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亭亭复亭亭作文 亭亭复一纪什么意思文案：
荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。相到薰风四五月，也能遮却美人腰。
眼前飘过一群身着青色百褶罗裙、腰间系着一根金丝线绣成的束腰、穿一双明艳粉红绣鞋的女子。她们低头间有着含羞；抬间间有着风情。安静时如幽兰之姿、有一种超然尘世的神情，她们幽静的与木桥相依伴；舞动时如鸿羽飘旋、明眸顾盼的神情，曼妙风情点亮碧水蓝天。空气中到处流淌着她们的清香，说不出的赏心悦目。
她们是谁？是人间不食烟火的女子吗？是尘缘未了、情爱未断、落入凡尘的仙女吗？
世间会有美丽娴静、清丽超俗的女子，可在她们的面容上依然还能寻到一丝世间的尘气。世间会有容貌绝色，如同仙女一样的女子，可她们倩影始终还差几分仙逸之气。
世间的女子怎么能够比上她们？她们到底是谁？
春天花儿喜欢绽放。
桃花可以在一夜间烂漫，盛开在塘边、在斜坡、在路上甚至在你家的庭院前，大胆张扬着她的明艳、妩媚，妩媚中带着几分妖邪之气。几分妩媚、几分妖邪就吸引了诸多文人的目光，连风流英俊的才子崔护都没有逃过桃花的妖艳，结了一段桃花缘，更是误了功名。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”梨花也可以一夜绽放，梨花依然也可以象桃花一样开得喧闹、开得纷杂。
一点、二点、三四点连不知名的小花都可以在春天开得惹人怜爱。但不是所有的花都开在春天，不是所有的花在春天都有着一张明艳、妖媚的面容。
荷花在春天只会悠闲的打开她的心事，就算身边桃花再艳、梨花再美，丝毫都不会影响她的心绪。在春天她将心事慢慢发芽，然后找到适合自己的季节开放，开得飘逸、开得纤尘、开得孤傲。
当春天花儿生命殆尽时，属于荷的花季就到了！
夏是炎热、浮澡的，可荷花依然开得那么静谥。
满眼碧绿，点点粉红、阵阵青烟，缕缕幽香。荷就这样亮相于夏日中，唤起人们的暇想。
一池夏荷就是一幅中国写意花卉画：笔墨灵动、细腻传神，画风恬静淡泊，意境悠远。
一池夏荷就是一曲中国丝竹民乐：池边柳树丛中的鸟鸣；池中的蛙声；徐徐清风似柔柔之手拨动青梗的声音；采莲少女坐在船间穿行荷叶间摇桨的声音；石桥上翩翩男子悠扬的笛声；偶尔有斑驳的月光拂过荷叶跳出了几个更动人的音符。
一池夏荷就是一段中国汉唐古典舞：池中风姿绰约的人影、气韵流畅的风影、若实若虚的月影，引得无数众人感叹、赞许不绝。
荷花凭借她的风姿自古以来得到了多少名人雅士们的青睐与赞颂，所以我一直不敢用笔墨去赞荷的风姿、颂荷的纯洁。
从中国最早的诗集《诗经》到战国时期楚国人屈原的《离骚》；从汉乐府《江南曲》到南朝萧衍的《夏歌》都载入了关于荷的诗词。
进入隋以后荷文化逐步进入了兴盛时期，咏荷诗词俯拾即是。众人皆知的唐朝王昌龄的《采莲曲》；千古难求的咏荷佳作北宋周敦颐的《爱莲说》；一直到近代朱自清的《荷塘月色》。诗人们把不同时期、不同姿态、不同感悟的荷带进我们的视野。
不一样的时期、不一样的环境就会开出不一样的荷，不一样的赏荷者自然就会在心中开出不一样的荷。
我依然清晰的记着：江南西子湖畔的荷。
我始终认为江南的荷是不同于其它地区的，或许因为江南独有的水榭楼亭、黛瓦青墙、长街曲院就让江南的荷花蕴藏了无限的心事。那怕只是一荷一叶这样的轻描淡写，依然也能把荷的风骨诠释的淋漓尽致。
西子湖畔处处映入眼帘的是一幅“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”的动人画面，最是那一低头的温柔景致，在西子湖畔中到处可以捕捉。
江南的一抹抹烟雨也能唤醒荷的一段段爱情故事，故事中的点点滴滴都会碎成一湖青荷。江南的一抹抹烟雨就把荷的爱情系在了西子湖畔，一系就是千年。
纵然一系千年，荷却愿永远沉醉在西子湖畔不愿醒来，江南的风情这一刻也就停留在了这里。荷叶罗裙一色裁、芙蓉向脸两也开、乱入池中看不见、闻歌始觉有人来！
一池亭亭夏荷，一池亭亭秀莲，一池亭亭西子。
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脚踏苏林，清风阵阵。
垂柳飘飘，有如彩丝。
屋亭无彩，独有淡灰。
阳照碧波，金光夺耀。
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众鸟高飞尽，
孤云独去闲。
相看两不厌，
只有敬亭山。
吟诵着诗仙的千古绝唱《独坐敬亭山》，独自漫步在敬亭山丘蜿蜒的小路上，抚摸着路旁奇形怪状的石头，拾级而上。天，万里无云，阳光正好，温润的铺在我身上，暖暖的，心头多了一份安心。
远处，茶叶星罗棋布，平整的如一方镜子，照出春的活力。
台阶越来越高了，力气越来越小了；太阳越来越毒了，水却越来越少了。汗水堆积似河，干燥、口渴蔓延到全身上下每个细胞。
远处，一把大伞，下面有一个苍老的背影，那背带着他特有的弧度，几乎弯成了直角，像一朵花瓣，向心的花瓣。老人轻摇蒲扇，悠闲得很。
渐渐走进，老人前面摆着的那是——
水！
我像抓住了救命稻草，不顾飞洒的汗水，狂奔过去。
“爷爷，水多少钱？”我大口喘着粗气，好像就要呼吸不过来了。
“不贵，1元。”
在旅游景点，我还是第一次看到如此平价的水。我抬起头，老人应该已是古来稀之年了，头发白如雪，面孔苍白，毫无血色，背弓成了90度，身子很单薄，仿佛一阵风就能吹走，他手中轻摇的蒲扇也已破了。
我点点头，把手伸进口袋，但是，口袋空了！我把全身上下全找了一遍，却空空如也，我沮丧到极点，欲哭无泪。
老爷爷似乎看出了什么，给我拿了一瓶大瓶矿泉水，说：
“诺，送给你，别渴着了。”
我惊讶无比，颤颤巍巍的从老人竹枝似的手中接过那瓶带有老人手温的水，不经意间，瞥到了老人的眸子，淡淡的棕色，那么特别，深邃的如一潭深不见底的湖水，却纯净的如一汪清泉，在阳光照耀下，漾着浅浅的金色，给我无助的心带来温暖。那弯成90度的背，是一朵花瓣，一朵向心的花瓣，他驼背，是因为关爱太多，要弯下腰来守护着他们吗？他依旧轻摇蒲扇，将温暖随风传给每一个人。我带着感激离去，回收再望那背，像一把弓，将什么狠狠地射进了我的心里。那瓶水，是一泓清泉，缓缓的流入我心，荡涤着我心上的尘埃。太阳收起了毒辣，阳光正好，温润地铺在我身上，暖暖的，心头又多了一份安心。
只是一面之缘。
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章前后连贯，形成完整的形象。
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“名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山情景且停停。” 这是清代著名学者李渔在修筑且停亭时所拟下的亭联，其自身亦为高雅养性之人，身经战乱，他却懂得回归精神的故乡，访逸叟闲夫，弄鲜花幽草，求艺术之技，最终竟在闲散中悟得戏曲之谛，将中国戏曲推向了新的高度。 在我看来，精神的故乡或是哪一方让你魂牵梦萦的故土，或是那一份心底的安然。于我，我应去回归那一方精神的故乡。 李渔回归精神的故乡大抵是现代人所缺少的吧？匆匆行驶的车辆，海量更新的数据，“赢在起跑线上”的理念，都掀起了都市人对回归精神故乡的向往，然而被时代裹挟着匆匆向前。在“停下你就出局”的威胁下，人们更怕输了人生。 但你可知日本女画家玦文子回归精神的故乡去寻觅蓝仙子吗？她将孤独奉为精神的食粮，不愿鲜活的生命被粗糙的生活磨钝。82岁高龄的她，孤身一人来到喜马拉雅山上寻觅蓝仙子。党羽那红黄忠的蓝仙子相遇的一刻，玦文子被震撼：“她仿佛静滞在时空中，等待我已千年。”那一刻，她感悟到了震撼人心的大美，那是匆匆生活的人们无论如何也感情无不到的。他回归到了精神的故乡，感悟到了世间最纯净的美。 回归精神故乡所关乎到的不仅有对外在美的寻觅，更有对内心的叩问与洗涤。台湾著名诗人、画家蒋勋视为高雅之徒，他说自己被俗世生活磨得浮躁不堪了，便坐下磨墨。看那墨汁晕散在清水之中成毫无章法的黑，内心便也平静下来。儿时秉守的那些专注、淳一也便回归胸襟。回归了精神的故乡，内心也便平静、淡然。 无论是林语堂在那个动乱的年代潜心于国学研究，还是罗念生医生专注于古希腊艺术的翻译与推广，谁又能说这不是另一层意义上的回归精神的故乡呢？ 《菜根谭》中有言：“世人动曰：‘尘世苦海’，殊不知世间花迎鸟笑，尘世不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔也。”是啊，当人们能够回归心中那一方精神的故乡时，又有何愁苦呢？ 心若不动，风又奈何？你若不殇，岁月无恙。红尘匆匆，我惟愿寻觅心中的那一方精神的故乡。也许要等到看尽人间美景后，才愿脱下红尘华服，细数平淡中的落花流水，但我更希望你我都能寻觅到心中的那一方净土，那精神的故乡。
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结语：《亭亭复亭亭》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《亭亭复亭亭》供大家参考，我们一起来看看《亭亭复亭亭》作文应该怎么写吧！