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北京2017-2018西城区期末考试作文()|对与好作文 作文对与好800字议论文文案

2019-03-08 高三作文 类别:其他 800字

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对与好在生活中常是成双成对的出现,但对的并不一定好,好也不一定完全对,可在我认为,对是好的前提,做到对才能谈好。
假期来临,两名大学生利用长假历时5天,脚踩轮滑鞋,完成从山东到北京的刷街青春梦,网友评论其坚持,传递了正能量,但这样的做法不好也不对。违反了交通法规并且“冲动”做事,这就是不对的原因,试想穿着轮滑鞋穿梭在疾驰的车流中有多么危险?相当于把一只金鱼放入布满天地的鱼缸!稍有不注意便“一失足成千古恨”。违反法规之事自然更称不得好,那么这件事就必须是有益于他人与自己并且符合规矩的。
那么,又怎样做到对于好呢?做到合理合法,提升自身,像我所说,“合理合法是第一步。”举最简单的例子:作为学生,要博学而日参省乎己。学习是学生最符合礼与法的事情,而“日参省乎己——反省自身”,这个提升自己的过程就能让我们接近“好”。博学是让我们“智”明,而省则帮助我们无过和更过。人非圣贤,孰能无过?反省自身,知错便改就能让我们做到了对与好。不仅于今日是这样,甚至连古时名家也是这样做的。《红楼梦》被称誉为四大名着,在长篇小说中也是对与好的代表了。作者曹雪芹首先是在成长环境中博学,所以才在书中把每个人物刻画得淋漓尽致,而“批阅十载,增删五次”就是作者使得这本书由对走向好的关键。增删就是改,而省才能够改。博闻强识使《红楼》含情而丰富。增删的反省让其成为“好”的佳作。所以博学才能做到对,省己方可做到好。
可是对与好又有什么意义呢?曹雪芹的对与好之书,让其流芳百世,不仅于自身,甚至在国家之间都有着影响。前几时,一位老爷爷也同刷街轮滑大学生一样,蹬着三轮车游历了欧洲等许多国家,但这位爷爷是沿着乡间小道骑行路线,规规矩矩地完成了梦想。虽然他现在已经在旅途中离世,可是他却用对的骑行之旅向世界诠释了中国人的正能量和坚持的恒心,甚至给世界留下了“中国人做了对与好”的事的印象。希望我们每一位,都能像老爷爷学习,做每件事都先合乎理法,尽力做到完美,及时反思,让世界人都记住,中国人的对与好。

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我之以为好的前提一定先得是对的。
“好”更多的是一种社群化的定义,或者说,它个性化一定。而“对”是整个社会的共同标准。人存在的基础是首先他要身处一个社会里。社会的大环境才是我们存在的前提。所以在不与社会的共同准则相违背的前提下,去追寻个性化的东西,为整个社会的进步作出贡献,我认为这才是好的。
材料中所说的两名大学生脚踩轮滑从山东“滑”道北京,固然达成了他们的梦想,激励了许多年轻人,但他们却是危害到了交通安全,目前,很多道路交通事故,都是由于非机动车不守交规,肆意在公路上行驶,致使机动车辆闪避不及,造成无可挽回的后果,所以这两名大学生既是将自己的安全置之度外,又危及了别人的生命安全,所以说做法欠妥。年轻人,有梦想是好事,但应当在不危及他人利益的前提下。
再比如,有太大屠杀罪魁祸首,二战头号战犯希特勒。他身为纯种的雅利安人,固然为他的同胞——雅利安民族带去了幸福,安全的生活。可为此,他不光屠杀了几十万犹太人民,还通过引发二战,导致了数百万人的死亡以及全人类文明至少几十年的倒退。所以,对希特勒的人民,他所作的,至少是给他们带来十多年的富足与安宁是好的,可是对于全世界人民而言,希特勒这个人所带来的只有无尽的痛苦,所以能说这是对的么?
毛泽东曾经说过,多一个敌人不如多一个朋友。正如当年国共合作。当时党内多少人很国民党恨得牙痒痒,恨不得剥他们的皮,吃他们的肉,可在外敌面前,应当一致对外。固然对党内家人惨遭国民党迫害的同志,和仇人站在同一战线是堪比登天的难事,但倘使能以更大的力量打击外敌,一血惨无人道的日本鬼子辱华之耻,那就是对的,是对的,就要做。
所以说,“好”的事物不一定是“对”,“对”的事物不一定对谁都好,或者换句话说,好的不那么完全。但倘使它是“对的”,那就要去做。因为只有对于全人类它是好的,在他的基础之上,你的好才能是好,不然,与全人类为敌,只为追寻你自己的好,用一个颇为形象的比喻,就好比一个被一堆巨噬细胞包围的流感病毒,最终的结果只能是被吞噬,分解,成为茫茫大气中的一颗CO2。

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“只买贵的,不买对的”这种现象在我们身边时常可见,贵所代表的“好”与“对”似乎是相对的两种观点。然而,我认为“好”与“对”作为情感与理智的两个方面,而者是相辅相成,时时促进的。
“对”最为兮手现实的一面,时常为追求自由的“好”之人所诟病为刻板、教条,殊不知,前者却是后者的基石。校园生活中,宽大统一的校服或许并不雅致美观,甚至因为强求一致而将青春期爱美的本性所限,但却为和谐学术的学校氛围创造了更深远的意义。相似的着装最大程度上避免了衣服饰品的攀比,有效防治了恃强凌弱,因贫富现象的出现,更能时时提醒这份新的女孩自己学生的身份与学习的本业。另一方面,依照不同校规设定的校服更代表一种精神归属,当所有人集中在操场,又或是公共场合因熟悉配色而来的惊鸿一眼,无不在内心为我们提供了极强的安全感。穿着对了,氛围好了,自然能够促进我们的发展。
同样,好座位理想的代表,有时亦能超出法治,行政条文的明线,于无声中更为对补充。元旦假期,有车主串门误停车在路边,赶回时却发现车窗上并未夹着罚单,反而是一张画着笑脸的空白罚单,并附书:“新的一年第一天就不罚了,但以后要注意。”若以“对”的角度审视,这位交警的做法显然是不合条文规定的,担当这张罚单拍上网,却收获了一片赞誉之声,不少网友都表示不好意思再乱停车添麻烦了。显而易见,是因为交警的人情味儿“好”了冬日,才有更多人紧跟了“对”的队伍。
对与好,二者都是如今社会中人们所提倡的积极因子。现代社会多元复杂,我们不能再因着古老的条例将人们置于法律的的重压之下,更不能随心所欲的“法外开恩”,造成社会极度混乱。因此,盲目苛求其中一方都是极端的,只有将二者视为同一目标的不同达成路径,才能发挥最大效益。让对成为好,让好符合对。
随着时代进步,生产力发展,不少姑娘的衣服价格下降,质量却更为上升。好与对之比较的分别日渐缓和,二者相互融合发展,这能推动时代的更好前行。

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“世间安得双全法”,生活中,有时好的事未必对,对的事也不一定都是好事,两全其美着实很难。人们心中认同的便为好,但仍应考虑到事物本身的规则和限定,不给别人造成困扰和伤害。
符合校规的着装不一定是学生心仪的着装,但不穿校服上学不仅违反了校规,且使得班级服装凌乱不统一。穿校服上学是一个学生应遵守的,是学生的责任、纪律。如同军人穿军装,医生穿白大褂,无从质疑。或许校服并不符合有些同学的心意,但这种情况下,应当服从校规,压制住心中的“好”,作对的事情。
共享单车为我们的生活提供了便利,也有了些许负担。有些人为了自己方便,将自行车停放在自己小区中、楼道里。有些地方不属于共享单车合理停放的地方,但人们以心中的喜好任意停放。这样,不仅使周围人不方便寻找单车,而且堵塞了小区、楼道的通道。这样的好,只针对乱停车的那个人,对其余人是造成了麻烦和困扰。这种“好”其实很自私,不仅不对且对别人并不好,应尽量减少甚至杜绝。否则人人以此为好,将会有更大的负担。
书法家为了写出好字,常常打破正确的笔顺以求艺术上更美,我认为这样做无伤大雅。人们学习写字,以教科书、字典为准,并不会参照书法作品。况且,书法本是艺术,是美的展现方式,书法家打破笔顺也是一种创造,可以让人们欣赏到更优秀的作品,无可厚非。只要不误导人写错字,“对”在此时可退而求其次,先以“好”来为主。
对与好的选择在于平衡,不违反规章制度,给别人造成麻烦的情况下,可以适当偏重于心中认为好的一面。但有些事不能太过以自我为中心,没有规矩不成方圆,必须做正确的事,这是原则,也是事实上对大家都好的事,而不是你一个认为好的事。


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