下面是文案网小编分享的细雨湿衣看不见作文 文案，以供大家学习参考。
细雨湿衣看不见作文 文案：
古诗云：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。大多数成功都是由一点一滴逐步积累而成。如若将“湿衣”看做细雨的“成功”，那么也是需要无数的“听不见”的细雨共同成就的。
其实说这些，无非是想肯定所有细微甚至看似没有成效的努力。因为只有去肯定其价值，才有可能坚持下去，做好“量”的积累以达到“质”的飞跃。
不由得想到汨罗江畔那孤傲的身影，他的落寞与失意，他的清高与孤傲，他的想要为国效力的难酬壮志，他的那一颗炽热却被现实冰冻的赤子之心。楚怀王的不信任，小人不怀好意的诬陷，所有一切都像是在与他作对，然而他并未放弃，没有放弃为国家尽自己的绵薄之力。
由结果来看，他的人生是一场悲剧。但后人并不会因为他没有成功辅助怀王争得天下而不认可他。相反，后人称赞的是他的坚定、清高与不放弃。他就像是“看不见的细雨”，滴落在那片岌岌可危的国土之上——看似并未沾湿它，但仍然留下了不容否认的历史的痕迹。一个屈原救不了国家，一百个呢？更多呢？正如，一滴细雨沾湿不了衣服，一千滴呢？更多呢？
许多一夜成名的人并非如同旁人想象的那般轻而易举。那些舞者，台上光鲜亮丽，以至于别人总心存无限向往。殊不知，那也是无数次的旋转跳跃，无数次的跌倒爬起，无数次的在当时看来是根本不会“湿衣”的“细雨”举动，最后才成就了舞台上的辉煌；作家出的一本书可能几天便可翻阅完，以至于你不会去想到作者无数个夜晚的苦闷，无数张作废的草稿。这样那样细微的努力在当时看来似乎离成功仍是天壤之别。但细雨确实湿了衣，只是你看不见。
你不明白为什么别人会成功；你不明白为什么别人可以在舞台上变成耀眼的明星；你不明白为什么别人可以生活得更闲适、更惬意。因为你不相信微小的努力能成就成功，因为你看不见细雨可以湿衣。
微小的努力之所以可以成就成功，在于它的持之以恒地积累，就像水滴石穿那般地坚持。不要因为你“看不见”而忽视“细雨”，因为它们一样可以沾湿你的衣服。
细雨湿衣看不见作文 文案：
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”这是寂寞，寂寞可以是烟火般炫目，大海般深沉，残菊般凄美，亦可以像罂粟般堕落。
寂寞之人古今皆有，它像一根琴弦，紧紧地牵动着你的灵魂。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”李煜是寂寞的，这寂寞是故国之思，亡国之痛。作为一位君王，眼看着国家衰亡，自己沦为他人的俘虏。他的寂寞如一江春水永无尽头，是那样深沉；“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴，这次第怎一个愁字了得？”易安居士是寂寞的，这寂寞来源于爱情破灭后的闺怨之情；“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”曹雪芹是寂寞的，这寂寞是对封建社会的不满。
现代人亦寂寞。90后的我们，大多都是独生子女。家长们以为满足我们的物质需求，我们就会快乐。其实不然，我们更需要的是精神层面的满足。
寂寞有两种形式。一种是不甘寂寞，随之堕落；一种是耐住寂寞，不懈努力，逐而成功或寄情山水间。
在现代社会中，有许多学生经常上网聊天，迷恋网络游戏，无非是想在虚拟的网络世界中寻求一种寄托。而这其中大多数人是缺少家长的关心和自我约束能力差，随着网瘾的加深，他们最终可能无法自拨，走向堕落。
这些人正是因为耐不住寂寞而且没有选择正确方式，从而走向深渊。对于青少年来说，细雨闲花的寂寞更让人欣赏。细雨闲花因为耐住了寂寞，把自己美好的一面留给人们欣赏，所以它们的价值就得到体现。
达摩祖师面壁十年终成正果，不甘于寂寞，无以成高手；不甘于在寂寞中不懈努力，无以成正果。在我们90后中也有许多优秀的代表人物。原唱天使的吴子尤，面对死亡，敢于与命运斗争，让他短暂的生命变的璀璨；北京奥运会冠军龙清泉，因为耐住了十年如一日的艰苦训练，所以他成功了；“90后博客第一人”的丁仕源，他用汗水浇灌青春，所以他青春无悔。
或许你还在父母怀里撒娇时，他已在夜校读书，或许你还在为考大学而苦恼时，他已经创立了自己的公司。他就是丁仕源，“09年中国大学创业富豪榜”的财富新贵。
他给我们诠释了什么是张扬的青春？不是叛逆，而是耐住寂寞，为自己的青春而奋斗，梦想而拼搏。当你回首往事时，无悔青春，这才是张扬的青春。
甘于寂寞亦可像陶渊明那样，寄情于山水之间，过着“采菊东篱下，悠然见南山”般闲云野鹤的生活。这种生活让人向往，但在21世纪物欲横流的今天，人人往往为生活而忙忙碌碌。这种恬静的心态就更为圣洁，这是一种至高的境界。或许某天，当你老了，倦了，心静了，不再为物质而奔波劳累，找一处郊外小屋，屋前种满桃花，过着世外桃园般的生活，那该是何等切意？
细雨闲花的寂寞，是耐得住寂寞的人才能理解的，它像琴弦，轻轻的拨动你我的心灵，让灵魂为之震撼！
细雨湿衣看不见作文 文案：
寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”“听无声”。每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。
细雨湿衣看不见作文 文案：
唐朝诗人刘长卿在《别严士元》曾写道：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”。我觉得，“看不见”、“听无声”并不等于无所作为，而是一种恬淡的处世之道。 恬淡就是不追求名利。庄子说过：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。”其实，人生之道极其简单朴素，就是要保持一颗平常心，并始终用一颗平常心来面对生活、面对人生、面对挫折，面对灾难，让自己活得很轻松。事实上，人生道路上荆棘丛生，布满坎坷，有时很难预料或防备，需要人们时刻头脑冷静，理性把握。面对复杂多变的现实生活，我们应该做到：淡泊名利，不以物喜，不以己悲;宠辱不惊，去留无意;清风明月，物我两忘。生活的经验是：烦恼皆因强出头，作为当量力，居功不自傲。努力不过力，对比不攀比，适度不过度，善做减法，把握好人生的分寸。 人生如同理财，需要精心打理。打理钱财离不开数学运算，经营人生亦是如此。人生的漫长过程，就是不断进行加减乘除运算的过程，单一运算也好，混合运算也罢，谁运算得恰当自如，谁就会赢得辉煌的人生。实质上，当一个人具备了基本思维能力之后，便开始与数学运算结下了不解之缘。无数事实证明，人生成败，幸福与否，快乐多寡，都与是否善于进行心灵的数学运算紧密相关。学会做好减法，就是净化心灵，始终保持一颗平常心。就是要该舍弃即舍弃，把那些不想做的事情拒绝了，把那些不想交的朋友舍弃了，把那些不想挣的钱不要了……时刻轻装前行，不负无为的重荷。 可以说，在中国人的辞典里，做大加法、人多力量大的词语和理念灿如星河，信手拈来。比如，韩信用兵，多多益善;七亿人民七亿兵，万里河山万里营;一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮;聚沙成塔，聚腋成裘;不积跬步无以致千里，不积细流无以汇江海。尤其是那首脍炙人口的《众人划桨开大船》，更是把个体力量单薄、集体力量强大的道理唱得明明白白，深入人心。对于这些道理，就连那些把“胸有成竹”译成肚子里长出一棵大竹子的外国人都能整明白，中国人自不必说。但再追问一句，它是如何成立的呢?恐怕就不一定都能弄清楚。事实上，这些道理之所以能够成为真理，减法功不可没。人生的每一次跨越，都是心灵的减法甚至是除法的一次成功运算。这一点，可以从“错批一人(马寅初)，多生三亿”;“三个和尚没水吃”;“三个女人一台戏”之类的尴尬事情中找到佐证。 为人善做减法的道理古即有之。常胜将军李广在带兵打仗中，“乏绝之处，见水，士卒不饮，广不近水;士卒不食，广不近食”(《史记 \"李将军列传》)。正是由于他放弃了自己原本理所应当享受的特权，上下同欲，才攻无不克，战无不胜。看来，当敢于舍弃、知道如何舍弃的时候，人才能真正接近不惑的清醒状态。 生活的另一个法则是：有时失去仅用加法，有时得到仅用减法。其实，一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少;多是负担，是另一种失去;少非不足，是另一种富余;舍弃也不一定是失去，而是另一种宽阔的拥有。这也许就是人生减法的奥妙。 减法让人富有，更使人变得睿智聪明。减法的魅力无穷。
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《细雨湿衣看不见》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《细雨湿衣看不见》作文，仅供参考，大家一起来看看《细雨湿衣看不见》吧