下面是文案网小编分享的描写诸葛亮作文 描写诸葛亮外貌的段落文案，以供大家学习参考。
描写诸葛亮作文 描写诸葛亮外貌的段落文案：
你与吴国大将周瑜立下生死军令状，三天造好十万支箭。所有人都担忧你，可你却沉着不迫：找鲁肃，借船只，扎草人，做好心理准备；观天象，寻日期，向曹军借箭。十万支箭哪，三天时间做完，现代化的机器都很难办到，更何况是在工具落后的年代，还有成心要为难你的周瑜？可古代的你，却懂得了多向思维—不能造，可以借！所以才有了大雾笼罩的长江上骄傲的喊声：“谢谢曹丞相。”你的神机妙算，为后人留下了到处颂扬的故事—草船借箭。
司马懿来攻打城门，你手下缺兵，你却将城门成心大开，让几个士兵假扮成老百姓洒扫城门，而你却羽扇纶巾，坐在城门上浅笑抚琴。多疑的司马懿误认为有埋伏，不敢攻城，只好带兵撤退。这一招“空城计”你使的好潇洒啊！
你病了，临终前，知道魏军会趁蜀军将帅空虚时来攻击，就让人给你做了个铁像。魏军果然来了，司马懿见你活生生地坐在轮椅里慌忙撤退。
这一计又一计，难道不是你智慧的外观？诸葛亮啊，我真佩服你，你是真的了不起。
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滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄.是非成败头空,青山依旧在,几度夕阳红……”江山如此多娇,引无数英雄竞折腰.而我唯独欣赏着一个人
此人“心悬八阵图,目击三分鼎”.是的,诸葛孔明,正是这个人.当今,用来形容孔明的词汇实在太多了.我们已经不能用“英名”、“伟大”来形容孔明了.在众人心中,孔明就像是一个神还记得他在隆中的高谈论阔,还记得他草船借箭的智慧,还记得他巧使空城计,还记得他舌战群儒时的自信,还记得他“两表”只为酬三顾的忠义,还记得他临死前的感慨这一幕幕,道出了他的智慧,演绎着他的神话般的人生孔明舌战群儒时,面对群儒的伶牙俐齿,唇枪舌剑,频频发难,孔明则以不卑不亢,用容大度的自信态度对之.可谓是“无故加之而不怒,骤然临之而不迫的高度自信,使群儒从“咄咄逼人”态度化作唯唯诺诺一副狼狈不堪的丑态.在这种“万箭齐发”的舌战中,心虚会被人乘虚而入,自卑恰恰会中人下怀,动怒则会乱了自己的分寸,重要的是机智中见沉稳,潇洒中见庄重,灵活中见自信.舌战群儒,与其说是舌战,实际上是一场心理战,孔明的能言善辩和自信挫败了东吴主降派的锐气由此可见,孔明是外交的楷模,智慧的化身.另外,他还是十分忠义的为了报答先帝的知遇之恩,他辅佐后主刘禅,可谓是鞠躬尽瘁,死而后已.收山川,取四蜀,定南蛮,六出祈山,七擒孟获论风流人物,还看今朝我欣赏他,但我更有属于我自己的人生白发渔樵江渚上,惯看秋风春月.一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付诸笑谈中.”
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简陋草庐，摇曳的微弱烛光，穿着单薄的长衫，你还在读书，夜里的风格外大，那半截蜡烛几次被点燃。你对这一切早已习惯，数年的寒窗苦读，这些又算得了什么？
你饱读诗书，满腹才华，出生的年代，社会的动荡局面，全都注定了你的命运，你要心系国家。好友徐庶已经跟从了刘玄德，当年其你的同学和朋友也都各择其主，而你，那条卧龙，却还是“卧龙岗散淡的人”。你，也许还在等候着，等候那知己者。终于，你等候的人来了，那个“不度德量力，欲信大义于天下”的刘玄德，来了。思贤若渴，谦虚诚恳，猥自枉屈，三顾茅庐。终于，三次的等候将你打动了。踏出茅庐，愿此生为主公效力，永不违背。
动乱的局面，等待你大展拳脚。初至军营，有谁知道你的本领呢？但是老天也惜英雄，很快就给了你机会。你一把火，烧遍了博望坡，更阻挡下了曹军追赶的步伐。一把火，随烧的博望坡一片凄凉，却将你在军中的威信大增。
巧借东风，火烧赤壁，三气周瑜，智取汉中，你从未然人失望过。渐渐，你让主公从一个小小的军阀壮大到成为了鼎力的三国之一。但是，好景不长，从关、张相继去世，主公一直悲伤不已。太累了，主公在南征北战那么多年以后，终于要倒下了，信任你，于是，“白帝城托孤”留下了一个扶不起的阿斗，还有一个等待着管理的蜀国后，主公就走了。“不求同年同日生，但求同年同日死。”当初那桃园三结义的兄弟都走了，如今的蜀国，还有几位你的故人呢？
也许是怕了你，也许是想钻空子，那狡诈的曹孟德竟然动用了司马懿—那个除了忠心都与你不相上下的人。你知道他，知道他是个可以同自己抗衡的智士，所以此次迎战倍加小心，派出了饱读兵书的马谡，并将自己所有的计谋都和盘托出。可惜啊，怪都怪那马谡自以为是，帅相不和，痛失街亭，司马的军队骁勇善战，连得三城，有贪得无厌夺你西城。军队都在外作战，哪里还有什么兵力来抵御司马的兵呢？你守着一座空城，同司马演了一场戏，城楼上，只有左右两琴童相陪，你是“有无又埋伏有无有兵”。琴声悠悠，音律平稳，骗过了司马，同时也骗走了那十五万曹军。
蜀国，虽有你让敌人丧胆，可是，多少年的“鞠躬尽瘁”，你也老了，而那所谓的“陛下”，是昏庸又无能，根本就扶不上墙了，可你还在坚持着，你还在为先主效忠。你用自己的人生来回报先主草茅外的三次等待。为何不废了阿斗，自立为王呢，先主临去前不是都准许了么？况且你还在军中深得人心，必会使蜀国恢复往日的风采。可是，你没有，最总还是做到了你说的“鞠躬尽瘁，死而后已”。
“士为知己者死”你做到了。
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”
先帝的赏识与敬重，让你甘愿为蜀而操劳。你是忠的，但你并非是人们所认为的“愚忠”，不不不，你又怎是一忠字可评的呢！
你走了，是带着遗憾走的，遗憾自己未能完成先主多年以来的夙愿。
你走了，上空中那照亮着蜀国一方国土的那盏孔明灯，灭了，落了……
点评：情感真情流露，字句铿锵有力，震撼人心。以环境烘托人物的心情，情景交融，情现景中，景随景现。神态描写生动传神，寥寥数语，将人物的性格特点勾勒得一览无遗，人物的言谈举止具有了鲜明独特的个性。
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课文《失街亭》对诸葛亮的刻画，是一个成功的典范。
在《三国演义》全书中，诸葛亮上通天文，下懂地理，无事不晓，神机妙算，预测阴阳，确实被神化了，鲁迅称之为“智而近妖”，一点不错。而在《失街亭》这一回中，诸葛亮却是一个活生生的有血有肉的寻常人物。
面对司马懿来犯，马谡请命守街亭时，诸葛亮并未直接答应，而是叮嘱再三，严密部署作战计划，其谨慎之心由此可见。当马谡、王平领命去后，他还放心不下，又调拨诸将屯兵于街亭四周，作为危急时的后援。其谨慎之心再次被深化。
当接到王平所画的街亭防守图本，诸葛亮拍案大惊：“倘魏兵大至，四面围合，断汲水道路，不须三日，军自乱矣。”当即料定街亭必失，而且司马懿断水的战术也在定算之中。忽报马到来，闻街亭、列柳城皆失，诸葛亮跌足长叹：“大事去矣！此吾之过也！”在这里，诸葛亮既有料事如神的预见，令人佩服；又有如常人般失色后悔的描写，真实可信。
而最能刻画诸葛亮人物性格的，则是在他挥泪斩马谡时所表现的复杂的内心世界，曲折有致，令人感动。诸葛亮赏罚分明，当赵云、邓芝未曾损失一兵一卒回营时，他欲赏赐赵云、邓芝及其部下；而马谡误失街亭，自缚跪于帐前时，他则变色严词质问。他既重情义，又讲原则，在马谡托付儿子时，他流泪答应，足见他与部下的情义之深，非同寻常；然而为了“制胜于天下”，虽有蒋琬努力相劝，他仍然按军法把马谡斩首，可谓执法严明，不徇私情。当武士献上马谡首级时，他想起了先帝遗嘱“马谡言过其实，不可大用”，老泪横流，既表明他对先帝知人善用的佩服，更表明对自己错用马谡误失街亭的深深追悔。
综合以上的文字，我们便可以看出作者对孔明的形象性格的塑造，并未简单地拔高神化，而是抓住了人物内心的矛盾，通过语言行动表现出来，有血有肉，合于情理，真实可信。你读《失街亭》，对诸葛亮人物形象，不知是否也有栩栩如生、呼之欲出的感觉？
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《描写诸葛亮》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《描写诸葛亮》作文呢？以下是小编整理的《描写诸葛亮》，仅供参考，希望能够在写《描写诸葛亮》上帮助到大家