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有一种腔调叫做风华绝代作文 有一种腔调叫做风华绝代吗文案：
听闻赤壁下苏轼收益良多，今泛舟赤壁，感慨颇深。
又是一个秋天，早晨起来时，天气有些寒冷，雾气朦胧了玻璃窗，一呵气便能隐隐看见面前的一缕暖气。
一个人到了赤壁边，只望得江面上笼罩这白茫茫的雾霭，江上景物若隐若现，似天上之仙境，神游其中，势必如苏轼一般有羽化登仙之感。水面上浮光远接天边，忽隐忽现，一直到岸边，脚下。我叫了船家撑着小竹筏顺着水流一路东行。长江的流水发出清凉的响声，伴随着竹木竿撩过水流的声响，共同谱写着生命美好的乐章。水流穿过竹木筏的空隙，只闻得流水灌进竹筒又倒流的声响，俯身下望，看见了不远处自由游动的鱼儿，时而跳跃出水面，时而争相嬉戏，水面中被划出了一条长长的水波，由近至远，渐渐消逝，犹如一条燕尾，轻盈掠过。
竹筏依然前行，只觉两岸陡峭的江岸高峻直耸。岩壁与水接近的地方长满了青绿色的苔藓，由于水位的下降，礁石露了出来，常年被水冲刷的缘故，这些礁石的表面都变得干滑了，视野稍上抬一些，便望见岸边高耸的山峦，其间长满了杂乱的野草，一只猿猴蹲在虎豹形状的怪石上，时而拉处形如虬龙的树枝，攀上粗壮的树干，下望水神冯夷的深宫，又不时仰望天空，引天长啸。视线转向天空，阳光被险峻的山岩遮住了，只隐隐地看见微弱的阳光穿过树木稀疏的枝丫，在空气中形成一道光路，撒在平静的水面，水面上金光粼粼，犹如珠宝一般散发着珠光宝气。这时，岸旁高山上的猿猴们如同受了魔咒一般，纷纷接连着号叫，不禁让人毛骨悚然，回想起郦道元游览三峡时有感而发的“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”的千古名句，两岸高耸的崇山，山上止不住的猿叫声，那意境，确实有几分相似。
我仰天一声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起回声，大风刮起，波涛汹涌。我把那憋屈已久的郁闷，对着天空，对着流水，对着山峦，狠狠地释放。任凭那响声惊天动地，敲击耳膜。
竹筏依旧顺流而东。这时，船家把竹筏划到江心，我让他任凭船儿漂流到哪里就停在哪里休息。空谷凄凄，我也觉得忧愁悲哀，你我的人生也是如此的短暂，渺小得就像大海里的一颗粟，正如曹操一般“对酒当歌，人生几何”。
休息片刻后，我们继续前行，那美丽的山，美丽的水，美丽的大自然，竟给予我们这么多，虽说人生苦短，但是观赏这大自然鬼斧神工的作品，也是人生的一大乐趣呀！
不知不觉已经到了正午，太阳高升，阳光照亮我前行的路……
我大喊一声，划着船儿，向前冲！
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曾经，想于落花中独立，看清风拂过的江面不起半点波纹，回首却见那如山的书卷中竟也别有天地；曾经，想伫立于小巷，看无尽的边缘没有半丝曲折，回首却听到那纷繁的乐谱竟也怡然自得；曾经，也想独上高楼，看萧瑟的栏杆毫无生机，回首却见那如画的山水竟也别有韵味。
曾几何时，感叹于生命的苍白无味，却见黎明的曙光驱散心灵的迷雾，竟也发现自己生活在这样的文化圣地，单调的世界瞬间五彩斑斓。是这样文明千年的古国，是这样绝代风华的帝都。
绝代风华，这里有如痴如醉的唐诗宋词。世事变迁，斗转星移，时间销蚀了一切，却残留了精神文化。在如今物欲横流的花花世界，你还能否在氤氲的书香之中，倾听那远古的声音，品味唐诗宋词？就是这样在风静人定的夏夜，想到那“留得残荷听雨声”的闲情；在秋风袅袅的黄昏，想到那“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约；在万物萌发的春日，想到那“小荷才露尖尖角”的清新。然后才醒悟到若是少了这唐诗宋词，那么我们的中华文化便会黯然失色。诗词化的中国，几乎凝结了我们所有人的情感，你可以在品味诗词的刹那脱离都市的繁华，在诗词垒起的世界里来寻找灵魂的乐土。
绝代风华，这里有绘声绘色的戏曲民乐。是在那样一个信息阻塞的年代里，有了人们口口相传的戏剧文艺、入耳动听的民乐情调。轻轻聆听，细细品味：清明雨上，折菊寄思；断桥残雪，百堤柳帘。是在那样的年代，有那样一群人，他们没有先辈的教导，只靠自己潜心研摩，数十年如一日的练习身段与嗓音，在满是坎坷的前方路上不断摸索，才涌现了这样一批艺术大家：言菊朋、谭鑫培、梅兰芳……他们是因为情有独钟，才成就事业，往往情有独钟的一个瞬间，便是一个世纪。
绝代风华，这里有庄严肃穆的文明古迹。中国是一个有千年文明的古国，悠悠历史数千年，多少王朝在这片土地上兴衰，上至秦皇汉武的八达岭长城、京杭大运河，下至明清的紫禁城与圆明园。每一所建筑都是一个符号，标记了历史上它们曾熠熠生辉的印迹。辉煌虽已逝去，却留下了不可磨灭的文明底蕴。
“一把黄土塑成千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河，五千年的文化是生生不息的脉搏，我们拥有一个家，名字叫中国。”正如这歌中唱的好，我们在中国，我们有绝代风华；我们是中国人，我们为中华文化自豪！
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风雅的辞藻，令多少人口齿噙香；悠悠的水磨腔，又令多少人销魂断肠。那年盛夏，你把连身老我心，是我至今久久不能忘怀……
她，面若桃花，一双含情脉脉的丹凤眼，两道柳眉深入云鬓，丹砂般的嘴欲启还休，下巴微扬更衬其美艳绝伦之貌。挑眉，抛袖，侧身，轻盈巧致。我醉心于她的美，像那才黄未匀的柔柳，又似那不受尘埃的雪梅。我仿佛置身俗世之外，漫步仙境，看绸裳流云，墨字张弛。我折服于她的情，跨越时空的阻隔，超脱生死的界限，人鬼情未了，感天动地，深深震撼几百年之后的我。一颦一笑，我似乎看到杜丽娘从历史中缓缓点着碎步向我走来……
他，面庞白净，一双炯炯有神的杏儿眼，宽阔的眉宇更显得清秀，鼻翼翕动却仍十分端正，齿如碎玉一般洁白无瑕。轻抚衣角，蓦然回首，惊鸿一瞥，摄人心魂。他似演非演，却又活灵活现，让观众时而捧腹时而神伤，拿捏得如此得当。优雅矜持，我似乎看见柳生从历史中轻拂水袖向我走……
一曲《牡丹亭》让人如痴如醉，迷蒙中，我仿佛看到一张脸，一张昆曲的脸。我敬畏着，痴迷着，怕惊扰了她的良辰，亦恐深陷其中难以自拔。但是，这张美艳的脸，又有谁能够抗拒？
轻歌婉转，曼舞翩跹，月移花引，这才是是才子佳人经历崎岖之后得来的美满，同是又是昆曲的历程，从明清时的盛行，到后来的被冷落，如今更是添了一份从容和崛起。
戏中的丽娘和柳生是《牡丹亭》的脸，一折《牡丹亭》就是昆曲的脸，而昆曲又是历史的脸。虽然饱经风霜，却仍使簪花和绣服变作姹紫嫣红的花朵，洒遍大江南北；又用缕缕不绝的余韵萦绕大地。那张脸为雅俗所共赏，既有生旦的缠绵缱绻，又有丑角的通俗浅白，为阳春白雪亦不为过……
早些年，昆曲被列为“人类口头遗产和非物质文化遗产代表作”，从此，昆曲又成为了中国的一张脸。
作为中国人，我们有义务爱中国的这张“脸”——昆曲，莫让昆曲从此绝响，进而毁了自己的一张脸！
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驻足，徘徊，寻寻觅觅，只为那惊鸿一瞥的俏丽佳人；醉饮，达旦，承欢侍宴，不料那动摇山河的渔阳鼙鼓。坐拥盛世江山的唐明皇可曾想过，他紧紧攥在手中的美不过是一袭华丽的长袍，红颜弹指老，又怎能耐得起岁月的磨损和跌打？
想罢，不禁再次凝眉：那些扛得住压顶风雪，经得住灵魂拷问的真美，究竟身在何处？是在深沉寥廓的夜空，还是落日余晖的大漠？是在暮霭沉沉的楚地，还是在十里荷花的秦淮？
而于丹教授在选美比赛中的脱颖而出，无疑为这看似头绪全无的诘问提供了思路。
美不在夜空，而在那颗寄予着鲁迅赤胆忠诚的寒星；美不在大漠，而在那与贫瘠和荒凉为伍、迎击风沙的胡杨林；美不在楚地，而在那相别在即、竟无语凝噎的执手相望；美不在秦淮，而在那繁华尽逐后仍旧无法磨灭的金陵王气。美不在任何一处，而美却处处都在。
几经周折，那苦苦追寻的答案终于昭然若揭：众里难寻却又遍布尘世的真美，便是如清泉般洗涤人心的内涵之美。循着这一溪承载着真美的清泉，告别寻觅，手提一盏孤灯，向青草更青处漫溯，凝神细看那些寻常却又不凡，朴实无华却又撼人心魄的内涵之美。
单薄的背影，柔弱的双肩，挑起的却是千钧的重担。这便是你，觉迟，一个用情至深的女子。你千辛万苦来到深山草原，义无反顾将自己满腔的热忱和爱意留在这里；你咬紧牙关挺过一个又一个春秋和冬夏，因为你的人生不只要为自己而活，更要为那些在偏远高原上隐忍着苦楚的孩子而活。短短数年的藏区生活，就将你折磨得百病缠身，可你却永不后悔。人们清苦的生活，便是你义不容辞的责任，孩子澄澈的目光，便是你潦倒时的支撑；晚霞染红的群山，便是你就算身体匍匐在地也要继续前行的天堂。
你如藤条一般柔韧，又如藤条一般坚强；你如酥油灯一般平凡，又如酥油灯一般光亮。觉迟，觉迟，你如朝霞般绚烂的生命，给予我的是难以言表的极美，是莫可名状的震撼。
徽因，你清丽的容颜、横溢的才华已为你博得万千宠爱，但于我而言，你那毫不恃宠而骄的清醒与睿智才是我最挚爱的美之所在。你跟随思成跋涉于纷飞的战火之中，去寻访那些湮没民间的凝固的音乐；你舍弃北京优渥的生活而辗转四处，只因不愿成为遭人唾弃的亡国奴。“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”，这就是你。
三毛，你的至情至性，你的充实坦荡便是我为之倾倒的真美。你敢爱敢恨，敢说敢言。你将自己一路走过的世态炎凉倾注笔端，你将自己亲眼目睹的人情冷暖交织笔下，你毫不矫饰地呈现于我们的是你爱到了极致的世界。
还有“一身归朔漠，数代靖兵戎”的昭君，还有“万里赴戎机，关山度若飞”的木兰，还有一提起长城“胸中便如烈火焚起”的席慕蓉，还有在男尊女卑的阴影下喊出“平等”的舒婷……她们都是美丽的女子。或决然，或孝顺、或深情、或勇敢，毫无疑问，这就是她们内涵之美所在。
将纷飞的思绪收拢，唯见手中那盏孤灯照亮下的一眼前角。光虽微弱，心却如镜般清明——深深地为世间内涵之美所折服。
倘若你为错综复杂、形形色色的美所迷惑，难辨孰真孰假，孰重孰轻，那就想想劲风中挺立的劲草吧，想想波涛间腾跃的船只吧，想想雪地里傲然的白桦吧。于是，渐渐地，你体味出了美的真谛，你体味出了内涵之美才是值得我们寻觅的珍贵，才是值得我们拥有的珍宝，才是值得我们领悟的真意。
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