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唐诗如酒作文 唐诗如酒朗诵文案：
唐诗如酒有人说，唐诗是一幅工笔的花鸟，写意的山水，散透的人物画卷，灵气而耐看，将气质的富丽隐于朴素的文字之后，简约的表达，勾勒着耐人寻味的意境。
但我要说，唐诗是一罐酒，引天上来的黄河水，采楚国的香花美草，吸日月江河之精髓，贯天山云海之气势，醮几滴边塞征人的离泪，切几片少妇回首时眼波的哀愁，让贵妃素雅的纤手封装，包裹上宫廷的霓裳玉衣，然后洒上千树万树的梨花，埋在时间的尘土之下，千年后的今天，诗香熏得饮诗的人，酣睡不起。
历史远去了刀光剑影，时间销蚀着一切繁华，盛唐气象慢慢成为隐在人们心底的梦想，华美的诗句闪烁着大唐的光辉。卷帙浩繁的唐诗成为一个时代的缩影，诉说兴衰哀乐。在紧张的尘世生活中，选一个古典的黄昏或浪漫的春夜，独处僻静之隅，捧一本古籍，在清茗的氤氲烟气和书香之中，倾听那自远古而来却清晰的声音，让心也伴随它飞越时间的沟壑。我们可以看到唐诗在马驿坡下的长恨歌中悲悼，在成都草堂的茅草上飘扬，在长安酒家的杯盏中出售豪情，在浔阳江头琵琶女伤感的眼睛中停留，在霓裳羽衣舞的豪华中擦过，在百孔千疮的战场上空彷徨，在势拔五岳掩赤城的天姥山中散步，在床前的明月光中结成细细的霜……唐诗是历史火化后名贵的舍利子，闪放着那一时代的强光。没有唐诗就没有盛唐，就没有中华诗词最亮丽的瑰宝。
可以想像，如果没有了张继“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境，今天的寒山寺钟声将淡泊索然；如果没有了杜牧“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家”那痛彻心扉的忧郁，今日的秦淮河可能就少了一份醉人的伤感；没有了“举杯邀明月，对影成三人”的浪漫，今夜的月光将失去动人的想象；同样，若没有“会须一饮三百杯”的豪放和“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余怀”的欣喜，今朝的美酒就只是酒精与水的混合；若没有了杜甫流离失所中“安得广厦千万间”的呐喊，草堂就失去了广阔的胸襟和沉郁顿挫的风韵。唐诗是诗化的中国，读唐诗恰似与古人的一次情感对话，一次穿越时空的绿色交流，在诗句垒起的世界里寻找生命的真理。
世事沧桑，时间的距离阻隔不了诗香的漫延。张继的寒山寺尽管寄托着他个人科举挫败和羁旅生活的凄凉，但今天的人们仍然在寒山寺的钟声里，感受到忧伤在空气中平平仄仄地翱翔；秦淮河在诗人笔下是繁华掩盖不住的苍老，是歌舞升平中掩盖不住的时事哀怨，是一个时代留给知识分子心灵的伤痛，但今天的人们在流光溢彩，游人如织的秦淮河里，仍然承继着关于繁华与衰亡的忧患与思考，耳畔仍然有千年不散的后庭花在缠绵；走进草堂，就走进了唐朝最伟大而清贫的殿堂，一个瘦弱的身躯撑起了唐诗的半壁河山，一颗伟大的胸襟，一声震撼千年的“呜呼……”，在今天仍然哺育着文化的成长。诗是不变的，唐诗的明月光仍然寒彻着中华游子的心灵，让整整一个民族不敢把目光露在夜里太久。
王维的清泉，岑参的早雪，杜甫的伤别，李白的青崖白鹿，王昌龄的秦汉明月……仍然在文化里发酵，在民族的血液里奔流。
唐诗是酒。边塞诗是白酒，田园诗是米酒，爱情诗是香槟，婉约诗是茅台，豪放诗是六十度的老白干，送别诗是五粮液、写景诗是啤酒、咏史诗是二锅头、咏物诗是鸡尾酒……
饮诗之后，就踏上了与古人沟通的文化高速路，唐诗丰盛的内涵和深远的意境是重要的文化驿站，温柔地啜，或是细细地品，或是豪爽地饮……醉了，就让心灵在李白的山水边或是王维孟浩然的田园中，感受着远古而浪漫的安详与安祥，自由地呼吸、睡觉、做梦。
“自古饮者留其名”，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”多饮些唐诗，多储蓄些醉人的意境，在平平仄仄的命运中，会多一些洒脱，多一些情致。
唐诗如酒作文 唐诗如酒朗诵文案：
是夜，月华如泻，子瞻于月下小亭内自斟自饮。酒入愁肠，微醺。举樽对天，“紫府恍然，世上已逾千年，今夕何夕兮，月圆如此。把酒祝月，且共忘忧。”语罢，酒已见罄。清风袭来，神思恍惚，醉眼乜斜间，似随风归去，乃见广寒宫里寒光灼，银楼缟缦，冰梁玉栋。寻至一帘幕重重处，窥得素娥倩影寂然独舞，不觉心生怜爱，欲前行，忽感冰冷不适，心下骇然，思忖间，醺风拂至，遂悠悠醒转。感念方才，心中了然，吟诗起舞，道是：“世人何以云仙好，个中清寒谁人知？天阙美景梦一场，人间世事几秋凉。”
玉蟾挪移，过朱阁，倚画棂。凭栏临月，难眠。惑，胡满于人别时乎？盖事无全美，好比人之悲欢离合，月之阴晴圆缺是也。古来如此。惟愿红尘陌上，云水碧萝间，血之亲情者，天涯咫尺而已。
唐诗如酒作文 唐诗如酒朗诵文案：
念像一缕清风缠绕在渔人码头，思念像一方凌霜冻结在月台阑干，思念像一曲羌笛关山月回响在荒芜沙漠。思念就是一种难以释怀、难以割舍的情怀。
——题记
离别的码头
清晨的薄雾像一层纱蒙住了码头，杨柳如丝随风飘断，江水如纹惊起层层涟漪。泊好船的船家吆喝着岸上的客人，王右丞的依依不舍唯有化作一园春色祝福渐渐远去的友人。“唯有相似春色，江南江北送君归。”这是何等的惆怅！悠悠江水，缕缕清风，一道道思念也像波澜不惊的涟漪在水中回荡、缠绵。
“移船泊江渚，日暮客愁新。”相似的码头，却是截然不同的时节。夕阳沉淀出一层微橙，四野茫茫，江水悠悠，唯有一叶扁舟与君相伴。诗人远眺若隐若现的天边，羁旅的惆怅，故乡的思念油然而生。枫叶飘落，落叶归根，而诗人只能寄于相思。“野旷天低树，江清月近人”，渐渐月色亲近，诸多的纠结才得到些许慰藉。
相思的横栏
八月既望，寂静宁人，幽暗的天际又挂起一轮孤月。入夜渐深，床上的儿女早已进入梦乡，思妇孤身凭栏远望。夜深天寒，女人发上玉钗和纤细的小手渐渐冰凉，这样的苦愁又有几人知晓呢？然而远方的夫君也未能入眠。“遥怜小儿女，未解忆长安。”夫妇心有灵犀的相思不约而同地化为泪珠，一点一滴坠落在横栏上。
卸下行囊，太白携一壶烈酒，面临凛冽的寒风，在横栏前痴狂地灌醉。多年的羁旅，多年的风霜断断续续地在脑海中扫过。不知此时从扬来一曲《折杨柳》，诗仙随着笛声倚在横栏，在如此月夜，如此笛声中又怎么不令他发出“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”的无限惆怅呢？
思念的羌笛
北风凛冽，深秋的黄昏苍凉、肃杀。一名士兵独戍楼台，烧着干枯的枝条，双手搓着暖意。回望背后，军营中烟火袅袅，热气腾腾，战士们围成一团吃着热乎乎的汤水。楼台上的那名戍卒不禁拾起羌笛吹起《关山月》，千丝万缕的思念在荒漠中飘扬。“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。”这正是那名戍卒的心声，也是千千万万士兵的呐喊。
仅仅是八月，塞外就飘落纷纷大雪，北风将一本贫瘠的黄土地肆虐地不堪一击。帐篷中将军的角弓冰冻地难以张开，银亮的盔甲结了层白霜。主帅营中为来行的武判官饯行，不知是谁，不知何处扬起《关山月》。笛声悠扬，撩动起来战士们的热泪，眼眶的泪化作思念，手中的热酒变作久久不归的伤痛。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”再美的梨树花开都不抑制不住羌笛的催人泪下，压抑不住那份思念亲人、牵挂家乡的游子情怀。
走进唐诗，走进唐诗中的码头、横栏、羌笛、塞外边关、山水田园……似梦回唐朝。
东莞市新世纪英才学校高二：郑海豪
唐诗如酒作文 唐诗如酒朗诵文案：
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入准清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
——《浣溪沙》苏轼
宋朝时期，一位将希望寄予诗词的词人诞生了。他的一生几经波折，被贬数次，越贬越南。但从他的诗词中读出的却是另一番令人羡慕与向往的情感与生活。他就是苏轼。
《浣溪沙》一词，苏轼通过描写早晨的清凉，欣赏那有淡烟疏柳的妩媚沙滩，看着水渐渐漫涨，又一边喝着飘有雪沫乳花的茶，边吃着春盘中的蓼茸和蒿笋，来表达心中的那份悠闲与舒适。然而这看似美妙的诗句，美好的心情，却是在他被贬杭州后写下的。这似乎让人很难想象。
苏轼在事业上遇到的种种困难数不胜数，但他没有像陈子昂一般为自己才华的浪费而倍感忧愁，也没有如滕子京那般满心愤懑，却一反忧伤的基调，将自己的“诗絮”飞出那悲伤的框架，连连写下多首达观超然，热爱生活的诗词。
苏轼并不与五柳先生、韦应物一般为远离世俗，追求更高一层精神世界而去隐居，他十分明白作为一个人，所要做的，便是热爱生活。不管是在怎样窘迫与不堪的环境和经济下，我都能从他的诗中读出那一份悠闲、舒适。就连《水调歌头》这以思乡为主题的词中也寄托了其美好的心愿。
他的诗就如他的人一般，能给予人以舒适的感受。他的诗充满了快乐与希望。“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”这些振奋人心的词句，给予人的便是希望与精神。即使自己的人生十分困苦，却不在词中过分伤春悲秋，而是尽己所能地向世人表达自己心中所爱，正如《西江月》中他对于那一溪风月的爱惜。他从不在自身身上上找忧愁，只在生活中找乐趣。不心疼自己生活困苦，只为生活一直热爱着这个残酷的现实，能做到这般乐观的人，又能有几人呢？
诗如其名，在众多诗人词人中：舒适者是苏轼，给予人舒适者便也是苏轼啊。
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《唐诗如酒》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《唐诗如酒》作文，仅供参考，大家一起来看看《唐诗如酒》吧