宽容和妥协吗？1840年鸦片战争爆发，封建清王朝与各个殖民国家签订了一系列不平等条约，一味地不抵抗，向西方殖民者妥协退让，最终沦为半殖民地半封建国家。可见，造就和谐社会环境和人事关系并不能一味地以宽容和妥协为基准。在《论语·子路》里，孔子提到过“和而不同”的哲学思想。我们与其他人交往时，应该融合于众人而取得和谐的关系，但却不能人云亦云，失去待人接物的主观性。始终坚持自己的观点与见解，然后融合于大的社会环境，且要坚持自身的独立性。这样的和谐才不会流于媚俗，才能更加长久稳固。和谐不等于妥协。待人要宽容善良，但不能妥协退让。这样才能延伸出关于和谐的更广泛的社会意义。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《恒者方能领会无限风光》作文，希望在写《恒者方能领会无限风光》上能够帮助到大家，让大家都能写好《恒者方能领会无限风光》作文