下面是文案网小编分享的知物善配作文 文案，以供大家学习参考。
知物善配作文 文案：
己有绝世之物，而私藏于身，未兴其意，未振其名，似葬花于土，不见其彩。马有伯乐，令之日行千里，琴有伯牙，使之拨动心弦;若使良马埋没于奴隶人之手，则不闻千里马之名也，若羁琴于乐师之间，则未显精妙之琴音也。故物有稀者，器有贵者，若无良工巧技之师，绝物不复绝伦之色，精器未有精彩之绎。
物发于通其意者，器绝于知其妙者。世界之大，物物形形色色，偶遇一二称心之物，或为装饰，或为点缀，因其颜色而藏，念其巧妙而据，然知其表，不知其意，通其形态，不通其意，似猛虎滞于囚笼，虽悲彻哀啸不见其利齿，如白鹤折于尘网，仍振臂欲起不见其展翅，事事如此，空有绝伦之艺，未能明也。所以善物者，以物而鸣，以器而唱，不如赠之于人，或高人，或大师，亦有令之神采者，皆可得之。一弦一笔，一动一簇，天阴暗而忽转晴，柳灰色而急花明，如春风丝丝不尽，吹醒大地，恰细雨朦朦胧胧，润泽人间，如是精器投明主，利物得高人，如虎添翼，繁花加锦，令妙而继妙，绝而复绝!
古之贤明者，多知物善配，适物而合，以此而成大器也。论千古大将，一代汉雄韩信，士初埋没于项羽麾下，而转念投奔刘邦营中，遇萧何，得明主，知其强，通其情，拜为大将，礼让上士，成名一战，背水称雄。歼强敌，破盛楚，至数余年内，日转星移，风云变动，汉乃乘胜势之气，扭转乾坤，以致战罢为皇，伏天为汉。一将成名而天下局变，如是也，最是韩信知其善主，受其善用，将与君配，则成不殆之势，举其绝妙将才，运筹帷幄之中，掌控天下大局势也。
知人知物者，于人可光泽人生，光辉万代，于国亦然如此，然若未明其理者，轻则断生，重则失国。南唐后主，痴情诗者李煜，于诗甚妙，治国甚浅。才高艺深，知五音七律之熟;通词晓句，意古歌今曲之巧，然身为君主，事物不近人情，人情不理事务，仅为艺子，难称明帝。诗风传古至今，昏庸丧国丧身。物不与人适，虽造诣极高，天赋极深，然非正当，唏嘘百世。
一禾一锄，凡夫以为农田，致养一家，五口生;若志士以为利器，致倾覆一国，给养三军。事物无适当之分，人力可趋其利，避其弊，以甚妙之功而发于世间，故知物善配，举物为实，小则富己，大则富民，极致者可倾国倾城也。
点评：说理充分透彻，立意鲜明。不失时机地运用排比的手法，从多方面说明事物的特征，既增强语势，又给读者留下了非常深刻的印象。文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。
知物善配作文 文案：
老子言：“世人皆知美之为美，斯恶己；皆知善之为善，斯不善己。”古传言：“万物负阴而扬阳。”且夫天地之间，万物无不相对而生：难易相成，有无相生，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。故有善则恶出，有美则丑生焉。
余观《道德经》而有感：天下太平，故不知仁；人尽无欲，故不知廉；各自洁已，故不知贞！故天道废，故有仁义，智恶出，即有大伪，六亲不和，则有孝慈，国家昏乱，方有忠臣！故大道之君，合道之圣，仁义灭，孝慈没，犹日中盛时，众星失光，而天下光明！不知者，仁义出，智惠乱，孝慈生，忠臣立，犹日落之后，众星璀璨而天下黑暗！故老子求“为无为，行大道！”
然今，历史已逝，古国无存。世人皆生于太平盛世，实腹而强骨。然，鲜有人不困于忧劳昏惑，鲜有人无知无欲，虚心而弱志工。何为其然也？曰：世间本无事，庸人自扰之！世本无妄、无忧。然，人行于天地玄黄，困于红尘千丈，结因果，追富贵，沉美色，溺功名，求长生，趋利而避害，喜美而厌丑。以欲求为笼，以贪邪为锁。自封其中，故此生忧劳！
余尝求赤子之心，垂死之悟，何为？人之始，啼哭降世，不染红尘忧烦，不沾世俗因果。故无忧无虑，无烦无忧；而人之终，释然离地，不带尘世之埃，不续人间之系，故忘愁忘忧、忘悔忘恼。此两者，一如婴儿幼孩之纯纯，一如若无所归之乘乘，专气致柔，涤除玄览，此天之道也！
六祖慧能传佛偈一首——“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。”符道家之“清静、合道、无为。”合佛家之“放下、勘破、自在。”亦看世人，放权力美色，淡富贵功名，寻心之所向，求心之所恩。走心之所愿，方可无枷锁，方可自己逍遥，方可此生无悔矣！
历朝历代，几人叱咤风流，几人权势滔天，几人富可敌国，几人笑傲天下，至今朝不过黄土一抔，不过过眼云烟！天地尚不可永存，日月亦不能永寿！若尽情活到当活之日，死亡不过退隐而已！
余再言：世间本无事，庸人自扰之！
知物善配作文 文案：
古人语：“地力之生物有大数，人力这成物有大限，取之有度，用之有节，则常足，取之无度，用之不节，则常不足。”这句话的意思是：自然界所生长的万物(资源)是有限的，由人来加工制成的物品资源也有限。而取时有限度，用时节约，则常常能满足人类的需求。如果相反，取时无限度，用时又浪费，那么球上公有的.资源就会很快消失，人类终将会受到惩罚的。现在全社会最引人注目的事是节约，，节约是时下最热门的话题。新闻媒体每天都有关于节约的报道，茶余饭后人们也在谈论着这个话题。人们对于节约众说纷纭，观点不一，煞是热闹!同学们不是经常在书中读到中国地大物博，物产丰富吗?那么，我们为什么还要节约呢?因为我国是一个有13亿人口的泱泱大国，自然资源比较匮乏。就拿水资源来说吧：人类用水量随着人口的增长而不断增加，世界人口，在50年代为25亿，1999年达到了60亿，增加1.4倍，与此同时，农业用水增加了5倍，工业用水增加了26倍，家庭及生活用水增加了18倍，据专家估计，世界人口正以每年8100万的速度递增，预计到2050年将达到94亿，水的需求量也将成倍增长，形式十分严峻。拧开水龙头，清洁甘冽的水滚滚而来，其实，自来水来之不易。它们可能取自几百米深的地下，或者引自几十公里、几百公里远的某条江河，某座水库，这些原水首先要在净水厂净化，去除铁质，去除细小的漂浮物，水生物，沉淀下杂质，用杀菌液体杀菌，经过检验符合人体饮用后才能出厂。合格的自来水经过蜘蛛网似的管道，用高压水泵加压，才能源源不断地送入居民家。大家看，每一滴自来水都要经过那么多的程序，你有理由浪费吗?近几年来，由于人们生活水平的提高，大家对艰苦奋斗和勤俭节约地意识淡薄，大吃大喝，铺张浪费现象比比皆是。而且人们普遍出现了认识上的误区，很多人认为节约就是小气，以为生活水平提高了，就该讲阔气，讲派头，讲排场。中国人民自古以来长期形成的俭朴的作风早已忘得一干二净。即使有的人想节约，但是碍于面子，也充当大款。节约为荣，浪费可耻变成了浪费为荣，节约为耻了。为了让我们的子孙后代生活的更加幸福，为了我们的国家更加繁荣富强，为了我们的地球更加生机勃勃，我们对于资源的利用要做到：“取之有度”这样才能达到“用之不竭”。现在全社会倡导节约，我们不妨行动起来，从身边的小事做起，从现在做起，从自身做起，节约用水，节约用电……
“不要让最后一滴水成为人类的眼泪”。
知物善配作文 文案：
树求禽兽以携，遭拒；结实以静候，则咸相食，其籽得传。
《劝学》有云：“君子生非异也，善假于物也。”然他物何以愿为我所用？盖因其腹中有物，非空也。
人，只有自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，下自成蹊”即是此理，修心如莲，不蔓不枝，香远益清。田田的荷叶间一段绿波，愈令风荷芳行万里。
汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她承婉若水，修心如莲，终有一日，天理昭昭，她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣。以公主之位和亲匈奴，识大体的智慧，济苍生的胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。直到千百年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之姿名留青史？是其内在的德，修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。
蜀有孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，他躬耕于南阳，不争虚名于诸侯。然而一代明主刘玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美谈。如果他不是卧龙先生，只是一介凡夫俗子，又有哪个帝王会甘心低头细语呢？羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝，修心如莲，孔明静候，以兼济天下之大才赢得生前身后名。
姜子牙垂钓“愿者上钩”，于高龄遇文王。可见，世人渴求的与年龄无关，与相貌无缘，内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。
甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波；几句空话却没有激起一丝涟漪，人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠，为利相谋是最正常不过的事情，我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手？我们应当磨砺出自我价值，给别人一个帮助自己的理由。人，如果一味只求索取，最终没有谁会愿意施予。
修心如莲，让馨德之香愈远愈清。砺己如实，令品质之花不凋不败。
于天地山川中探求，亦得此理。紫云英铺满山野而无人理睬，菟丝子则更令人厌恶。然而，兰花之娇弱易萎，仍有人大费精力悉心养护；蚌深卧水底，恒有渔人冒死打捞。为何？因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空，如钻石，如珍珠，才可让人于万千砂砾中发现自己。不入法眼，焉得相助？
尝怨世之漠然，冷眼不助，心境达然后方知是己身之妄求。人之助我，谢之；人之袖手，解之，后以明德召之。修心如莲，己之昭彰如朗月清辉。
何妨互利？世界吻我以歌，我送以清香，修心如莲。
点评：巧妙地运用拟人手法，使文中的物像具备了人的行为特征、人的思想情感，使之从侧面体现文中主人公的心灵历程。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。全文通俗易懂，趣味性强。
结语：《知物善配》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《知物善配》供大家参考，我们一起来看看《知物善配》作文应该怎么写吧！