下面是文案网小编分享的和为贵作文 和为贵,善为本,诚为先这句话的意思文案，以供大家学习参考。
和为贵作文 和为贵,善为本,诚为先这句话的意思文案：
自古以来，我们将孔子的“以”视为传统文化思想的潮流，倡导和谐社会，大道之行也，天下为公。
以，是一种将心比心的沟通。孔子说，君子和而不同，小人同而不和。生活中，同学间之间的摩擦，朋友间的龃龉，同事间的误会，缺少的就是一种心灵间的沟通。将心比心，换个角度，或许能拨开云雾见明月，让彼此释怀，让心灵更加亲近，让和谐充满彼此，带给彼此更大的快乐。
以，是一种海纳百川的宽容。蔺相如因完璧归赵和渑池之会而官居右相，廉颇心中不满，因此想要羞辱他，结果“相如引车避匿”，最后廉颇终于明白蔺相如的大度，负荆请罪，二人终成刎颈之交，至今邯郸仍留有回车巷的遗址。试想，如果蔺相如没有这种气度，与其锋芒相争，又怎会有二人相交的美谈？
以，是一种无语伦比的力量。二战期间，日本大举进犯我中华。国难当头，国共两党化干戈为玉帛，握手言和，共抗外敌，在武器装备远远落后于日本的情况下，合力打退日本的侵略；同时，在欧美战场，一向在外交敌对的苏联和美国，也一笑泯恩仇，共同打退德国的入侵。试想，如果国共两党没有握手言和，中国前途何在？如果苏联和美国继续敌对，世界反法西斯斗争又怎会彻底胜利？
那和又是什么呢？和是精神的融合，是心灵的桥梁，是美德的宣扬，是道德的纽带，是两个有情感和善良人之间的契合。它就像一盏明灯，照亮我们人生的道路。和就在我们的生活中，它无处不在。
当然，“和”并不意味着无条件地退让。“和”，应当认为追求和睦、和平、和谐，而不是毫无节制地打着“和”的旗号，做着与“和”背离的事。“和”有其自身的原则和尊严；应是当我们错误责怪了别人时，向别人真诚地道歉；也是当别人被我们错怪时，让他们澄清真相，让“和”有更正确的立足点。
“和”，如阳光，可以溶解心中的坚冰；如春风，可以拂去心中的阴霾；如火炬，可以照亮人际的天空，“和”使人与人沟通更加有效，更加畅通。
“和”，如清泉，如明镜，善鉴万物。她不仅折射出我们心灵疆域的宽广与否，更映射出我们心灵宇宙的博大和深邃的程度。
“和”如流水，可以冰释前嫌，它那潺潺般撒落大地，给万物带来了勃勃生机，也为我们带来了和谐，宁静深远的心境，细腻而柔和，这正是我们所需要的。
“”作新时代道德前进力量，前路已经打开了。步子已经迈出去了，难道我们要止步不前吗？不，我们要扬帆起航，怀一颗“以”的虔诚的心，终会有一天，新时代会有质的飞跃，新的转变。
和为贵作文 和为贵,善为本,诚为先这句话的意思文案：
自古以来，我们将孔子的“以”视为传统文化思想的潮流，倡导和谐社会，大道之行也，天下为公。
以，是一种将心比心的沟通。孔子说，君子和而不同，小人同而不和。生活中，同学间之间的摩擦，朋友间的龃龉，同事间的误会，缺少的就是一种心灵间的沟通。将心比心，换个角度，或许能拨开云雾见明月，让彼此释怀，让心灵更加亲近，让和谐充满彼此，带给彼此更大的快乐。
以，是一种海纳百川的宽容。蔺相如因完璧归赵和渑池之会而官居右相，廉颇心中不满，因此想要羞辱他，结果“相如引车避匿”，最后廉颇终于明白蔺相如的大度，负荆请罪，二人终成刎颈之交，至今邯郸仍留有回车巷的遗址。试想，如果蔺相如没有这种气度，与其锋芒相争，又怎会有二人相交的美谈？
以，是一种无语伦比的力量。二战期间，日本大举进犯我中华。国难当头，国共两党化干戈为玉帛，握手言和，共抗外敌，在武器装备远远落后于日本的情况下，合力打退日本的侵略；同时，在欧美战场，一向在外交敌对的苏联和美国，也一笑泯恩仇，共同打退德国的入侵。试想，如果国共两党没有握手言和，中国前途何在？如果苏联和美国继续敌对，世界反法西斯斗争又怎会彻底胜利？
那和又是什么呢？和是精神的融合，是心灵的桥梁，是美德的宣扬，是道德的纽带，是两个有情感和善良人之间的契合。它就像一盏明灯，照亮我们人生的道路。和就在我们的生活中，它无处不在。
当然，“和”并不意味着无条件地退让。“和”，应当认为追求和睦、和平、和谐，而不是毫无节制地打着“和”的旗号，做着与“和”背离的事。“和”有其自身的原则和尊严；应是当我们错误责怪了别人时，向别人真诚地道歉；也是当别人被我们错怪时，让他们澄清真相，让“和”有更正确的立足点。
“和”，如阳光，可以溶解心中的坚冰；如春风，可以拂去心中的阴霾；如火炬，可以照亮人际的天空，“和”使人与人沟通更加有效，更加畅通。
“和”，如清泉，如明镜，善鉴万物。她不仅折射出我们心灵疆域的宽广与否，更映射出我们心灵宇宙的博大和深邃的程度。
“和”如流水，可以冰释前嫌，它那潺潺般撒落大地，给万物带来了勃勃生机，也为我们带来了和谐，宁静深远的心境，细腻而柔和，这正是我们所需要的。
“”作新时代道德前进力量，前路已经打开了。步子已经迈出去了，难道我们要止步不前吗？不，我们要扬帆起航，怀一颗“以”的虔诚的心，终会有一天，新时代会有质的飞跃，新的转变。
和为贵作文 和为贵,善为本,诚为先这句话的意思文案：
几千年前，孟子就提出了“以和为贵”的思想。什么是和?就是人与人、人与自然之间的和睦共处。但在当时的历史条件，这一思想未能被统治者重视。不过，在人们经历二战、反思战争后的今天越来越多的人开始赞同这一思想。因为只有和，全世界的人才会团结一致;只有和，人类才能在其基础上发展;只有和，人类才能走向富强。
俗话说：“众人拾柴火焰高，众人划桨开大船。”在科技发达、人与人之间的交往日益频繁的今天，想做成一件惊天动地的事，光靠自己的力量是远远不够的，只有合作才能共赢。但合作的成功与否，又是一个问题，其中的关键就在于和。战国时期东方六国曾为对抗强大的秦国而结盟，但不久六国间的相互猜忌和秦国的挑拨离间就使得联合抗秦的联盟名存实亡，最终六国被秦国逐个击破。正如杜牧所说：“使六国各爱其人，则足以拒秦。”六国的灭亡不在于士兵不够强壮、兵器不够锋利，只是达不成“和”，未能齐心协力罢了。所以一个缺少和睦的集体，是难以成就一件大事的。
和平也是发展的前提。只有生活在一个相对稳定的环境，才有发展的可能。欧洲各国在上世纪前期大战不断，也正因为如此，他们走向衰弱并受到美国的控制。但勃兰特的惊世一跪、法德之间的握手言和等将和平又带回了这片土地，欧洲也逐渐脱离了美国的摆布。日本二战后几乎成了一片废墟，但因为摆脱了军国主义，迎回了和平，使得自己在几十年内达到了发达国家水平。和是发展的前提，没有和，发展也是白费，没有发展，和就失去存在机会。如此恶性循环，怎能期望国家富强?
和，带来了合作，带来了发展，才有了国家的强盛，才有了个人理想的实现。个人的理想实现了，又会加强自己的合作意识，使自己进一步发展，从而间接地给予国家又一份发展动力。这样的循环，才能使人类进步。
所以说大家应当以和为贵，不要因为一些小事伤了和气。和就像空气一样，是我们赖以生存、共同分享的东西。因为看不见的和谐比看得见的和谐更美!
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自古中国人就讲究“以和为贵”，如今也有“家和万事兴”的说法。一个“和”字，包含了丰富的哲理、内涵。 军事家孙武云：“上下同欲者胜。”思想家孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”所以，人与人之间要“和”，国家与国家之间要“和”，整个世界才会和谐。中国历史长河中，和则兴，不和则败的事例不胜枚举。“将相和”的故事众人皆知。完璧归赵之后，蔺相如又在渑池会上立了功，赵王封蔺相如为上卿，职位比廉颇高。 大将军廉颇不服气，不断挑衅蔺相如，而蔺相如节节退让。他是这样说的：“秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来攻打我们。我所以避着廉将军，为的是我们赵国啊！”蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里，廉颇便负荆请罪，两人从此和好如初。正是因为二人的团结，才使赵国繁荣富强，这很好地说明了团结的重要意义。 是啊，“将相和，国家兴；将相不和，国家败！”但在长平之战中，赵王听信廉颇降秦的谣言，任用只会纸上谈兵的赵括代替廉颇，最终导致赵军在长平之战中大败。这次战役与其说是赵王用人的失败，不如说是赵国君臣不团结的失败。此事从反面很好地说明了团结的重要性。而三国时期，刘备、关羽、张飞桃园三结义，誓约：“既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。”正是有了他们的“和”，才有了蜀汉的繁荣。可张飞、关羽也有与部下不和的时候。张飞“爱敬君子而不恤小人”，最后被其部将取了性命；关羽“善待卒武而骄于士大夫”，导致危急时刻将领对其见死不救。可悲可叹！他们惟有匹夫之勇，却小看了“和”字。 这种内部不和而导致的悲剧古今中外屡见不鲜。现在，我们中国的改革开放，不失为一种信任他国、与世界各国“求和”的表现。互利共赢，共谋发展，其作用和效果是全世界有目共睹的。当前世界的主题是“和平与发展”，发展一定要以和平为前提；没有和平，发展根本无从谈起。尽管大家都意识到了“和”的重要性，但“不和谐”的音符也是有的，巴以问题、石油问题、环保问题、歪曲二战事实等等，这些都是不安定的因素，有的甚至激化了地区间、民族间的矛盾冲突。 没有稳定团结的局面，我们又何以去追求更高更多的目标呢？有团结才有和平，“和”的重要性不言而喻。朋友，让“和”在你我心中，让“和”的信念屹立在天地之间。我相信，你我都做得到！
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家