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易安：巾帼之淑贤，须眉之刚毅易安：巾帼之淑贤，须眉之刚毅神宗元丰七年，风景如画的历城。易安，带着少有的、属于女性的才华，来为这世界添一份清清雅雅的文采横溢。易安必是十分幸运的。在那个封建的时代，女子若想施展才华似是大逆不道，但易安的家庭却给了她极好的机会。父亲进士出身，师从苏轼，工于词章。母亲亦是状元王拱宸的孙女，甚有文学修养。若是平凡女子，拥有如此身家，便早已规划好一辈子的生活：年幼时膝下承欢，及笄后相夫教子，年老后便享有天伦之乐，如此一生，倒也无可厚非。但，易安却是不同的。易安的出色，从年幼时便得以显现。青葱岁月，她肆意的享受自己的大好时光。误入藕花深处的一群少女，笑容比花朵更为光鲜，争渡，争渡，惊起的不仅是一滩鸥鹭，还有从心灵深处迸发的喜悦；蹴罢秋千的她，薄汗轻衣透，却有陌生人在不经意间闯入，是走，还是留？“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”。情窦初开的少女，有些许的调皮，又有些许的羞涩；“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”，迟起的少女带着半分慵懒，慢慢的问侍女，“知否？知否？应是绿肥红瘦。”梦幻一般的少女时代，就在诗词和无尽的情趣之中，慢慢的消失在岁月流光中了。转眼时光如白驹过隙，十八岁的易安带着满腔的羞涩和喜悦，嫁与了太学生赵明诚。相近的兴趣爱好，是他们的生活异常美满，吟诗作对，赏玩金石，易安的创作手法也越发的成熟。赵明诚外出做官之时，易安于那年的重阳写下了《醉花阴》：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”于是流传千古，可文人骚客的品读，却也读不懂独一无二的易安的寂寞。如果易安的一生就如此的轻描淡写，那她的故事就不是传奇。当女真的族人攻破了汴京，国不复国，赵明诚夫妇只好随难民流落江南，一路漂泊南下。多难来收集的珍品字画金石丧失殆尽，这给易安带来了极大的痛苦。赵明诚被任知府，在一次城中叛乱中，易安看到自己的丈夫竟弃城逃跑，心灰意冷，写下了“至今思项羽，不肯过江东”的绝句。心怀国家的易安却没有想到，正是自己对丈夫的失望，竟使得赵明诚郁郁而终。孤苦无依的易安，面对张汝州的百般示好，只好顶世俗之压力嫁给了他。易安是怎么也没有想到的，原来温柔的张汝州只是贪图她的钱财，可孤苦一人的女子怎会家财万贯，张汝州发现这一点后便对易安十分冷淡，甚至拳打脚踢。易安了解到他的官职源于的竟是行贿，便一纸状书告上官府。封建的时代，妻子告发丈夫自己也是有罪的，易安的勇敢，也代表了她的一生，不再会有真正的幸福。那一瓢江湖，纵是有胆有识的男儿去闯荡，也不是容易的事。而易安，比世界上任何女性都要婉约温柔的易安，却用着自己的一份才情，一份胆识，一份看透时局的聪慧，干干净净，潇洒自如的在这世间走了一回。或许易安的淑贤，给了她体会这纷繁的机会，然而，却是她的刚毅，比任何男儿都刚正不阿的气度，给她的人生传奇的色彩。
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她勤劳，她勇敢，她粗糙的双手装点出生活的美丽与甜蜜，却只能远观后羿的弓箭；她沉着，她冷静，她凄恻的舞姿安慰着死亡的悲壮与惨烈，却只能飞歌在乌江的岸边；她用惊世的容颜独守着乱世的美丽，却只能守候在吕布的营帐，成全阴谋；她拿世人的嘲笑换得了一个苹果的智慧，却只能躲藏进亚当的肋骨，成为铺垫。当历史的空间浓缩到只能容纳下一个人的时候，她不可选择地走到了男性的身后，成为一条窄窄的暗影。这就是历史赋予女性的角色，这就是世人赋予女性的定位：软弱，愚昧，哭哭啼啼，自私自利，是天上的月亮，是易碎的水晶。最多，她们只是男人的一半而已这公平吗？那个养育过你的女人，那个陪伴过你的女人，那个给过你崭新生命的女人，那个搀扶着你走过飘摇岁月的女人，她勤劳持家，无怨无悔；她相夫教子，终其一生；她在你困顿的时候安慰过你；她在你疲备的时候鼓励过你。她以为她也能拥有一段崭新的生命，她觉得她也会得到一个完整的舞台，然而她不知道，从一开始她的角色就不重要，她的舞台就很残缺。她要做的就仅仅是以佳人的红袖来陪衬书生的才情，以奴婢的身份去伺候千古的男权。这不公平！因为，她就是你的母亲，你的妻子，你的姊妹，你的女儿，甚至就是你自己！曾经，一份罗列了上千人的名单被提交到了诺贝尔和平奖的评委面前，全球有一千名妇女要参加和平奖的角逐，在长卷的末尾，那第一千个人的名字赫然在目——无名氏。她是谁？她象征着什么？她代表着什么？她是怎样一个角色？她，是自从有人类舞台就存在的角色，她的名字叫女性，所有的女性。在遥远得难以回望的原始社会里，是她的身影守护了母系文明的火种；在绝望而满目疮痍的废墟上，是她的坚强扫清了战争的瓦砾；在海啸与地震的寒夜，是她的慈爱催眠了儿童惊恐的眼神。没有含泪刺字的母亲，哪有直捣黄龙的铁骑；没有深明大义的妻子，怎会有望夫石千年的屹立！女性的角色早已被我们误读了一个又一个世纪，可是，她不只是浸淫在诗词中的晓风残月，她也有热血宝刀苌弘化碧的冲天豪情；她不只是待字闺中的娉婷少女，她也有替父从军征战沙场的壮志凌云。何需像藤蔓一样依附于偏见，她就是舞台的主角。她有原本就属于她自己的天地。当青冢遥远的风抚平了千秋纷纭的评说；当海伦娇艳的面容不再被认为是特洛伊的祸种；当人们不再因为萨特才想起波伏瓦，不再因为邓肯才记起叶赛宁；当诺贝尔和平奖的桂冠真的能够戴到一名普通妇女头上的时候，历史啊，借思想的巨斧，把舞台劈开吧，让未来看到更多的主角！
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古时人们常说男主外，女主内。男人在外辛苦工作，女人在家操持家务，相夫教子，一直以来都是作为贤良女人的标准。很多人说女人应该遵守规定的“三从”：从在家从父，出嫁从夫，夫死从子。“四德”：妇容，妇言，妇德和妇功。女子足不出户的条条款款。限制了女子的人身自由。这种男尊女卑的思想，直到今天都还有。如今我想说，中国的女人站起来了。
古往今来的事例，女子并不是不作为，而是懒得有所作为，女人哪里会比男人差。以前花木兰替父出征打胜仗归来，被人们称为巾帼不让须眉，再有刘胡兰，现在屠呦呦研究出青蒿素可以治疗疾病，不都是女人做到的，所以那些看不上女人的请把你们的眼留下，别让他们看了看低女人，她们也可以为国家为人民做出巨大贡献。
在这里，我要说出一个跑题的话题如今还是有许多人家存在重男轻女的思想。怀孕初期就去医院做检查，如果是男生就生下来，如果是女孩就打掉，许多无辜婴儿尚未成型就被剥夺为人的权利，在做这种事情的时候，你们的良心不会受到谴责吗？在梦中不会听到女音的哭泣吗？良心不会感到不安吗？家里有皇位要等着继承吗？说是说男女平等，但是实施起来不太容易，女孩子生下来不一定会比男孩子差。那些重男轻女的家庭应该被谴责，相信女孩不会比男孩差。许多女孩子生下来那一天，就注定不会比男孩差，碌碌无为一辈子，勉强养活一个家，这是多么可笑的事情。往远来说的汉高祖刘邦的皇后吕后史上唯一一位女帝和汉景帝的皇后都是真正有实力的政治家，很多地女性，只是因为当时社会的束缚，所以不能露出自己的才干。只要给女性一个发挥自己实力的机会，女人做的不会比男人差，这就是巾帼不让须眉，在如今和平时代，越来越多优秀女性崛起。这就是巾帼不让须眉。
在如今的和平时代，越来越多的女性崛起，对于如今的优秀女性，我只想说你们配得上巾帼不让须眉。
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“蜀中巾帼富英雄，石柱犹存良玉踪。四海今歌赵一曼，万民永忆女先锋。青春换得江山壮，碧血染将天地红。东北西南齐仰手，珠河亿载漾东风。”有这样一位抗日英雄，她不是男人，但有着男人一样的筋骨；她不是超人，但有着超人一般的毅力；她不是菩萨，但有着菩萨般的心肠。她就是赵一曼。赵一曼出生在封建地主家庭里，但她感言感言敢于向封建习俗挑战，参加了革命队伍。在一次突围中，她因腿部受伤不幸被捕。日军为了从她口中得到情报，进行了严刑审讯。残忍的日军用烧红的铁签一根一根插进赵一曼的指甲缝内，又用烧红的烙铁反复烧烫着她的皮肤，日军甚至对赵一曼实施了惨绝人寰的电刑……身负重伤的赵一曼面对种种酷刑，依然坚定地说：“我的目的，我的主义，我的信念，就是反满抗日！”日军知道从赵一曼口中得不到有用的情报，便把她押去珠河县进行枪决。在火车赵一曼想念着宁儿——她的儿子，写下了催人泪下的遗书。当读到最后是，我哭了。赵一曼是个好母亲吗？是的，她是！作为革命战士的她尽管不能好好地照顾儿子，尽管把孩子送到乡下给别人照理，尽管她在儿子幼时就离儿子远去。但她在生命的最后时刻，想到的是她的儿子，用受伤的手写下了遗书，遗书饱含着赵一曼对儿子的思念之情。也表达了没有能照顾自己的儿子的惭愧。更表达了对儿子的期望。她那么喜爱儿子，为什么还要离儿子而去，走上革命道路呢？她是为了天底下像宁儿一样的孩子不再受苦，让天底下如她一般爱着孩子的母亲不再有着远离儿子，居无定所的生活！赵一曼，她这种舍小家为大家的值得我们学习。在个人利益与集体利益发生冲突时，您会选择让自己吃亏还是让集体吃亏？赵一曼在敌人的严刑拷打下毫不退缩，这种坚强的信念和柔韧的毅力值得我们学习。在我做奥数题的时候，遇上困难解不出题目，就曾想过放弃与退缩。但是赵一曼在酷刑下依旧坚持，她值得我们学习。赵一曼的身上有着许多优秀共产党员的高尚品质：坚贞不屈、临危不惧、坚持到底、坚持信念……赵一曼是一名烈女，曾写下“誓志为人不为家，跨江渡海走天涯。男儿若是全都好，女子缘何分外差？未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。白山黑水除敌寇，笑看旗红似花。正可谓“巾帼不让须眉”。缅怀抗日巾帼英雄——赵一曼！您那瘦弱而又高大的身影永远矗立在我们的心中；您那微小而又坚定的声音永远回荡在我们的耳边；您那疲惫而又逼人的目光永远烙印在我们的眼中！我们的榜样——赵一曼，世世代代的华夏子孙永远缅怀您！
结语：《巾帼之淑贤，须眉之刚毅》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《巾帼之淑贤，须眉之刚毅》供大家参考，我们一起来看看《巾帼之淑贤，须眉之刚毅》作文应该怎么写吧！