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戒欲作文 戒欲一段时间身体的变化文案：
人神好清，而心扰之，人心好静，而欲牵之。——老子。
你的手，牵谁衣角，一路奔逃，狼烟烽火的喧嚣;谁煮酒，一生醉笑，千杯难销，浮花浪蕊的拥抱。几许愁苦萦绕，红尘纷扰，空余一声笑闹。情·寂长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。每一颗水滴都是我的身影，每一缕月光都是你的柔情，诸法难解，小小的情缘，我喊着你的名字，轻轻。谁说血染江山如画，怎敌你眉心一点朱砂，袖手天下又何妨，始终不过一场如梦繁华。谁怨陌上花开如殇，怎堪彼岸灯火一片冷镜残钩，茶烟尚绿又何用，始终不过一场海棠依旧。谁看风巻孤松如泣，怎奈三生石上一抹清露如霜，孤坐未央又何惧，始终不过一场烟雨彷徨。时光微凉，在日落西山夕阳沉吟梦醉的年少，我便不再祈盼与你邂逅于山穷水尽处。那条相交的线，终是你一个人的地老，我一个人的天荒。
身·祭流芳百世亦或遗臭万年。每个人自出生的那一刻起，就意味着远离纯净，开始漫步在红尘的烟火里。在茫茫世海里追逐，寻找所谓的归宿，其实人又何曾有真正的故乡，都只是暂将身寄。看几场春日芳菲，等几度新月变圆，在青史里刹那停留，转身逝于天涯。谁吟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的轻狂不羁，弃他一朝仕途又何妨，始终不过一场趋炎附势的虚无。谁叹“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的腐朽黑暗，拥他一世君王又何用，始终不过一场纸醉金迷的昏庸。谁盼“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的大同社会，舍他一生浮华又何惧，始终不过一场两袖清风的洒脱。尘埃落定，洗尽铅华，谁成就了谁的千秋霸业，谁背负着谁的千古骂名，那丹青笔挥毫写下的，不过是点点墨迹。欲·忌后来江湖两忘，唯愿只影天涯踏秋殇。
流光老去，便开始无法制止地贪恋万紫千红的春天，总希望未来的日子可以季季逢春，这样奢侈的念头终抵不过缤纷的落英，那点点花痕，也不知道入了谁人的眼。谁听幽谷流溪，庭院春深，一曲芳华易飘散，枕琴听雨卧禅房又何妨，始终不过一场风轻云淡。谁念锦瑟韶光，风月琳琅，一段深情难演绎，飞月流觞迎客棹又何用，始终不过一场镜花水月。谁望月斜江上，疏影横窗，一舞红尘终看透，荼蘼开尽落潇湘又何惧，始终不过一场浮生若梦。日落时看大漠荒沙，有多少老树昏鸦，断魂处风声如雪，向暮色里十面肃杀。算尽人心难算天意，烧尽孽障业火，一把无牵亦无挂。是潇洒亦或无法作答，劫灰散尽，明月当空红颜黄土，犹是最初幻想里的依稀眉目。
这一生欲念执着，一身伤浸透朝露，到最后观虚无，幡然醒悟。在这漫长又短暂的人生中，我化身成草长莺飞的天月，也顿悟成黄叶飘零的菩提，随着秋声起落，枯荣不过杯盏，聚散不过云烟，红尘不过一纸笑谈。赴一场修行的约，饮尽这浩瀚的沉默，当千帆过尽，我的情水静莲香，我的身惠风和畅，我的心云淡天长，才明了，常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清。这红尘本来无一物，又何处惹尘埃?
戒欲作文 戒欲一段时间身体的变化文案：
我眼中的是红尘万丈，你眼中的是化外一方。我欲我所欲，故每日在追名逐利中惶惶度过，我亦不愿如此，奈何内心始终放不下那一抹贪。于是我去圣地叩拜，望可以得到一丝大悟，奈何圣地之路险阻至此，我曾几乎放弃。圣地一暮，千年一叹，每走一步，我就回头望去，望那繁华世事。我了然，要戒除心中的欲，又怎容易。来只佛前。我问佛：“我惶惶度日，总担心得到的不够，得到了又想要再得到，总无满足，我应该如何从这漩涡中挣脱出来？”佛曰:\"\"这世间万物，纵你拥有得再多，等你逝去之后，总是要作云烟状飘散，故为何要不顾一切追求？淡然面对最好。”我答佛:\"我亦明白如此。只因心中放不下，忘不了。我贪婪于追求一切我所想要得到，或许我不是满足结果，而是痴迷于追求欲望的过程。我极力想逃出这种窘境，戒除这种乐而不疲地追求欲望的欲望，如何是好？\"佛曰：\"人生七苦：生，老，病，死，恨憎会，爱别离，求不得。世人往往沉浮于贪与欲的障道之间。正因心中有欲才变得迷惑、贪婪。世人无知，认为得不到的才是最好的，殊不知得到的才是最应该珍惜的。说想要追求欲望的过程，只是一个借口，其真正的意图不过是满足自己心中的私欲，或不让他人得到自己得不到的，或得到他人得不到的。切记：善与恶，私与欲，命中自有定数，强求，不得。”我问佛：“我又何尝不想坦荡荡立足于天地之间，奈何凡人命如此，总归是逃脱不了小人的本性。世间人皆如此，若仅我淡然，其他人仍似以前，我岂不为人所害。我面前已是一片黑暗，进亦黑，退亦暗，除了继续黑暗下去，我还有路么？”佛曰：\"还是戚戚，你想，若你已放弃追名逐利了，世间皆是浮云，再没有什么可以左右你了。若被他人所害，不过是被夺取钱财，亦或是害去性命，若你那时淡然如斯，定当视死如归，如此，你便做到了坦荡荡长存于天地之间，因为你不负他人不负心，这便是你在黑暗中幻化出来的一条光明路。”我问佛:\"如此说来，我只需呆呆地站在那儿，任那些害我的人和我害过的人夺取我的钱财，或是一把刀要了我的性命？我只想戒欲，而不想戒生。佛若是明智，应助我脱俗欲他人，而不是脱生于他人。”佛曰：人难以使之灵魂得以升华，这亦是人与佛之间的区别。凡人想要超凡脱俗，便来问佛，佛之所说，人却不能理解或无法做到，人又怎能戒欲以清心，若真想得到目的，便只有一个法子，那就是人也变成佛，此时就可以清心寡欲了。\"我问佛：“我如何能成佛？”佛曰：“不可说，不可说。”我笑曰:“原来佛亦有私欲，不想众人皆成佛！”子曰：\"君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色。”色者，欲也。其实不仅年少时应戒欲，及其壮也，及其老也，都应戒欲。
戒欲作文 戒欲一段时间身体的变化文案：
己所不欲，勿施于人。出处：孔子《论语》释义：在打算怎样要求别人之前，应当先问问自己；如果自己都不愿去做，就应当马上停止要求别人。每个人都有自己的喜好，有的喜欢琴棋书画，有的喜欢博览圣书，然而我却喜欢阅读格言，学习格言。格言，具有言简意赅，朗朗上口，通俗易懂，便于传诵的特点。格言，堪称中华文明的结晶，也是中华美德星火相传的特有方式。我喜欢“厚仁”类的格言，因为“仁”是让孔子哲学思想的主体，是中国儒家学派伦理思想的核心。“仁”所涵盖的内容十分广泛，其核心是“爱人”。即，倡导人与人之间的亲善关系。“仁爱”的思想，对维护社会秩序，调节人际关系，至今仍有积极意义。“己所不欲，勿施于人。”是我最喜爱的一条格言，它的大意人人都清楚，了解，但却不一定知道它真正的含义。这句话表达了一种对待人平等和尊重的态度。当自己要做某件事的时候，先设身处地地想一想，如果调换一下位置，自己是否愿意遇到这样的事，这是人类社会生活应普遍遵循的社会基本准则。《弟子规》中“将加人，先问己，己不欲，即速己。”也在讲“己所不欲，勿施于人。”的道理。不仅仅现代人在遵循这个道理，就连古人也曾经遵循过。东汉末年，曹操在和袁绍作战时，处于下风，他的许多部下对胜利没有信心，都和袁绍进行联络，以防曹操失败后自己好有个出路。后来经过官渡之战，曹操打败了袁绍，在袁绍那里缴获了这些书信，曹操看也不看，就让人烧毁了。有人问曹操说：“为什么不查查是哪些人和袁绍勾结。”曹操说：“这些人跟我打仗，四处奔波，谁没有家庭儿女，谁在绝望时也会找出路。当时连自己都没有信心，怎么去要求别人呢！”西晋时有个人叫庾亮，表字无规，此人为人正直，遵守礼节。有一段时间，庾亮被朝廷任命为司徒，兼扬州刺史录尚书省事，上任的途中，庾亮骑的马有白色的斑点，这在当时是被看作不吉利的事情。属下殷浩认为，这样的马对自己的主人很不吉利，所以苦口婆心地劝庾亮将这马卖掉，再换一匹。庾亮却回答说：“世上哪有自己认为是危险不吉利的东西转移给别人的道理？”殷浩听了之后，顿时哑口无言，惭愧的退出了屋门，悄悄地离开了。无论是谁，无论是曹操的“宽容”还是庾亮的“为他人着想”都令人感动。可以看出“己所不欲，勿施于人”对于我们来说是多么重要，无论是为人还是处事都应该做到这一点。“己所不欲，勿施于人”永远是我们做人行事的基本准则。
戒欲作文 戒欲一段时间身体的变化文案：
三国时智将诸葛亮在《诫子书》中曾说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的意思是告诫我们无论在什么情况下都要保持宁和淡然的心态，力戒浮躁之气。纵观历史，有无数的风流人物因隐忍而成就，也有无数的人因浮躁而失足成千古恨。而其间勾践就是个典型的例子。在初时，越国并比不上吴国，但正因为勾践懂得隐忍，他并没有冒然地去攻打吴国，而是在暗地里悄悄地提升兵力，在吴国轻敌时大胜他们还使阖闾在这次大战之后死去，重创了吴国；但是，这场战争之后，勾践被胜利的喜悦冲昏了头脑，淡泊的心态被成功搅得不再平静，他开始浮躁并且野心勃勃，他并没有满足于打胜了吴国，而想乘吴国元气大伤时吞并了吴国，但是，吴国到底还是一个强国，即使打败了其的底蕴还在，是这时才发展起来的越国比不上的，更何况，勾践已没有了隐忍和忌惮，所以，阖闾的儿子夫差便利用了勾践的浮躁的心态把越国引到了吴国的场地，又胜了回来，使勾践成了他的阶下囚；而在这时，尝到失败的勾践终于醒悟过来，他又恢复了平静的心态，以越国愿依附吴国为条件，暂时保住了自己的国家，而后，就是众所周知的卧薪尝胆的事了。从以上不难看出，浮躁对一个人的成败乃至一个人的人生都是影响重大的。而在现在的社会中，人心的浮躁却是随处可见。在大街上放眼望去，每个人都是忙忙碌碌地快速走来走去，并没有人会停下来慢慢地闲逛，享受下这城市中的阳光，欣赏下路边的绿树，仰望下蔚蓝的天空。他们每个人自己选择忽视了这些东西，而去忙着做这忙着做那，却还抱怨着自己的生活枯燥无味。而且就在他们所做的事中，也没见得做得有很完美。那是因为，在二十一世纪的现在，每个人都在追求着速度，效率；都更注重于结果，而简化了其间的过程；忽略了内心的宁静而重视了外在的浮夸。使得自己的心不在平静，而是一直在浮躁地跳动着。就如品茶一般，只有心情平和下来了。才能从其间的苦品味出清香的甜。正因为没有了浮躁的心情，只剩下宁静和安闲，才能静下心来一口一口慢慢细味，感受那茶的苦涩从舌尖的味蕾绽开，感受那入口后叶的清香布满口腔，感受那苦慢慢转换为甜……就像品味人生一样，我们每个人只有静下了心才能感味出人生百态，才能活得更轻松，而不是碌碌无为地过完自己的一生。那么如何才能戒浮躁呢？那就寻找空闲的一天，背上一个背包，到一个远离人烟的地方。自然就安静下来，不需繁花点缀，亦不需繁星漫天。“宠辱不惊，闲看庭内花开花落；去留无意，漫观天外云展云舒。”，这是一种境界，当你做到了这点以后，那你便已远离了浮躁。而真正地戒掉浮躁则是随心所欲，亦不违背天命。但你在嘈杂的人群中却能做到依旧保持平和的心态，当你真正懂得了不以物喜，不以己悲的时候，你就真正地做到了戒浮躁了。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《戒欲》作文吗？以下是小编收集整理的《戒欲》，仅供参考，欢迎大家阅读《戒欲》。