下面是文案网小编分享的游戏可以恶搞，但历史不行！作文 游戏可以恶搞,但历史不行的游戏文案，以供大家学习参考。
游戏可以恶搞，但历史不行！作文 游戏可以恶搞,但历史不行的游戏文案：
从“最古老的国度”到“教育发展的起源地”再到“民族气息最浓厚的地方”，中国以厚重的历史文化立足于世界强国之林中，绽放出她那一份磅礴气势。
游戏自古以来就有，古人的游戏有使木剑，骑木马；70，80后的游戏有走铁圈，转陀螺；现在的游戏则是网络漫游，单机对战。与从前不同的是，现在的网络游戏需要大量的故事情节，与独特的人物塑造。从这一点上，为了激发玩者的兴趣，有些商家则将部分真实的历史故事撰改，造就了一个个“有趣”的人物或者新的历史故事。
的确，游戏本身便是为了娱乐，但不是以历史谬改为代价。有人说“游戏就是游戏，就是娱乐，不能对他要求太高。”还有人说“游戏从另一个角度能激发起孩子对历史的兴趣，不必对游戏说历史大惊小怪。”，但你想，如果十年，二十年后，这种历史的谬改在人的心灵所占据的地方超过了真实历史，亦或是直接将历史的真实掩埋，将会是一件多么可怕的事情！举个例子：历史的男女不分，赵云成了女将，曹操成了萌妹，这样的想法成了十年，二十年会人们的“文化常识”，这便已经不是文化的沉沦，而是文化的变态发展，就像一个“癌细胞”要比一个“死细胞”要可怕的多！
因此，游戏可以恶搞，但历史不能！中国人的自豪感一方面便是来自于丰富的文化底蕴，私不希望，中国是伟大文化的发源地，却又是文化伟大的沉沦区。
游戏应以正确的历史作为故事构造的前提。好的游戏不仅可以娱乐，还可以育人，中国的文化故事应有尽有，不信找不出一些能够符合大众口味的好文章。
试想，如果你的孩子玩游戏，玩着玩着就将整个小学中学的文化历史故事“吃”进了肚子，并将其消化，有那么一天，小小的他或她跑到你的面前跟你讲着真实鲜活的文化历史故事，那将是一件多么让人欣慰的事啊！
游戏可以恶搞，但历史不行！作文 游戏可以恶搞,但历史不行的游戏文案：
调侃一下。
历史真的是很奇妙又很变态的东西。在历史里我看到了很多朝代的更替，看到了奸臣当道，看到腐败政治，看到很多很多无能的霸权的变态的人，看到很多想活命却拼命吃富含金银汞重金属的仙丹的人。真是太有空了。
中华上下五千年，都过了多少个朝代了。很多事情就这么交替着，那些执政的人就这么看着，也重蹈覆辙着，真是郁闷死人了。怪不得五千年文化积淀的中国经济发展的还没两百多年的美国快。当然，我是爱国的，没被的意思。称述事实而已。
看，从有国家开始。刚开始有了工具，文字也成熟了，贫富差距也有了，金属器具工具什么的都发达了，然后城也出现了礼制也完善了，再然后就有国家了。早出现国家应该是推动社会发展的，促进什么历史大潮流的，可是，太多的时间积淀就太有利于磨砺人的心志了。争夺霸权、权利、利益的心志也是其他文明的人无法睥睨的。
那个城市的出现有军事防御功能那是显而易见的，可它还代表政治，还代表权利。最后它反映了阶级对立尖锐的社会现实。是啊，里面都住了些贵族，住了些有钱的人，把穷的人扔在城外被人打，不阶级对立才怪。
大禹家天下然后商打败了它，再然后周的那些人想必是看不惯绉王的小混混流氓的样子，于是一气之下把他给灭了。周分封了很多亲族，功臣什么的，那些人还有世袭统治权，根本没有实习一说。只要定期朝贡，向周提供军役就好了。可是，人啊，是不满足的。所以那些有着地的人，有着军队的人。在周的地盘下乱来了。诸侯间出现了强国兼并弱国的局面。虽然分封有利于当时的统治，但是在欲望面前，向来是什么制度都没用的。
西周的宗法制是按血缘关系进行政治统治的。也好一家人一起干活，走来走去都有亲戚关系。大概是这样的吧，我也没到过那里，所以也不知道对不对的。人们评价西周的时候总会扯到它的礼乐制度。这个制度维护了政治的安定，同时也稳定了社会，还很好的处理了人和人之间的关系。但是太可惜了，在春秋战国时期又有一群人，跳出来开始打击传统政治了，反正出来混的人都觉得自己是对的。于是礼崩乐坏的局面出现了。
秦始皇是个厉害的人物，因为他一出现没花几年的工夫就把中国给统一了，我想他也顺便把那些前人留下的破摊子也收拾了一下。比如说他在北方派了蒙括的把河套、阴山那地的人给制服了，稳定了北方边防的统治，在南方么弄了灵渠，虽然我觉得他可能是为了打仗的时候靠着点水运方便点，可是人家好歹也做了点贡献的。
在制度方面，他听了那个很聪明的李斯同学的建议，弄了个郡县制，这个是秦朝开的先河，而那个李斯也很上镜，教科书里很多地方都出现了他的。郡县制是个好东西，因为它是那些占着官位的贵族们躲开了些，让官僚制度把贵族制度给排挤了。秦始皇还挺有空的，就算郡县长官他也要垂直任命的，不就是为了管理好国家么，其实，个人觉得也不用这么不信任人的。
秦始皇他还是吃点饭，干点实事的，比如说他的三公九卿制度。比如说他的朝议什么的，听取了大臣的意见，避免了他的独裁专政什么的，可是，估计后来他也干累了，导致连他的好大臣李斯同学都找不到他了，做皇帝做到这个份上就不应该了么。
我们评价秦始皇总要辨证的评价他的。比如说他的挟书令，焚书坑儒什么的，比如说他弄长城弄的人都累死了，比如说他要他的阿房宫就弄的来别人出恭的机会都没有，一定要弄好他的宫再说，这样就不对了。
所以，有时候我觉得历史老师那不标准的普通话说的对。那叫“死皇帝”，坑人的。
李斯同学对于秦始皇的专政还是感悟很深的，于是他也发出了秦始皇的权力是无法用法令来制约的感慨了，也难怪啊。皇帝制下，谁敢吭声啊。除了皇帝他娘在他吃奶的时候骂骂他，我估计也没人敢对皇帝怎么样了。
后来那些人似乎也发现了皇帝制下的独断性和随意性了。但是，那又怎样呢。皇帝是自己的，权力当然也得自己的。
话说，后来有位小皇帝开始当皇帝了。他是汉武帝。因为他当皇帝的时候还小，于是丞相掌握很多行政权，后来长大后的皇帝觉得这样不行，于是他老是换丞相，搞得来当个丞相就是用来给他换的错觉一样的。再后来他用察举制什么的类似于的制度，挑选了一些低微的有才能的人来做丞相，这叫城乡一体化了。可能皇帝觉得孤独，于是他又找了些亲近大臣组成了中朝，楞是把丞相啊什么的官僚机构给对立起来了。为了他的统治，真是有点太不够意思了。
后来到了历史真的是很奇妙又很变态的东西。在历史里我看到了很多朝代的更替，看到了奸臣当道，看到腐败政治，看到很多很多无能的霸权的变态的人，看到很多想活命却拼命吃富含金银汞重金属的仙丹的人。真是太有空了。
中华上下五千年，都过了多少个朝代了。很多事情就这么交替着，那些执政的人就这么看着，也重蹈覆辙着，真是郁闷死人了。怪不得五千年文化积淀的中国经济发展的还没两百多年的美国快。当然，我是爱国的，没被的意思。称述事实而已。
看，从有国家开始。刚开始有了工具，文字也成熟了，贫富差距也有了，金属器具工具什么的都发达了，然后城也出现了礼制也完善了，再然后就有国家了。早出现国家应该是推动社会发展的，促进什么历史大潮流的，可是，太多的时间积淀就太有利于磨砺人的心志了。争夺霸权、权利、利益的心志也是其他文明的人无法睥睨的。
那个城市的出现有军事防御功能那是显而易见的，可它还代表政治，还代表权利。最后它反映了阶级对立尖锐的社会现实。是啊，里面都住了些贵族，住了些有钱的人，把穷的人扔在城外被人打，不阶级对立才怪。
大禹家天下然后商打败了它，再然后周的那些人想必是看不惯绉王的小混混流氓的样子，于是一气之下把他给灭了。周分封了很多亲族，功臣什么的，那些人还有世袭统治权，根本没有实习一说。只要定期朝贡，向周提供军役就好了。可是，人啊，是不满足的。所以那些有着地的人，有着军队的人。在周的地盘下乱来了。诸侯间出现了强国兼并弱国的局面。虽然分封有利于当时的统治，但是在欲望面前，向来是什么制度都没用的。
西周的宗法制是按血缘关系进行政治统治的。也好一家人一起干活，走来走去都有亲戚关系。大概是这样的吧，我也没到过那里，所以也不知道对不对的。人们评价西周的时候总会扯到它的礼乐制度。这个制度维护了政治的安定，同时也稳定了社会，还很好的处理了人和人之间的关系。但是太可惜了，在春秋战国时期又有一群人，跳出来开始打击传统政治了，反正出来混的人都觉得自己是对的。于是礼崩乐坏的局面出现了。
秦始皇是个厉害的人物，因为他一出现没花几年的工夫就把中国给统一了，我想他也顺便把那些前人留下的破摊子也收拾了一下。比如说他在北方派了蒙括的把河套、阴山那地的人给制服了，稳定了北方边防的统治，在南方么弄了灵渠，虽然我觉得他可能是为了打仗的时候靠着点水运方便点，可是人家好歹也做了点贡献的。
在制度方面，他听了那个很聪明的李斯同学的建议，弄了个郡县制，这个是秦朝开的先河，而那个李斯也很上镜，教科书里很多地方都出现了他的。郡县制是个好东西，因为它是那些占着官位的贵族们躲开了些，让官僚制度把贵族制度给排挤了。秦始皇还挺有空的，就算郡县长官他也要垂直任命的，不就是为了管理好国家么，其实，个人觉得也不用这么不信任人的。
秦始皇他还是吃点饭，干点实事的，比如说他的三公九卿制度。比如说他的朝议什么的，听取了大臣的意见，避免了他的独裁专政什么的，可是，估计后来他也干累了，导致连他的好大臣李斯同学都找不到他了，做皇帝做到这个份上就不应该了么。
我们评价秦始皇总要辨证的评价他的。比如说他的挟书令，焚书坑儒什么的，比如说他弄长城弄的人都累死了，比如说他要他的阿房宫就弄的来别人出恭的机会都没有，一定要弄好他的宫再说，这样就不对了。
所以，有时候我觉得历史老师那不标准的普通话说的对。那叫“死皇帝”，坑人的。
李斯同学对于秦始皇的专政还是感悟很深的，于是他也发出了秦始皇的权力是无法用法令来制约的感慨了，也难怪啊。皇帝制下，谁敢吭声啊。除了皇帝他娘在他吃奶的时候骂骂他，我估计也没人敢对皇帝怎么样了。
后来那些人似乎也发现了皇帝制下的独断性和随意性了。但是，那又怎样呢。皇帝是自己的，权力当然也得自己的。
话说，后来有位小皇帝开始当皇帝了。他是汉武帝。因为他当皇帝的时候还小，于是丞相掌握很多行政权，后来长大后的皇帝觉得这样不行，于是他老是换丞相，搞得来当个丞相就是用来给他换的错觉一样的。再后来他用察举制什么的类似于的制度，挑选了一些低微的有才能的人来做丞相，这叫城乡一体化了。可能皇帝觉得孤独，于是他又找了些亲近大臣组成了中朝，楞是把丞相啊什么的官僚机构给对立起来了。为了他的统治，真是有点太不够意思了。
后来到了历史真的是很奇妙又很变态的东西。在历史里我看到了很多朝代的更替，看到了奸臣当道，看到腐败政治，看到很多很多无能的霸权的变态的人，看到很多想活命却拼命吃富含金银汞重金属的仙丹的人。真是太有空了。
中华上下五千年，都过了多少个朝代了。很多事情就这么交替着，那些执政的人就这么看着，也重蹈覆辙着，真是郁闷死人了。怪不得五千年文化积淀的中国经济发展的还没两百多年的美国快。当然，我是爱国的，没被的意思。称述事实而已。
看，从有国家开始。刚开始有了工具，文字也成熟了，贫富差距也有了，金属器具工具什么的都发达了，然后城也出现了礼制也完善了，再然后就有国家了。早出现国家应该是推动社会发展的，促进什么历史大潮流的，可是，太多的时间积淀就太有利于磨砺人的心志了。争夺霸权、权利、利益的心志也是其他文明的人无法睥睨的。
那个城市的出现有军事防御功能那是显而易见的，可它还代表政治，还代表权利。最后它反映了阶级对立尖锐的社会现实。是啊，里面都住了些贵族，住了些有钱的人，把穷的人扔在城外被人打，不阶级对立才怪。
大禹家天下然后商打败了它，再然后周的那些人想必是看不惯绉王的小混混流氓的样子，于是一气之下把他给灭了。周分封了很多亲族，功臣什么的，那些人还有世袭统治权，根本没有实习一说。只要定期朝贡，向周提供军役就好了。可是，人啊，是不满足的。所以那些有着地的人，有着军队的人。在周的地盘下乱来了。诸侯间出现了强国兼并弱国的局面。虽然分封有利于当时的统治，但是在欲望面前，向来是什么制度都没用的。
西周的宗法制是按血缘关系进行政治统治的。也好一家人一起干活，走来走去都有亲戚关系。大概是这样的吧，我也没到过那里，所以也不知道对不对的。人们评价西周的时候总会扯到它的礼乐制度。这个制度维护了政治的安定，同时也稳定了社会，还很好的处理了人和人之间的关系。但是太可惜了，在春秋战国时期又有一群人，跳出来开始打击传统政治了，反正出来混的人都觉得自己是对的。于是礼崩乐坏的局面出现了。
秦始皇是个厉害的人物，因为他一出现没花几年的工夫就把中国给统一了，我想他也顺便把那些前人留下的破摊子也收拾了一下。比如说他在北方派了蒙括的把河套、阴山那地的人给制服了，稳定了北方边防的统治，在南方么弄了灵渠，虽然我觉得他可能是为了打仗的时候靠着点水运方便点，可是人家好歹也做了点贡献的。
在制度方面，他听了那个很聪明的李斯同学的建议，弄了个郡县制，这个是秦朝开的先河，而那个李斯也很上镜，教科书里很多地方都出现了他的。郡县制是个好东西，因为它是那些占着官位的贵族们躲开了些，让官僚制度把贵族制度给排挤了。秦始皇还挺有空的，就算郡县长官他也要垂直任命的，不就是为了管理好国家么，其实，个人觉得也不用这么不信任人的。
秦始皇他还是吃点饭，干点实事的，比如说他的三公九卿制度。比如说他的朝议什么的，听取了大臣的意见，避免了他的独裁专政什么的，可是，估计后来他也干累了，导致连他的好大臣李斯同学都找不到他了，做皇帝做到这个份上就不应该了么。
我们评价秦始皇总要辨证的评价他的。比如说他的挟书令，焚书坑儒什么的，比如说他弄长城弄的人都累死了，比如说他要他的阿房宫就弄的来别人出恭的机会都没有，一定要弄好他的宫再说，这样就不对了。
所以，有时候我觉得历史老师那不标准的普通话说的对。那叫“死皇帝”，坑人的。
李斯同学对于秦始皇的专政还是感悟很深的，于是他也发出了秦始皇的权力是无法用法令来制约的感慨了，也难怪啊。皇帝制下，谁敢吭声啊。除了皇帝他娘在他吃奶的时候骂骂他，我估计也没人敢对皇帝怎么样了。
后来那些人似乎也发现了皇帝制下的独断性和随意性了。但是，那又怎样呢。皇帝是自己的，权力当然也得自己的。
话说，后来有位小皇帝开始当皇帝了。他是汉武帝。因为他当皇帝的时候还小，于是丞相掌握很多行政权，后来长大后的皇帝觉得这样不行，于是他老是换丞相，搞得来当个丞相就是用来给他换的错觉一样的。再后来他用察举制什么的类似于的制度，挑选了一些低微的有才能的人来做丞相，这叫城乡一体化了。可能皇帝觉得孤独，于是他又找了些亲近大臣组成了中朝，楞是把丞相啊什么的官僚机构给对立起来了。为了他的统治，真是有点太不够意思了。
后来到了历史真的是很奇妙又很变态的东西。在历史里我看到了很多朝代的更替，看到了奸臣当道，看到腐败政治，看到很多很多无能的霸权的变态的人，看到很多想活命却拼命吃富含金银汞重金属的仙丹的人。真是太有空了。
中华上下五千年，都过了多少个朝代了。很多事情就这么交替着，那些执政的人就这么看着，也重蹈覆辙着，真是郁闷死人了。怪不得五千年文化积淀的中国经济发展的还没两百多年的美国快。当然，我是爱国的，没被的意思。称述事实而已。
看，从有国家开始。刚开始有了工具，文字也成熟了，贫富差距也有了，金属器具工具什么的都发达了，然后城也出现了礼制也完善了，再然后就有国家了。早出现国家应该是推动社会发展的，促进什么历史大潮流的，可是，太多的时间积淀就太有利于磨砺人的心志了。争夺霸权、权利、利益的心志也是其他文明的人无法睥睨的。
那个城市的出现有军事防御功能那是显而易见的，可它还代表政治，还代表权利。最后它反映了阶级对立尖锐的社会现实。是啊，里面都住了些贵族，住了些有钱的人，把穷的人扔在城外被人打，不阶级对立才怪。
大禹家天下然后商打败了它，再然后周的那些人想必是看不惯绉王的小混混流氓的样子，于是一气之下把他给灭了。周分封了很多亲族，功臣什么的，那些人还有世袭统治权，根本没有实习一说。只要定期朝贡，向周提供军役就好了。可是，人啊，是不满足的。所以那些有着地的人，有着军队的人。在周的地盘下乱来了。诸侯间出现了强国兼并弱国的局面。虽然分封有利于当时的统治，但是在欲望面前，向来是什么制度都没用的。
西周的宗法制是按血缘关系进行政治统治的。也好一家人一起干活，走来走去都有亲戚关系。大概是这样的吧，我也没到过那里，所以也不知道对不对的。人们评价西周的时候总会扯到它的礼乐制度。这个制度维护了政治的安定，同时也稳定了社会，还很好的处理了人和人之间的关系。但是太可惜了，在春秋战国时期又有一群人，跳出来开始打击传统政治了，反正出来混的人都觉得自己是对的。于是礼崩乐坏的局面出现了。
秦始皇是个厉害的人物，因为他一出现没花几年的工夫就把中国给统一了，我想他也顺便把那些前人留下的破摊子也收拾了一下。比如说他在北方派了蒙括的把河套、阴山那地的人给制服了，稳定了北方边防的统治，在南方么弄了灵渠，虽然我觉得他可能是为了打仗的时候靠着点水运方便点，可是人家好歹也做了点贡献的。
在制度方面，他听了那个很聪明的李斯同学的建议，弄了个郡县制，这个是秦朝开的先河，而那个李斯也很上镜，教科书里很多地方都出现了他的。郡县制是个好东西，因为它是那些占着官位的贵族们躲开了些，让官僚制度把贵族制度给排挤了。秦始皇还挺有空的，就算郡县长官他也要垂直任命的，不就是为了管理好国家么，其实，个人觉得也不用这么不信任人的。
秦始皇他还是吃点饭，干点实事的，比如说他的三公九卿制度。比如说他的朝议什么的，听取了大臣的意见，避免了他的独裁专政什么的，可是，估计后来他也干累了，导致连他的好大臣李斯同学都找不到他了，做皇帝做到这个份上就不应该了么。
我们评价秦始皇总要辨证的评价他的。比如说他的挟书令，焚书坑儒什么的，比如说他弄长城弄的人都累死了，比如说他要他的阿房宫就弄的来别人出恭的机会都没有，一定要弄好他的宫再说，这样就不对了。
所以，有时候我觉得历史老师那不标准的普通话说的对。那叫“死皇帝”，坑人的。
李斯同学对于秦始皇的专政还是感悟很深的，于是他也发出了秦始皇的权力是无法用法令来制约的感慨了，也难怪啊。皇帝制下，谁敢吭声啊。除了皇帝他娘在他吃奶的时候骂骂他，我估计也没人敢对皇帝怎么样了。
后来那些人似乎也发现了皇帝制下的独断性和随意性了。但是，那又怎样呢。皇帝是自己的，权力当然也得自己的。
话说，后来有位小皇帝开始当皇帝了。他是汉武帝。因为他当皇帝的时候还小，于是丞相掌握很多行政权，后来长大后的皇帝觉得这样不行，于是他老是换丞相，搞得来当个丞相就是用来给他换的错觉一样的。再后来他用察举制什么的类似于的制度，挑选了一些低微的有才能的人来做丞相，这叫城乡一体化了。可能皇帝觉得孤独，于是他又找了些亲近大臣组成了中朝，楞是把丞相啊什么的官僚机构给对立起来了。为了他的统治，真是有点太不够意思了。
后来到了历史真的是很奇妙又很变态的东西。在历史里我看到了很多朝代的更替，看到了奸臣当道，看到腐败政治，看到很多很多无能的霸权的变态的人，看到很多想活命却拼命吃富含金银汞重金属的仙丹的人。真是太有空了。
中华上下五千年，都过了多少个朝代了。很多事情就这么交替着，那些执政的人就这么看着，也重蹈覆辙着，真是郁闷死人了。怪不得五千年文化积淀的中国经济发展的还没两百多年的美国快。当然，我是爱国的，没被的意思。称述事实而已。
看，从有国家开始。刚开始有了工具，文字也成熟了，贫富差距也有了，金属器具工具什么的都发达了，然后城也出现了礼制也完善了，再然后就有国家了。早出现国家应该是推动社会发展的，促进什么历史大潮流的，可是，太多的时间积淀就太有利于磨砺人的心志了。争夺霸权、权利、利益的心志也是其他文明的人无法睥睨的。
那个城市的出现有军事防御功能那是显而易见的，可它还代表政治，还代表权利。最后它反映了阶级对立尖锐的社会现实。是啊，里面都住了些贵族，住了些有钱的人，把穷的人扔在城外被人打，不阶级对立才怪。
大禹家天下然后商打败了它，再然后周的那些人想必是看不惯绉王的小混混流氓的样子，于是一气之下把他给灭了。周分封了很多亲族，功臣什么的，那些人还有世袭统治权，根本没有实习一说。只要定期朝贡，向周提供军役就好了。可是，人啊，是不满足的。所以那些有着地的人，有着军队的人。在周的地盘下乱来了。诸侯间出现了强国兼并弱国的局面。虽然分封有利于当时的统治，但是在欲望面前，向来是什么制度都没用的。
秦始皇是个厉害的人物，因为他一出现没花几年的工夫就把中国给统一了，我想他也顺便把那些前人留下的破摊子也收拾了一下。比如说他在北方派了蒙括的把河套、阴山那地的人给制服了，稳定了北方边防的统治，在南方么弄了灵渠，虽然我觉得他可能是为了打仗的时候靠着点水运方便点，可是人家好歹也做了点贡献的。
在制度方面，他听了那个很聪明的李斯同学的建议，弄了个郡县制，这个是秦朝开的先河，而那个李斯也很上镜，教科书里很多地方都出现了他的。郡县制是个好东西，因为它是那些占着官位的贵族们躲开了些，让官僚制度把贵族制度给排挤了。秦始皇还挺有空的，就算郡县长官他也要垂直任命的，不就是为了管理好国家么，其实，个人觉得也不用这么不信任人的。
秦始皇他还是吃点饭，干点实事的，比如说他的三公九卿制度。比如说他的朝议什么的，听取了大臣的意见，避免了他的独裁专政什么的，可是，估计后来他也干累了，导致连他的好大臣李斯同学都找不到他了，做皇帝做到这个份上就不应该了么。
我们评价秦始皇总要辨证的评价他的。比如说他的挟书令，焚书坑儒什么的，比如说他弄长城弄的人都累死了，比如说他要他的阿房宫就弄的来别人出恭的机会都没有，一定要弄好他的宫再说，这样就不对了。
所以，有时候我觉得历史老师那不标准的普通话说的对。那叫“死皇帝”，坑人的。
李斯同学对于秦始皇的专政还是感悟很深的，于是他也发出了秦始皇的权力是无法用法令来制约的感慨了，也难怪啊。皇帝制下，谁敢吭声啊。除了皇帝他娘在他吃奶的时候骂骂他，我估计也没人敢对皇帝怎么样了。
后来那些人似乎也发现了皇帝制下的独断性和随意性了。但是，那又怎样呢。皇帝是自己的，权力当然也得自己的。
话说，后来有位小皇帝开始当皇帝了。他是汉武帝。因为他当皇帝的时候还小，于是丞相掌握很多行政权，后来长大后的皇帝觉得这样不行，于是他老是换丞相，搞得来当个丞相就是用来给他换的错觉一样的。再后来他用察举制什么的类似于的制度，挑选了一些低微的有才能的人来做丞相，这叫城乡一体化了。可能皇帝觉得孤独，于是他又找了些亲近大臣组成了中朝，楞是把丞相啊什么的官僚机构给对立起来了。为了他的统治，真是有点太不够意思了。
后来到了
西周的宗法制是按血缘关系进行政治统治的。也好一家人一起干活，走来走去都有亲戚关系。大概是这样的吧，我也没到过那里，所以也不知道对不对的。人们评价西周的时候总会扯到它的礼乐制度。这个制度维护了政治的安定，同时也稳定了社会，还很好的处理了人和人之间的关系。但是太可惜了，在春秋战国时期又有一群人，跳出来开始打击传统政治了，反正出来混的人都觉得自己是对的。于是礼崩乐坏的局面出现了。
秦始皇是个厉害的人物，因为他一出现没花几年的工夫就把中国给统一了，我想他也顺便把那些前人留下的破摊子也收拾了一下。比如说他在北方派了蒙括的把河套、阴山那地的人给制服了，稳定了北方边防的统治，在南方么弄了灵渠，虽然我觉得他可能是为了打仗的时候靠着点水运方便点，可是人家好歹也做了点贡献的。
在制度方面，他听了那个很聪明的李斯同学的建议，弄了个郡县制，这个是秦朝开的先河，而那个李斯也很上镜，教科书里很多地方都出现了他的。郡县制是个好东西，因为它是那些占着官位的贵族们躲开了些，让官僚制度把贵族制度给排挤了。秦始皇还挺有空的，就算郡县长官他也要垂直任命的，不就是为了管理好国家么，其实，个人觉得也不用这么不信任人的。
秦始皇他还是吃点饭，干点实事的，比如说他的三公九卿制度。比如说他的朝议什么的，听取了大臣的意见，避免了他的独裁专政什么的，可是，估计后来他也干累了，导致连他的好大臣李斯同学都找不到他了，做皇帝做到这个份上就不应该了么。
我们评价秦始皇总要辨证的评价他的。比如说他的挟书令，焚书坑儒什么的，比如说他弄长城弄的人都累死了，比如说他要他的阿房宫就弄的来别人出恭的机会都没有，一定要弄好他的宫再说，这样就不对了。
所以，有时候我觉得历史老师那不标准的普通话说的对。那叫“死皇帝”，坑人的。
李斯同学对于秦始皇的专政还是感悟很深的，于是他也发出了秦始皇的权力是无法用法令来制约的感慨了，也难怪啊。皇帝制下，谁敢吭声啊。除了皇帝他娘在他吃奶的时候骂骂他，我估计也没人敢对皇帝怎么样了。
后来那些人似乎也发现了皇帝制下的独断性和随意性了。但是，那又怎样呢。皇帝是自己的，权力当然也得自己的。
话说，后来有位小皇帝开始当皇帝了。他是汉武帝。因为他当皇帝的时候还小，于是丞相掌握很多行政权，后来长大后的皇帝觉得这样不行，于是他老是换丞相，搞得来当个丞相就是用来给他换的错觉一样的。再后来他用察举制什么的类似于的制度，挑选了一些低微的有才能的人来做丞相，这叫城乡一体化了。可能皇帝觉得孤独，于是他又找了些亲近大臣组成了中朝，楞是把丞相啊什么的官僚机构给对立起来了。为了他的统治，真是有点太不够意思了。
后来到了历史真的是很奇妙又很变态的东西。在历史里我看到了很多朝代的更替，看到了奸臣当道，看到腐败政治，看到很多很多无能的霸权的变态的人，看到很多想活命却拼命吃富含金银汞重金属的仙丹的人。真是太有空了。
中华上下五千年，都过了多少个朝代了。很多事情就这么交替着，那些执政的人就这么看着，也重蹈覆辙着，真是郁闷死人了。怪不得五千年文化积淀的中国经济发展的还没两百多年的美国快。当然，我是爱国的，没被的意思。称述事实而已。
看，从有国家开始。刚开始有了工具，文字也成熟了，贫富差距也有了，金属器具工具什么的都发达了，然后城也出现了礼制也完善了，再然后就有国家了。早出现国家应该是推动社会发展的，促进什么历史大潮流的，可是，太多的时间积淀就太有利于磨砺人的心志了。争夺霸权、权利、利益的心志也是其他文明的人无法睥睨的。
那个城市的出现有军事防御功能那是显而易见的，可它还代表政治，还代表权利。最后它反映了阶级对立尖锐的社会现实。是啊，里面都住了些贵族，住了些有钱的人，把穷的人扔在城外被人打，不阶级对立才怪。
大禹家天下然后商打败了它，再然后周的那些人想必是看不惯绉王的小混混流氓的样子，于是一气之下把他给灭了。周分封了很多亲族，功臣什么的，那些人还有世袭统治权，根本没有实习一说。只要定期朝贡，向周提供军役就好了。可是，人啊，是不满足的。所以那些有着地的人，有着军队的人。在周的地盘下乱来了。诸侯间出现了强国兼并弱国的局面。虽然分封有利于当时的统治，但是在欲望面前，向来是什么制度都没用的。
西周的宗法制是按血缘关系进行政治统治的。也好一家人一起干活，走来走去都有亲戚关系。大概是这样的吧，我也没到过那里，所以也不知道对不对的。人们评价西周的时候总会扯到它的礼乐制度。这个制度维护了政治的安定，同时也稳定了社会，还很好的处理了人和人之间的关系。但是太可惜了，在春秋战国时期又有一群人，跳出来开始打击传统政治了，反正出来混的人都觉得自己是对的。于是礼崩乐坏的局面出现了。
秦始皇是个厉害的人物，因为他一出现没花几年的工夫就把中国给统一了，我想他也顺便把那些前人留下的破摊子也收拾了一下。比如说他在北方派了蒙括的把河套、阴山那地的人给制服了，稳定了北方边防的统治，在南方么弄了灵渠，虽然我觉得他可能是为了打仗的时候靠着点水运方便点，可是人家好歹也做了点贡献的。
在制度方面，他听了那个很聪明的李斯同学的建议，弄了个郡县制，这个是秦朝开的先河，而那个李斯也很上镜，教科书里很多地方都出现了他的。郡县制是个好东西，因为它是那些占着官位的贵族们躲开了些，让官僚制度把贵族制度给排挤了。秦始皇还挺有空的，就算郡县长官他也要垂直任命的，不就是为了管理好国家么，其实，个人觉得也不用这么不信任人的。
秦始皇他还是吃点饭，干点实事的，比如说他的三公九卿制度。比如说他的朝议什么的，听取了大臣的意见，避免了他的独裁专政什么的，可是，估计后来他也干累了，导致连他的好大臣李斯同学都找不到他了，做皇帝做到这个份上就不应该了么。
我们评价秦始皇总要辨证的评价他的。比如说他的挟书令，焚书坑儒什么的，比如说他弄长城弄的人都累死了，比如说他要他的阿房宫就弄的来别人出恭的机会都没有，一定要弄好他的宫再说，这样就不对了。
所以，有时候我觉得历史老师那不标准的普通话说的对。那叫“死皇帝”，坑人的。
李斯同学对于秦始皇的专政还是感悟很深的，于是他也发出了秦始皇的权力是无法用法令来制约的感慨了，也难怪啊。皇帝制下，谁敢吭声啊。除了皇帝他娘在他吃奶的时候骂骂他，我估计也没人敢对皇帝怎么样了。
后来那些人似乎也发现了皇帝制下的独断性和随意性了。但是，那又怎样呢。皇帝是自己的，权力当然也得自己的。
话说，后来有位小皇帝开始当皇帝了。他是汉武帝。因为他当皇帝的时候还小，于是丞相掌握很多行政权，后来长大后的皇帝觉得这样不行，于是他老是换丞相，搞得来当个丞相就是用来给他换的错觉一样的。再后来他用察举制什么的类似于的制度，挑选了一些低微的有才能的人来做丞相，这叫城乡一体化了。可能皇帝觉得孤独，于是他又找了些亲近大臣组成了中朝，楞是把丞相啊什么的官僚机构给对立起来了。为了他的统治，真是有点太不够意思了。
后来到了历史真的是很奇妙又很变态的东西。在历史里我看到了很多朝代的更替，看到了奸臣当道，看到腐败政治，看到很多很多无能的霸权的变态的人，看到很多想活命却拼命吃富含金银汞重金属的仙丹的人。真是太有空了。
中华上下五千年，都过了多少个朝代了。很多事情就这么交替着，那些执政的人就这么看着，也重蹈覆辙着，真是郁闷死人了。怪不得五千年文化积淀的中国经济发展的还没两百多年的美国快。当然，我是爱国的，没被的意思。称述事实而已。
看，从有国家开始。刚开始有了工具，文字也成熟了，贫富差距也有了，金属器具工具什么的都发达了，然后城也出现了礼制也完善了，再然后就有国家了。早出现国家应该是推动社会发展的，促进什么历史大潮流的，可是，太多的时间积淀就太有利于磨砺人的心志了。争夺霸权、权利、利益的心志也是其他文明的人无法睥睨的。
那个城市的出现有军事防御功能那是显而易见的，可它还代表政治，还代表权利。最后它反映了阶级对立尖锐的社会现实。是啊，里面都住了些贵族，住了些有钱的人，把穷的人扔在城外被人打，不阶级对立才怪。
大禹家天下然后商打败了它，再然后周的那些人想必是看不惯绉王的小混混流氓的样子，于是一气之下把他给灭了。周分封了很多亲族，功臣什么的，那些人还有世袭统治权，根本没有实习一说。只要定期朝贡，向周提供军役就好了。可是，人啊，是不满足的。所以那些有着地的人，有着军队的人。在周的地盘下乱来了。诸侯间出现了强国兼并弱国的局面。虽然分封有利于当时的统治，但是在欲望面前，向来是什么制度都没用的。
西周的宗法制是按血缘关系进行政治统治的。也好一家人一起干活，走来走去都有亲戚关系。大概是这样的吧，我也没到过那里，所以也不知道对不对的。人们评价西周的时候总会扯到它的礼乐制度。这个制度维护了政治的安定，同时也稳定了社会，还很好的处理了人和人之间的关系。但是太可惜了，在春秋战国时期又有一群人，跳出来开始打击传统政治了，反正出来混的人都觉得自己是对的。于是礼崩乐坏的局面出现了。
游戏可以恶搞，但历史不行！作文 游戏可以恶搞,但历史不行的游戏文案：
近年来，众多电视节目为提高收视率，以创新为名，恶搞传统文化中的经典形象，遭到众多捍卫者的强烈反对，并要求道歉。对此网民意见不一，但我认为，历史不可恶搞，以创新为名，恶搞历史者应该道歉。历史文化乃中华传统文化的精华，不可肆意恶搞。
中华文化博大精深，其中不少文学作品给人们带来了精神慰藉。花木兰替父从军，是中国历史上“孝”和“勇”的代表；而《西游记》则是挑战传统，光明战胜黑暗的时代的佳作。二者中的经典形象早已深入人心，他们的精神被世代称颂，他们的故事激励了一代代中国人努力奋斗。可以说，倘若没有这些人物形象闪烁在前，我们华夏文明史上，就会失去大批伟人。那么，今天的我们，又怎可为了逞一时眼球之快而将历史恶改，让历史在我们这一代失其本真，令我们下一代再也感受不到其真正的艺术魅力呢？因此，我们必须遏制恶搞，抑制不良文化的肆意传播。
文艺创作是为了弘扬正能量，恶搞不可取。
在“双百”方针的支持下，我国文化界出现百花齐放、百家争鸣的繁荣局面。然而，近年来，为了使作品更博人眼球，不少文艺工作者刻意把历史人物修改得具有“生活气息”甚至是面目全非，这无疑是在百花齐放的土地上种下了一棵棵毒草。文艺作品本该是发展先进文化，弘扬正能量的途径，如今却被恶搞弄得乌烟瘴气。中央提倡，宗教信仰自由，文艺创作应该引领宗教文化与社会主义道路相适应。电影《道士下山》却恶意破坏道教形象，与弘扬正能量的创作初衷背道而驰，所以陈导必须向有关人士道歉，必须为此接受惩罚。文艺创作中的恶搞毒瘤也应当坚决摘除。
历史需要创新，而非以创新为名的恶搞。
我们不得不承认，传统文化中存在一些瑕疵。那么，在思想文化日益提升的今天，我们有责任也有能力为历史文化革故鼎新，在历史中注入时代的精神。是的，创新是可以的，但不应该以恶搞的方式进行。对此，鲁迅早年已为我们做了一个榜样——在他的《故事新编》中，他以中国传统神话故事为基础，以白话文为形式，借神人故事宣传反封建思想，提倡民主与科学。这样的文学创作，有着强大的生命力，在历史层面上被赋予了现实意义，时代精神与历史文化完美融合。当代的文艺工作者应该学习，将现实意义注入历史文化中，使其越来越得以保鲜，生命力越来越蓬勃。
21世纪是变革的大时代，活在当下的我们应该做好传承、发展、弘扬优秀传统文化的工作，使其更能适应时代的发展。以创新为动力，推动历史文化成长，决不能再以创新为名，恶搞历史，是中华优秀传统文化断送在我们手中！
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有位名人曾说过“幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。”插上科学的翅膀飞，我飞到了古代的中国，看人们用血汗建起伟大的长城；我飞到了太空，看机甲战士对战太空野兽；我飞到了童话故事里，看白雪公主大战恶毒王后……
这次，我飞到了游戏世界里，这是一个叫《二世界》的游戏，顾名思义，游戏与真实世界一样，但是又比真实世界更有科技感，在游戏里你可以工作学习、打怪升级、挖矿赚钱，甚至还可以吃饭睡觉等等，游戏玩法多样，十分有趣。我飞到虚拟的游戏世界里，在一行行代码中穿梭着。不一会，我到了游戏大厅，这是真实世界的人进入《二世界》的通道，就像是高铁站一样，它连通着《二世界》所有的地点。
初来乍到，我打算去人多的地方看看，点击显示屏上的地图，查看热门地点，是极光境地。我坐上飞行器，“嗖”地一下穿梭到了极光境地，一打开空间门，就看到一片璀璨壮丽的极光，若白云、若柳絮、若丝绸，真是神秘而梦幻的景色。我拍了一下旁边全副武装，带着个巨大网兜的兄弟，说“嘿，今天这儿有什么好玩的呀？”这位兄弟瞪大眼睛看着我说：“这你都不知道，今天是愿望流星雨呀！”和他聊了几句，终于明白了，今晚有极光境地一年一度的愿望流星雨，捕到星星，就可以获得星星对应的东西。周围的人们都带着捕捉星星的工具，过来碰碰运气。难怪四周许多人都带着网兜、篮子，还有一些奇形怪状的工具车。我想了想，从虚拟商店里买了一个网兜，加入了等待流星雨的过程。
忽然，有人惊呼“来啦！”我抬起头，看到东方的天空划过一道光，黄色的光拖着尾巴，画出美丽的弧线。一道又一道弧线接连落下，仿佛是画家手下的画笔，把天空当做画布，画出一道道美景。人们有的开车冲向流星坠落之处，有的戴上翅膀飞向上空，还有的拿着可伸缩的网兜捕捞星星。我也加入其中，向星星挥动着网兜。仿佛被幸运女神光顾，我的网兜里正好捕捉到一颗小星星，“叮咚”，我收到了提示“复活石一枚”。
不知不觉流星雨已结束，还有许多人意犹未尽的在极光境地聊着天，我坐上飞行器回到了游戏大厅。接下来，要去哪儿呢？
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《游戏可以恶搞，但历史不行！》作文呢？以下是小编为大家整理的《游戏可以恶搞，但历史不行！》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《游戏可以恶搞，但历史不行！》有所帮助