下面是文案网小编分享的孔子眼中的“君子”作文 孔子眼中的君子文案，以供大家学习参考。
孔子眼中的“君子”作文 孔子眼中的君子文案：
首先，君子品德高尚。“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”君子对于道德，时时放在心上，每遇事都要想是否符合道德，而小人考虑的是田宅之事；君子心中时时想着刑法，装着法制观念，每做一件事总要考虑是否犯法，而小人考虑的是是否有实惠，这就是二者的区别。所以那些手里有一定权利专门考虑捞一把好处的人，皆为小人。“君子喻于义，小人喻于利”。君子在大是大非问题上注意符合“义”，而小人却常常见利忘义。“君子不器”，即君子不象器皿那样，只有一种用途，别的什么也不会，那样不能适应社会。君子“临大节而不可夺”。一个人气节很重要，如果气节被夺了，他便不是君子而是小人了。“君子不忧不惧”。君子行得端，走得正，心中坦然，身正不怕影子歪，半夜不怕鬼敲门。
其次，君子修身养性。“君子不重则不威”。君子不庄重，就没有威信。因此，君子往往态度庄重，言谈举止不随便，不轻浮，从而树立自己的威信。“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”君子处世泰然，不傲横放肆，不张扬，小人反之。君子“食无求饱，居无求安。”讲的是君子生活俭朴，不骄奢淫逸。“君子无所争”，君子不追名逐利，而是淡泊名利。君子也爱财，可取之有道。“君子坦荡荡，小人长戚戚”。君子胸怀宽广，为人坦荡，不忧不惧。小人多有利己之心，心胸狭窄，常有忧愁。“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之，更也，人皆仰之。”君子不是完人，知错而改，人们仍然钦佩他。
再次，君子勤务实。孔子曰：“君子务本”。即君子不在小问题上斤斤计较，而是抓住根本问题。他们从事正当职业，讲究实际，不求浮华。“君子欲纳于言而敏于行”。君子不善言辞，但做事敏捷，少说空话，多做实事。“君子博学于文”。即君子博学多才，是学问，有本领的人才。
另外，君子善处世。君子“同而不比，小人比而不同。”“同”指能团结大多数人，“比”就是只和自己气味相投的人勾结。““君子成人之美”，君子为人做好事善事，能够牺牲自已而成全他人，“不成人之恶”。“君子以文会友”，而不是以酒肉来聚会。君子“群而不党”，即要合群，但又不是勾结。“君子和而不同，小人同而不和。“君子有独立的人格，讲调和而不盲目附和，小人盲从附和，甚至阿姨奉承，而不讲调和。
孔子曰：“君子有三戒，少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”一个人不好色，不争斗，不贪得无厌，离君子就近了。其实，君子和小人都不是天生的，我愿不断加强自身修养，做个翩翩君子。
孔子眼中的“君子”作文 孔子眼中的君子文案：
子贡问君子，子曰：“先行其言，而后从之”。
——《论语.为政》
子贡是孔子的得意门生，很聪明，又能说会道。有一次，他向孔子请教：怎样才能成为一个君子呢？孔子只说了一句话：“先要行动起来，然后再说。”
有个人开着手扶拖拉机行走在公路上，车上装满了大石头，车子一颠，一块儿大石头滚落到地面上。
一辆面包车开过来，司机看到大石挡道，愤愤地说：“谁这么不讲道德！”一打方向盘绕过去了。
一辆小轿车开过来，司机也看到了石头，眉头一皱：“怎么搞的，石头挡道没人管！”说着，又是一打方向盘绕过去了。
一上午过去了，石头还躺在公路上。
一个骑自行车的中学生过来了，他看到这块儿大石头，二话没说，停下车子就动起手来。他力气小，搬不动，就一下一下地滚，终于将大石头滚到公路边。
不用说，我们都会对这位中学生竖起大拇指。因为他不是光说不做，而是什么也没有说就动手去做。
“说”与“做”只是一字之差，却是衡量一个人境界高下的标准。所以孔子告诫子贡：“要想做一个君子，就得先行其言而后从之”。
在我们的生活中，有些人说了做，有些人做了说，有些人只做不说，还有些人只说不做。由此看来，我们说了就必须去行动，不要光说不做。
在如今的学习中，很多同学向他们的父母和老师说一定会努力学习，可是说了就像没说一样，早就把它抛在了脑后。而有些同学从未说自己要努力学习，可他们付出了许多的行动来提高自己的学习成绩。
真正的君子，就是要少说空话，多做实在的事情。凡事要把实际行动放在言论的前面，而不是光知道吹牛皮。不要夸夸其谈而没有任何行动，绝不做“语言的巨人，行动的矮子”。话说出去以后，今后有许多变数你是无法预料的，你办不到，言行就不符了。你先行后言，先办成功了，而后再说出来，是最稳妥的办法。先行而后言，言出行即随，言行一致才是君子。
孔子眼中的“君子”作文 孔子眼中的君子文案：
我眼中的“君子”
孔子云：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
可见孔子认为君子乃施惠于人，自己却不浪费；使用人民，人民却不怨恨；自己有所追求，却不贪婪；安静矜持却不骄傲；有威严却不凶猛。
我认为此言所道极是。
人应当以君子之道为准则去为人处事。
行之以君子之风，何如？君子之风是一种美，它的美会令你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，令你只愿在梦中化碟了的好，不愿牵绊于尘市，就如天之白云，地之清水，给人以超脱外物。
古人云：君子之交淡如水。
此正可体现君子之美。
我常向往古人的君子之交。
钟子期与伯牙的高山流水，稽康与阮籍的风清月白，李白与杜甫的诗歌雅奏。
这些流芳百世的君子传说令我慕煞古人。
自古就有君子喻于利之说。
明代大将于谦清正廉洁，关心人民疾苦。
他当兵部侍郎官时，被朝廷派遣到河南任巡抚，返回京城时，没有带一点不义之财，这便有了清风两袖之说。
君子又岂是为钱财所驱使的！反之，南宋女词人李清照次夫张汝舟，为贪易安的金石字画，不顾廉耻，欺人感情，易安宁愿冒着坐牢之危，也要揭露他这个伪君子。
古人云：君子爱财，取之有道。
我眼中的君子应是平淡之，重义之，正直之。
处之以君子只道，何如？君子处事无不诠释着善良、慎怒、修德的内涵，在这偌大的城市之中，若是君子，你会在施舍给乞丐一枚硬币的时候弯下腰，轻放之。
若是君子，你会向无助之人伸出援助之手，开启导航灯，送上幸福的青鸟……孔子曰：君子欲讷于言而敏之行。
君子美德为言行一致，若一人口若悬河，夸夸其谈，实际上言过其行，那么其人必叫人厌之。
君子以仁德、诚信处事之。
唐朝，魏征曾为李建成出谋暗害李世民，李世民却不记前嫌，重用魏征，遂有贞观之治之盛世。
由此可见君子之心宽如海。
又者，古代有一个名叫季布的人很讲信用，人们视他的一句话重如千金。
其人的诚信，令他广受好评。
君子处事以其仁爱、忍让、乐观为主。
我眼中的君子亦有坚持仁德、慎言多做、言语诚信、遇事可忍、心胸广阔之美德。
置身于这喧闹又静寂的世间，有人笑、有人泣、有人痴、有人狂……其行百变矣！人群中的谦谦君子们，我眼中的谦谦君子们，你们的一举手、一投足，都应是令人感佩的。
当今，我们应该保持仁爱之心，做一个心胸坦荡、信守道德、无私奉献、为仁行善的正人君子。
对事，能沉着勇敢，处惊不变，有原则。
这令我想起一番对话来，昔日寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？拾得云：忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。
将自己置身于世间寂静之处去仰望幸福，恬淡适己，身心自在并知足常乐。
若在生活中多些这类人，那么我们的社会会更加美好，人们会更加幸福，生活会处处充满阳光。
孔子眼中的“君子”作文 孔子眼中的君子文案：
他，生当“礼崩乐坏”的奴隶制末期；他，周游列国，想用自己的一套学说挽救天下的危亡；他，主张“仁”，“仁者，人也”是他的思想境界，“己所不欲，勿施于人”是他的崇高品质。他的智慧与才能相融，总能使自己化险为夷，但他的认识与主张却因触动三桓利益而使自己流浪与他国。
他用“知其不可而为之”的积极态度，上演了一个个感人至深的故事。他对弟子严厉却不失亲切，总能在他们散落时重建他们的心灵之柱，总能在他们努力时及其万张浪花，凝聚起他们前进的动力。他的弟子们也忠于师，当他被鲁哀公赶出楚国后，他们誓死跟随。他们一同斩破了路途中的荆棘，最终回到了自己的国土——鲁国。我回顾着那些感人至深的镜头，脑海中将他们生活的画卷翻到了充满温情的一页。
那一天，他们已精疲力尽，他的弟子送来了最后一碗马肉汤，这时的孔子已在弦声中挺过了几天，但他并没有一个人喝完汤，而是同弟子们一起分享那温情四溢的汤，他的情谊如此之深，到最后一刻，仍不忘为他人着想。
翻开另一页，雪白的冬景覆盖了我的视野。一个宽阔的冰面上，有一辆马车在行驶，突然冰面裂开了一条缝隙，致使他们纷纷摔倒在地，竹简也不幸落入水中。他的弟子颜回不顾生命危险，一次又一次地捞起那些沉在水中的竹简，最终不幸溺水而亡。他们一遍又一遍地呼喊颜回，声声悲痛与希望在冰面上回荡着，最终却都化为灰烬，尤留悲痛于心中。
他们，走过了一个个暴风雨的夜晚，他们，将真情洒遍世间。他们的感人事迹让我无时无刻不铭记于心。孔子的智慧，颜回的无私，个个人物将一种思想，一种精神化为人们心灵的归宿。我们要学会感知，学会选择，学会进取。
结语：在日常学习、工作或生活中，大家对《孔子眼中的“君子”》作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写《孔子眼中的“君子”》作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的《孔子眼中的“君子”》优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读《孔子眼中的“君子”》