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议论文论据大全——智慧作文 智慧论点论据文案：
古希腊哲学家赫拉克利特说：‘智慧就在于说出真理，按照自然办事，倾听自然的话。“就是说智者应该坚持真理，按照客观规律办事，如范晔所说：”智者顺时而谋。“这就与逆潮而动所施展的诡计狡诈划清了界限。让智慧充满人间。理论论据1、兵贵智而不贵力。《宋史·傅楫传》2、有智无勇，能说而不能行；有勇无智，则兵弱而败，兵强亦败。蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》3、智者不妄为，勇者不妄杀。汉·刘向《说苑·说丛》4、智多勇少，实力难言；勇多智少，大事难成。蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》5、慎在于畏小，智在于治大。《尉缭子·十二陵》6、智能谋，力能任。唐·韩愈《与卫中行书》7、爱民治国，能无智乎。《老子》8、智者竭其智，勇者奋其勇。李大钊《警告全国父老书》9、智慧总是强于力量。[古罗马]费得鲁斯《寓言》10、智慧的价值胜过珍珠。《旧约·约伯记》11、鸟靠翅膀兽靠腿，人靠智慧鱼靠尾。中国谚语12、通向智慧之路？说出来十分简单：犯错、犯错再犯错，但是犯得越来越少、越来越少、越来越少。[英]皮特·海因《通向智慧之路》事实论据陈襄智审窃贼北宋的陈襄在神宗时任主筐，代理县令。有一次发生一宗盗案，捕役抓来许多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承认自己犯盗窃罪，一时无法定案。陈襄胸有成竹地说：“你们不用抵赖，附近有座庙，庙里有座神钟，谁要是偷了东西，只要一摸钟，它就会出声音。”于是陈襄派人押着这些嫌疑犯到庙里摸钟。事先在钟的四周用布幕严严实实围住，不漏一丝光线，再暗中派人在钟上偷偷地涂上了墨。然后让嫌疑犯进去摸钟。过了一会儿，逐个检查手掌。发现唯独一人手上没有墨迹。陈襄立刻命令将此人拿下。这个窃贼只得低头认罪。叶挺巧投密信1941年1月6日新四军北移部队九千余人在皖南泾县茂林地区，遭国民党8万军队预伏袭击，经七昼夜的激战，终因寡不敌众，弹尽浪绝，除二千人突围外其余将士或战死或被俘，军长叶挺也被俘。造成震惊中外的“皖南事变”。叶挺被俘，他苦苦的思索着如何把自己的遭遇告诉党的领导。在从江西上饶押到重庆那天，当他下了囚车，顺着马路走时，看到一个厕所，他灵机一动，要求上厕所。特务只得同意。叶挺在厕所里急忙写了一填充短信，信中说：“我已被押解重庆，任光在我身边阵亡。”落款为“希夷”。并附一张字条和五元钱，一起放在厕所里。字条上写明：请拾信者按信上的地址发出，五元钱作为酬劳。不久，在重庆的周恩来收到了叶挺的信，迅速展开了营救活动。周恩来智答记者在一次记者招待会上，一位西方记者问同恩来：“中国人民银行的资金有多少？”周恩来机智地将当时人民币面额总数18元8角8分作答。既不汇露国家机密，又保持了应有的礼貌。
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有一次，孔子的一个学生看见一个孩子掉进了湍急的河里，就奋不顾身的跳下河将那个孩子救了起来。事后孩子的父亲将一头牛送给他来表示感谢，他欣然接受了。大家议论纷纷，认为他太贪心。而孔子的态度却令人大跌眼镜。孔子对自己的学生说：“你做得对，因为你的行为向社会宣告：只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都能收下，这样就能鼓励更多的人去帮助别人。”
孔子的态度，想必也会令今天的大多数人吃惊吧。因为我们印象中的儒之大者应当是视金钱如粪土的，孔子不是说过“君子固穷”的话吗？而在这个故事中，孔子不但没有提倡做了好事不留名，反而鼓励他的学生接受别人的物质感谢，我们的孔子究竟是怎么了？
翻开《论语》，我细品其中的每句话，渐渐悟出：孔子的思想之所以流传千古，其重要原因便是他对于人性的尊重。
即便是在物质文明高度发达的今天，人们的生活也与“利”字紧密相关，更何况是在两千多年前的春秋。时代在变，环境在变，可是人性不会变。千百年过去了，孔子被后人塑造成了一位圣人的形象，而我想当时的孔子也与常人有着同样的人性的吧。他也向往殷实的生活，也希望掌握权力来实现自己的政治理想，也和常人一样愿意享受“曲肱而枕之”的惬意。“一人之心，千万人之心也”，孔子明白：爱财，喜欢无忧无虑的生活是人性的必然，但对人性不加节制则会惹得社会动荡不安。如何解决这二者的矛盾呢？智慧的孔子便创造出了一种被称为“君子”的人，君子的品德高尚，学识渊博，受到全社会的认可和尊敬。但是，要想成为一个君子是有条件的。孔子的告诉人们：君子爱财，取之有道。君子群而不党。君子学道则爱人。君子忧道不忧贫。君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之……希望被别人称赞和尊敬也是人类的天性，所以一定会有人自愿朝君子的至高境界奋斗。孔子了解人性，尊重人性，又合理地引导和节制人性，懂得如何利用人性去实现他的关于建设“和谐社会”的理想，这就是孔子的智慧。
可是随着时代的变迁，儒家成为了历代统治者手中的工具，给人的感觉便变了味儿。董仲舒的一句“君权神授”让儒家迅速崛起并成为了封建思想界的“盟主”，但同时也使他失去了在百家争鸣中丰富自己的机会。儒学发展到宋，自以为得儒学之真谛的朱熹竟喊出一句“存天理，灭人欲”，让儒家完完全全沦落为统治者脚下的媚态十足的走狗。还好历史是清醒的，也是公正的，千年过去，炎黄子孙们没有被那些已被改装得面目全非的儒学迷住双眼，我们都在尽力完善自己的道德修养，而并非争着灭绝人性。
墨家的兼爱忽视了人性，法家的酷法扼杀了人性，道家的逍遥放任了人性，只有孔子的儒家恰到好处地尊重了人性。我想：这种尊重正是一种“山不过来，我就过去”的随和，一种“依乎天理，顺乎人性”的自然，一种足以使儒学流传千年而始终生生不息的智慧。
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人是万物之灵，人的生命同时承载着道德与智慧。既有道德又有智慧的生命是高贵的，这样的生命是社会的财富，是社会前进的动力。拥有智慧但失去道德的生命是可怕的，这样的生命是社会的“危险品”，是历史车轮下的炸弹。拥有道德但没有智慧的生命是不完整的，缺少了社会文明的熏陶，这样的生命多少会有些遗憾。既没有道德又没有智慧的生命是多余的，这样的生命只能是社会的“垃圾”，是社会前进的绊脚石。一个人只有道德高尚，他的智慧才能最大限度的发挥作用。像我们敬爱的周恩来总理，一生严于律己，品德高尚，为世人景仰。他为新中国的建立戎马生涯，立下了汗马功劳；为新中国的建设事业鞠躬尽瘁；在外交工作中，叱咤风云“舌战群儒”，为民族争气，为国人扬眉。这都是因为他从小就立下“为中华崛起而读书”的远大志向。以致后来以民族事业为己任，忧国忧民。再如明代杰出军事家、政治家于谦，十九岁时写下了“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间”的诗句以明志，激励自己。因此在他数十年的为官生涯中，蔑视权贵，珍视道德，一心为民，名垂青史。如果一个人缺乏道德，有智慧也是害人。如宋朝秦桧，为当朝状元，很有才华，有智慧，但道德败坏，迫害忠臣岳飞，卖国求荣，祸国殃民，如此智慧，于国于民，有害无益。近代汪精卫，聪明绝顶，直至当上一国之重，左右着四万万同胞的命运，却由于关键时刻道德上的偏差，企图将中华民族引向万劫深渊。从而导致千古骂名，成为历史的罪人。有人也许会说，让有才无德之人去搞学术应该不会有危害吧？不然，有才无德的人即使不搞政治，不掌握国家命运，搞学术一旦成了权威，也会阻碍科学的发展，如法拉第。一个人缺乏智慧，最多是个庸人，不会危害社会。但如果缺少道德，他的智慧越高，对社会的反作用就越大，危害也就越大。所以，失去道德的智慧是毫无意义的。 千百年来，道德与智慧一直困扰着人们。欣喜的是人们通过耳闻、眼观、身历、心思之后已经明白，道德能弥补智慧的缺陷，智慧却永远不能天不道德的空白。一位亲眼目睹日军暴行的德国记者，战争结束后，回国后当了一名小学校长。每年他都会给新入校的老师开第一个校会，他每次都说：“我看到的情景令人震惊，那些战争制造者是受过高等教育的军官，那些做活体实验的是素质很高的白衣天使，那些杀人不眨眼的恶魔是训练有素的高级护士……所以我希望我的学生一定是道德高尚的人，这是我的唯一要求。”中华经典《弟子规》中也早已提到:“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”让我们共同努力，从自身做起，诚实守信，不贪图不属于自己的东西。但别人遭遇困难时，伸出援助之手，帮别人解决困难，这些都是有道德的表现。其实道德就在我们身边，只要你用心体会，用心去做并不难。
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智者的眼光不仅要能看到当下，更要能洞悉未来。
《黄帝内经》中有言：“不治已病治未病，不治已乱治未乱。”古人箴言如炬。凡成大事、创大业者，未尝不是拥有深远的目光。远见者，不着眼于眼前和当下的利害得失，而是将视野延伸到未来，延伸到大多数人还未触及的地方。他们能从细微之处推知深远，从已然中洞悉未然，并及时扼杀疾病和战乱的种子。
曾有人将生活比作一团迷雾、一湖静水，那么远见则是那双看破深渊迷雾的眼睛，是那座刺穿平静湖面的冰峰。庸人之未来模糊，而拥有远见的智者之未来则清晰。若非智者有着看穿未乱的远见和搁下已乱的勇气，又何来预见未来之智慧？唯有先治未果，后治现害，不仅仅只是盯着眼前的一亩三分地，而是将目光放到“未病”“未乱”上，从长远出发，及时扼杀病乱的苗头。如此，方才能称为不世之智将、盖世之先知。
当下不少人陷入了这样一个恶性循环：反复思考上一件事不成功的原因，以致错过做下一件事的最佳时机，于是继续“反思”。如此循环往复、周而复始，不仅降低了做事的效率，且容易产生失败感，影响心情。
如何改变这种现状？古人早在几千年前就给出了答案“不治已病治未病，不治已乱治未乱。”既然一件事已经发生了，无论其结果如何都不应太过于纠结，毕竟时间不能倒流。因此要将目光放得更远，对即将发生的做好充分准备，即“未雨绸缪”。“人无远虑，必有近忧。”面对生活的未知，我们应以长远的、发展的眼光来看待它，要有敢于劈开眼前重重迷雾，纵观全局的智慧与勇气。将主动权牢牢握在自己手中，才能在人生的棋盘上认清局势并熟稔于心，做到措置裕如、游刃有余。不能囿于一隅、偏然一侧，否则难免会因小失大、得不偿失。“不治已病治未乱病，不治已乱治未乱”人生之路如一份重要的作文，只有一次，更不会有草稿，一看不好，便可重头再来。人生输不起，世界上没有后悔药，不要为自己做过的事而后悔，我们做就要做到最好。
在我们走每一步时，都要做好充分的准备，因为你一不小心就会走歪或走斜。时间不等人，结果更不会提前告知于你，所以我们要防患于未然，未雨绸缪，做每一件事都要让自己无悔。
一起努力吧！为了我们美好的明天，记住我们做就要做到最好。
海浪就算再高大，也终有平静的一刻；人就算再优秀，也有自己致命的缺点；生命就算再旺盛，也终会有衰老的一天。就像《黄帝内经》所说的一样：“不治已病治未病，不治已乱治未乱。”问题就摆放在眼前，有些人理智，会想尽办法来补全；而有的人却要让其病入膏肓。想要优秀，就必须要有先见之明，将目光放长远。不被世俗随波逐流，努力改正自己的不足，才能走向更好的明天！
千里之堤，若想坚固不溃，就要堵住蚁穴；万亩良田，若想喜迎丰收，就要防治蝗虫；耸天木塔，若想屹立不倒，就要防火防潮。很多人成就斐然，很多店百年字号，纵有机遇运气因素使然，但还有一点很重要：战战兢兢，如履薄冰。不会小富即安，反而居安思危。
正所谓“不治已病治未病，不治已乱治未乱。”庸医乱下药，良医懂治病，而神医能防病。凡人多不查预防之法，亦是怪哉。总之，防患于未然，是一种态度，亦是一种能力。能在风平浪静之时观察到暗流涌动，懂得预警，并积极应对，才是超群之才。
结语：在生活、工作和学习中，许多人都有过写《议论文论据大全——智慧》作文的经历，对《议论文论据大全——智慧》作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《议论文论据大全——智慧》作文呢?下面是小编收集整理的《议论文论据大全——智慧》，希望对大家写《议论文论据大全——智慧》有所帮助