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清明节作文 清明节是几月几日文案：
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载“三月清明日，男女扫墓担提尊榼轿，马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭，次以纸钱置坟头。望中无纸钱则孤坟矣。哭罢不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际。清明扫墓，则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行并相传至今。清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。香港人叫扫墓为拜山。扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。
清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先烈的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更重要的它还是认识先辈，看自己的不足，修正自己，带动后人的修正日。感悟人生的价值，去除先辈遗留的干枝枯叶，保留可借鉴的新芽，弘扬正能量，世世代代，清清楚楚。
清明节祭祖扫墓，起源于冬至后一百零五天的寒食节。从前寒食节这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。据传古代帝王将相纷纷到墓前行“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节，而将清明节定为踏青节，又叫春游，还叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，气温升高，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
荡秋千作为我国古代清明节的习俗由来已久。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。还有蹴鞠也是历史悠久。鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧，相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下的拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。此外清明节也是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”的说法。
在我老家至今还保持着清明节打柳的习俗。一大早爱人起来熬米饭、煮鸡蛋，我则去河边打柳。回到家里把柳枝插在门上，还有各个家具用品上。爱人做饭之余还编了两个柳条环，给我和她自己戴在头上。据说清明不戴柳，死了变个大黄狗。
上午八点，爱人出发给我岳父岳母上坟扫墓，我则陪领导去烈士陵园给烈士扫墓。
今年是抗战胜利七十周年，自发来烈士陵园祭扫的人很多。有不少是大人带着孩子，全家出动。我采访了身边的一个三十多岁的男子。他告诉我：今天特意从乡下来城里烈士陵园，就是告诉孩子们不要忘记历史，记住那些为新中国建立逝去的先烈们，要孩子们知道今天的幸福生活来之不易，要他们更加珍惜现在，爱好和平。他还给我讲起了目前我国面临的严峻形势，以美国为首的世界超级大国，一直都在对中国进行军事干预和经济封锁。
听他一席话，我十分高兴。一个地地道道的农民经能有如此高深的意识和思想，你不得不敬佩国民素质的提高。
上午十点，整个扫墓仪式开始。敬献花圈、花篮，少先队给每一个烈士墓敬献鲜花，领导和各界代表讲话，默哀三分钟，参观纪念馆，为烈士扫墓培土等一系列活动，大约持续了一个半小时。
仪式结束后，不少人自发行动起来和陵园管理人员一起清理活动现场。没有一个人号召，一切都是那么自然而然。看到这感人的一幕幕，我心中激动万分。
十二点，我们离开烈士陵园时，仍有群众一拨又一拨来烈士陵园扫墓。
各位先烈们，安息吧!您造就的基业，永垂不朽!
下午两点，爱人给岳父岳母扫墓回来，眼睛还有些红肿。我知道每年都是如此，爱人是一个非常孝顺之人。
我为每一位逝去的人，献上我无尽的哀思!
清明节作文 清明节是几月几日文案：
清明节古时也叫三月节，公历每年的4月4日至6日之间为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节是中国重要的传统民俗节日之一，２００６年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。 在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民间扫墓节。
按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及扫墓的习俗才形成清明节的。 本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。
寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！ 在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。
到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。 而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。 因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。
真是一个极富特色，非常特别的节日。 清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。 但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。 按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。
在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。 直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。
据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。 《汉书·严延年传》记载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。 清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为炎黄子孙的重要节日。 清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。
扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些地方人们的扫墓活动长达一个月。 清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。我国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。
清明节作文 清明节是几月几日文案：
清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。清明这天，民间有踏青、寒食、扫墓等习俗。常言道：“清明断雪，谷雨断霜。”清明节一般是在每年的4月4日至6日之间，这一天按照旧的习俗汉民族都要扫墓祭祖，焚化纸钱。唐代诗人杜牧的诗《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。爷爷在世时，每到清明节，他就让我给逝去的奶奶烧纸。爷爷说奶奶命苦，跟他没过一天好日子，不及六十就命归黄泉了。奶奶逝世时正赶上文化大革命，丧事从简，爷爷没花一文钱就把奶奶埋了。当时的革命斗争形势风起云涌，席卷全国“破四旧，立四新”，就连为死人烧纸也列为封建迷信活动，予以取缔。那时，我和叔婶生活在一起，正在上初中。叔婶是工厂的工人，既所谓的领导阶级，是不准迷信的，当然不能烧纸。我是个中学生当然也是不迷信的。爷爷无业（原来算作农民），迷信不迷信反正没人管。那时烧纸，可不象现在，连黄纸都买不到，只能到副食品商店，买那种粗躁发黄的包点心用的包装纸来代替。爷爷是残疾人，严重的类风湿使他刚及壮年就瘫痪了。过去家里的日子应该说全靠奶奶了。爷爷对奶奶是有一种歉疚感的，而这种歉疚只有给奶奶烧些纸钱，他的心里才会有些安宁。所以一到清明他总张罗给奶奶烧纸。买来的包装纸爷爷要亲自裁成小方块，然后由我用5分硬币，把每张纸砸上钱印，最后爷爷写上奶奶的牌位。这样，普通的包装纸就变成了阴间流通的纸币了。爷爷能写一手很飘亮的赵体字，他的手虽然有点不好使，但拿起毛笔来却是很稳当，这是他小时侯上私塾写仿影练的。奶奶好象没有名字，（应该是有的，后来我问过爷爷，好象叫素琴什么的。）爷爷通常写的总是：“故祖母李门刘氏之位”的字样，然后落款必是不孝孙---喜子。（喜子是我的小名，奶奶生前一直都这样叫我。）给奶奶烧纸，我没说不愿意，可这不孝孙总是令人不快，但每次都必须得这样写。爷爷是上过私塾的，老先生可能教过，对死人必须得用这样的谦辞。其实，我们这代人是不会相信阴曹地府、六道轮回的，更不会相信已故的亲人会在阴间花上我们烧的纸钱。尽管每年的清明节，华陵山汽车如龙、狼烟四起，祭祀者携家带口，成群接队，烧去千千万万冥国钱币，摆上多少好酒好菜，奇珍异果，又能怎样？也只不过是走走过场，真正伤心者又有几人呢？我认为对已故亲人最好的缅怀应是精神的继承，尤其对待父母更应提倡厚养薄葬。中国历来主张孝治天下，百业孝为先。孝应该是最简单的事，无权无财可做来。常回家看看，帮助爸爸妈妈柔柔背来，柔柔肩，刷刷筷子，洗洗碗，更不要等到父母去世了，才想起尽孝，岂不晚矣。本文作者：李永和
清明节作文 清明节是几月几日文案：
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。
“清明”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。
清明要去扫墓，表示对已故人的尊敬与怀念。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《清明节》时更加简单方便，下面是小编整理的《清明节》，仅供参考，大家一起来看看《清明节》吧