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彭蠡湖中望庐山-古诗-赏析作文 彭蠡湖中望庐山阅读答案文案：
彭蠡湖中望庐山①
太虚生月晕②，舟子知天风。
挂席候明发③，渺漫平湖中。
中流见匡阜[fù]④，势压九江雄⑤。
黯黮凝黛色，峥嵘当曙空。
香炉初上日⑥，瀑水喷成虹。
久欲追尚子⑦，况兹怀远公⑧。
我来限于役，未暇息微躬。
淮海途将半，星霜岁欲穷⑨。
寄言岩栖者，毕趣当来同。
注释①彭蠡湖：即今鄱阳湖。②太虚：古人称天为太虚。“太虚”二句：古谚说：“月晕而风，础润而雨。”③挂席：扬帆。明发：黎明。④匡阜：庐山别名。庐山古名南障山，又名匡山，总名匡庐。⑤九江：即指浔阳江。⑥香炉：庐山北峰名。⑦尚子：东汉隐士，事见《后汉书·逸民传》。⑧远公：即僧人慧远。⑨星霜：星宿，一年循环周转一次。霜，每年因时而降。所以古人常用“星霜”代表一年。鉴赏孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔，描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴，格调雄浑。辽阔无边的太空，悬挂着一轮晕月，景色微带朦胧，预示着“天风”将要来临。“月晕而风”，这一点，“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖，但“渺漫”这个双声词，已显示出烟波茫茫的湖面。“中流见匡阜，势压九江雄”，进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前，配以“势”字，颇有雄镇长江之滨，有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气。以下四句，紧扣题目的“望”字。浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山，在“曙空”中，显得分外妩媚。天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，十分绚丽多彩。这样秀丽的景色，原本该使人流连忘返，然而，却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子，况兹怀远公”，表明了作者早有超脱隐逸的思想。“尚子”指尚长，东汉隐士；“远公”指慧远，东晋高僧，他本来是要到罗浮山去建寺弘道的，然而“及届浔阳，见庐峰清净，足以息心”，便毅然栖息东林。“追”、“怀”二字，包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧十分敬仰和爱戴的感情；诗人望庐山，思伊人，非常想留在庐山归隐，然而却没有。“我来限于役”以下四句，便回答了这个问题。作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”，他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游，他的整个行程还不到一半，而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句，用时间与地域相对，极为工稳而自然，这就更突出了时间与空间的矛盾，从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折，表现了隐逸与漫游的心理矛盾。“寄言岩栖者，毕趣当来同”，对以上四句又是一个转折。“岩栖者”是指那些隐士高僧。“毕趣”的“毕”应作“尽”讲，“趣”指隐逸之趣。意思是尽管现在不留在庐山，但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的。表现出对庐山的神往之情。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂席”，坐船是在水上，到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”，然后写到作者自己思想上的矛盾，顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。这正是它的结构之所以紧密的秘密所在。
彭蠡湖中望庐山-古诗-赏析作文 彭蠡湖中望庐山阅读答案文案：
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一座平凡的山，一个看似糊涂不识庐山的诗人，却就在这种糊涂之中见出了庐山真正的美。苏轼不似你，你远望庐山，望庐山之高峻，只说它的路途艰险，难以行走。你远望庐山，望庐山之富饶，只说它的资源丰富，你更望了庐山之云的如梦如幻，却只浅谈谈你望不见山顶而苦恼。若人人皆是如此，美何在？ 一棵老古松，在伐木者的眼下，砍掉它获取利益便是它的归宿。在科学家的眼下，分析，解析它的成分，了解它的种类便是它继续存活的理由和价值。然而终是有像苏轼这样的艺术家们，他们静静望着这棵树，不去想它的价值有多大，只是默默欣赏着它的每片叶儿，每段枝条，看它们的美与独特。他们仅仅是欣赏着这棵树的美，无所为而为似的看着它，渐渐沉浸在美的世界里，与树竟如同合二为一，看着树的他们，仿佛正在被树望着。 而社会如同是大河流水，人不往前游，就会被生活推着走，于是你自然的将事物的实用性和它对你的意义放在了第一位，又因此而谈着这个社会是多么不公平，更是天天想着钱是多么可贵，于是，你心如磐石，从外面打不开，从里面又是无法挣脱束缚，终究是打不开心扉，怎么能装得下真、善、美呢？你把实用性放在了第一位，有所为而为的去做每件事，最终却只是竹篮打水一场空。于是你认了，认了困难是大山，挖不走，也推不动。然而在利益的驱动下，你淡然了，你忘了这座山本应拥有的美丽，而是以仇视的目光望着它，只认为它挡了你的去路，却忽略了困难背后对你的帮助，你并未用欣赏的眼光去细细品味这座山，自然意识不到它的美，更想不到困难的源头就是你心中的怨念和对成功极度的渴望，最终错过了登上山顶，一览山顶美景，获得成功的机会，岂不见笑于世人！ 对于成功过分的渴望，对于一件事物给你有所为而为的想法终究会蒙蔽你的双眼，让你心生浮躁，你敢于尝试的初衷终被扭曲。于是在看似困难而不困难的境遇之下，你怕了，于是你问路在何方，同时你却早已被一叶障目而不见泰山。于是这是你急了，思想一片混乱，最终你败了。也许就缺少那么一点的心静，就成功了。在你急问路在何方时，你是否还想起过一路美在何方？也许它早已被你抛在脑后了。 困难似山却不是山，只需要你多一点美的眼光，多一点角度的变换，它会化作轻烟。而美似山上的树，山下的你远望着山上的树，是否在那不经意之间，山上的树正默默望着山下的你……
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。情节波折性较强，于平常之中生意外，能引起读者的注意。
彭蠡湖中望庐山-古诗-赏析作文 彭蠡湖中望庐山阅读答案文案：
1.天应不许人全见，长把云藏一半来。——孙鲂《湖上望庐山》
2.今古长如白练飞，一条界破青山色。——徐凝《庐山瀑布》
3.花映新林岸，云开瀑布泉。——张继《江上送客游庐山》
4.不识庐山真面目，只缘身在此山中。《题西林壁》
5.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》
6.逶迤至山口，鄱湖一岭含。——《游含鄱口》
7.唯应嵩与华，清峻得为群。——王贞白《庐山》
8.岚影波光仙境界，登峰造极峙江边。——《赞庐山》
9.庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。
10.万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。
11.美景一时观不尽，天缘有份再来游。——朱元璋《庐山诗》
12.庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。——李白《望庐山五老峰》
13.寒空五老雪，斜月九江云。——元稹《庐山独夜》
14.日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。《望庐山瀑布》
15.庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。《庐山谣寄卢侍御虚舟》
16.灵山多秀色，空水共氤氲。《湖口望庐山瀑布泉》
17.去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。《寒食江州满塘驿》
18.西登香炉峰，南见瀑布水。《望庐山瀑布水二首》
19.归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。《自咏示客》
20.香炉初上日，瀑水喷成虹。《彭蠡湖中望庐山》
21.笑别庐山远，何烦过虎溪。《别东林寺僧》
22.今古长如白练飞，一条界破青山色。《庐山瀑布》
23.要知庐山真面目，携云伴雾不下山！——《登庐山》
24.昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。——谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》
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