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活着的读后感作文 活着的读后感1000字以上文案：
阅读《活着》后，我感到的是内心低沉的怒吼与无声的震撼。
读这本书之前，我浏览过作者余华笔下的一段文章，朴实沉稳的语言，细致挠心的描写，让人感到密不透气，整个人都仿佛被严实地囚在眼前这密闭狭小的空间，《活着》也是这样一部词句中弥漫着蛮荒、苦涩、与土腥味儿的作品。
“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊！”稻田里，老人富贵对身旁老牛吆喝。富贵向四处寻找故事的我讲述了他的一生。
富贵原是一名富家少爷，因自己的放荡败光了家财，父亲因此去世，一家人的幸福就此而亡失，憨厚的佣人长根无处可归，他终在自己悲惨的现状中找到了自己，正怀孕的妻子家珍被硬拉回了娘家，滞留下女儿凤霞。妻子回来时带回了儿子有庆，原以为一家人可开始过过安静的小日子。富贵的母亲却落上病，富贵寻找郎中，路途中被拉做了俘虏，捡回一条命归家，却母逝女哑。文革时，日子似乎有了点起色，儿子有庆抽血过多死亡，家珍又得了软骨病，好不容易为哑女凤霞讨来好亲事，凤霞却死于产后大出血，妻子也去了。富贵和女婿二喜一起照顾孙儿苦根，三人没有了负担，平安而又平静。不久，二喜工作时被水泥板压死。只剩下富贵和孙子俩人，富贵把孙子当做生的最后希望，两人忘却痛苦轻松地活着。可最终，苦根吃豆子撑死了。只剩富贵一人，他买回一头牛，取名富贵，于是，这个世界上便有了两个老不死的富贵……
“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”是啊，他再也看不见儿子有庆了，多好的娃子，就没了。曾经那个懂事的有庆如今顶着瘦骨嶙峋发青的面，毫无预兆地离开，又毫无生机地回来。县长妻子大出血急需用血，活生生地抽干了有庆的血。黑暗的社会，在冷血的人的眼里，有庆的命一文不值，县长妻子的命大于天。
生命其实如此荒唐。抽血、吃豆子……仿佛一阵风都可立马结束掉一场完好的生命。有人认为，《活着》是刻意堆砌的悲剧，它只是道破：人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物所活着。
人死像熟透的梨，离树而落，梨者，离也。余华说过，人类是无法接受太多现实的。善良会受到保佑？不，不是的。这部作品恰恰打破了这种观念。正因为打破陈旧古老的定论，万物才显现出本真的模样。
全文看起来的冷静，其实反衬出当时社会的黑暗。富贵的经历使人麻木，人不能改变社会，要么等社会冰冷地改变自己，要么自己接纳社会，从容面对。有人说过：最美好的状态就是看过了世界的黑暗与痛苦，依旧勇敢面对。
我也认为富贵悲惨，上苍不公，也许，是我们自己忘记了上苍无公无德，会德的只有人。到最后，富贵或许分不清苦甘，可被命运碾压过，才懂时间的慈悲，从而珍惜当下。因此，他最终和老牛过成了最纯最真的模样。
“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了七八分田，苦根还小都耕了半亩，你嘛，耕了多少我就不说了，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”
文章的结尾，我似乎明白了小说题目的深刻含义。
活着的读后感作文 活着的读后感1000字以上文案：
“活着”，是一个多么平凡的词，似乎平谈无奇，它并不是什么华丽的词藻。但在读了余华先生的《活着》，我为这个词的力量而感动，我们活着忍受一切有形或无形的压力，我们活着享受生活的酸甜苦辣，我们活着去追逐自己的远大前程，但归根结底，我们仅仅是为了活着而活着。
《活着》讲述的是福贵的一生，一个历尽沧桑与磨难的老人的回忆历程。《活着》之所以能够引起共鸣，是因为福贵坎坷的一生折射出了一代人的艰辛与苦楚，反映出上世纪中国的困顿与变迁，福贵个人对苦难的承受能力更令人感到人性的宽广与丰富。福贵这个人物是当时整个底层社会的缩影。
福贵的人生之路并不平坦，崎岖盘旋，除了苦难还是苦难，但他用了一生诠释了“活着”二字。青年时的福贵荒唐淫乱，整日吃喝嫖赌，输光了家业也气死了父亲，此时的他为了玩乐而活着。年轻时的福贵被人抓作壮丁，在战场上九死一生，捡回了一条命，一心只想回到那残缺但又温暖的家，此时的他为了回家而活着。中年的福贵在田间勤恳劳作，而命运却是如此的不公，也经历了突如其来的丧子之痛，妻子也得了绝症，此时的他为了家庭而活着。老年的福贵身过的亲人一个个地离去，只留下他独自一人与老牛生活着，了无牵挂，此时的他为了自己而活着。
福贵是一个真正的勇者，贫穷困苦是他一生形影不离的“伴侣”。他从一个衣食无忧的阔少年沦落成一个吃了上顿没下顿的农民，他亲手送葬了所有至亲的亲人，最后孤苦伶仃地活着。他的“勇”即在于他具有强大的承受能力，扛起这些从天而降的沉苦负担，在这些突如其来的变故前没有一击就垮，继续为了活着而奔走。对比《骆驼祥子》中的祥子，本是个勤劳恳干的车夫，但他在遭受多次身心打击后自甘堕落，成为了又嫖又赌的行尸走肉。同是生活在较为贫瘠的年代里，拥有着可怜的命运，祥子变得堕落、自私、肮脏，而福贵换种姿态坚强的应对造化弄人。
同时福贵一家对生活的乐观与坚持也在作者笔下表现得淋漓尽致，令人动容。凤霞因高烧而聋哑，可她没有自暴自弃、怨天尤人，乐观地帮助家中分担家务；家珍得了软骨病，仍坚持下地劳作，即使满头大汗仍咬牙坚持……
那个年代有很多如福贵一般的贫困农民，他们日复一日地辛勤劳作，却仍旧无法活得体面，他们的生命被一场病或是饥饿便能轻易夺去。他们在那个不成熟的时代潮流中漂泊、到处碰壁，但他们用坚强、乐观去承受那些苦难。
再联想到我们自己，我们远离那些动荡的岁月，未亲身经历过绝望与困顿，在福贵式农民的面前显得多么脆弱，轻微的挫折就会让一些人意志消沉，微小的困难就让一些人打起了退堂鼓。我们轻易地感叹命运的不幸，埋怨学习或是工作的辛劳。有人说《活着》是一面“人性的镜子”，面对着坚强的福贵、隐忍的家珍、勤劳的凤霞、乐观的有庆，让我们反思自己的品性。那个年代的困难、贫乏更让我们珍惜现在的充裕生活。
“人是为了活着本身而活着，不是为了活着以外的事物而活着。”这本书也让我们反思该为了什么而活着？人活着，一旦被赋予沉重的意义与价值，就终有一日会被生命不可承受之重所折磨、摧残。不同的人有不同的追求，有些人为了财富、名利而活着，正如泰戈尔所说“鸟儿的翅膀一旦被系上黄金，那么它就永远不能展翅高飞了。”这样的人生必定驮满了包袱，被厚重的名利压得喘不过气。还有些人为了别人而活着，一旦在自己所爱之人、自己的灵魂寄托那儿达不到目的，就轻易变得堕落、变得绝望甚至是自杀。
若是为了外物而活，这样的人生有着太多的负担与牵挂，总有一天会不堪重负。应遵从自己的心意，不为他人、为金钱等外在事物活着。意外的变故很轻易便能剥夺那些我们很看重的名利、夺走我们很珍爱的亲人，我们都有可能在某一天变得一无所有。福贵将祖辈的田产挥霍一空，又经历了所有亲人的死去，他孑然一身，却与老牛踏实的度过余生。因为所有亲人都已离去，所有财产都已输光，他没有什么事情值得担心，不为金钱或他人而活。有村民说他和老牛是两个“老不死”，认为他只是幸运，而他真正地为了活着而活着，泰然自若地活在当下。
《活着》就像一首历经沧桑的诗歌，它用朴实无华的语调向我们讲述着生命的脆弱与顽强，活着的艰辛与苦楚，让我们体会到即使是卑微的生命也要坚强、乐观地活着，让我们懂得人性的光芒可以驱散苦难笼罩下的黑暗，更让我们明白为了活着而活着。
活着的读后感作文 活着的读后感1000字以上文案：
人的一生中最重要的事情便是好好地活着，余华的《活着》写出了真正的意义，书中主人公经历了人生的大起大落，他的一生曲折多变，最后他没有了所有的依靠，所有的亲人，只剩他一人孤独的活在世间，但他依旧活着，他努力赚钱，只为买一头牛，与自己共度余生。
书中主人公福贵幼时家境富贵，不愁吃不愁穿，他生在福中不知福，每天沉浸在妓院赌场，挥霍人生，挥霍家产，直到有一天，他输光了家产，他们家一落千丈，他爹也因为这样死了，他爹死了，他像染上病似的浑身无力，就这样过了几十日，他妻子的爹——米行的老板来了。他是来接他女儿家珍回去的，家珍肚子里还有个孩子，家珍走后，他找了龙二租了两亩地，他得养活自己一家人啊。慢慢地，几个月过去了，家珍带着有庆回来了，一家人在一起了，即使穷，但也开开心心地，这样的日子过了一年，福贵他娘病了，他去城中请郎中，可是并不顺利，他被拉去拉大炮，打仗去了，他害怕极了，他担心自己就这样死了，家珍和他的儿女还有娘怎么办，就这样过了许多天，解放军放他回家，当他到家时，他娘已经死了，凤霞也因发烧不能说话，后来家珍也病了，她得的是软骨病，可伶的家珍啊！
家中没有米吃，人民公社也不发米，人人只能各吃各的，又过了一些天，有庆出了事，有庆的学校教五年级的学生到医院去给校长献血，校长（县长的女人）怀孩子大出血，孩子们一个个的都特别高兴，到了医院，孩子们挨个验血，验了许久，都没有合适的血型，直到有庆才对上校长的血型，可是抽血的医生一直抽，抽到有庆的嘴唇都白，还不停下，有庆死了，福贵他很伤心，因为他只有一个儿子，他要找到害死他儿子的的人，可害死他儿子的人是县长，县长还是当年自己一起打过战的老战友。他还能怎样？有庆死了，家珍也快不行了，只是后来家珍的病慢慢的好像好了些似的。慢慢的到了凤霞出嫁的年纪，可是她不会说话，没人上门提亲，福贵和家珍就请队长帮忙，没想到还真找到一个，叫做万二喜的人，条件不错，就是个扁头，过了几天，凤霞嫁给二喜，不久也有了孩子，可生完孩子的后一天，凤霞大出血死了，三个月不到家珍也死了，只剩下福贵，二喜和苦根了，最后二喜和苦根都死了，只剩下福贵。
福贵短暂的一生，却经历了中国的许多大困难，但他还是活着，没有放弃生活，依旧为了活着而努力着，他虽然平凡，但却是伟大的。
活着的读后感作文 活着的读后感1000字以上文案：
“我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”麻木、摧残、冷漠、绝望紧紧扼住咽喉，只有活着的意志给读者以最后的喘息。
压抑——这是我在读完《活着》后最大的感受。我感到震惊，作者竟能用那么平淡的语言，那么短短几十万字诉说完一个人如此悲痛的一生！
全书最残忍之处莫过于作者一次次将角色逼入死地，又透露给读者一丝柳暗花明般的喜悦与希望，正当所有人期待着美好生活将要降临时作者又毫不犹豫地、铁青着脸，让那些善良的人儿倒在血泊之中。在你还错愕着回不过神儿的时候，故事已经只剩下一位叙述者和一位旁观者了。
置身内战、三反五反、大跃进、文革的大背景下，似乎每个人的悲惨下场都与时代的迫害有着千丝万缕的联系——有庆为救县长夫人被抽干了血，凤霞难产死在手术台上，二喜因公殉职留下可怜的苦根因太饥饿而吃豆子被撑死……这些死因离奇而又残酷，太过真实而显得与现今格格不入，无怪有人怒斥这简直是“时代精神的倒退”。
诚然，《活着》写得太残酷了，残酷得仿佛是在再一次揭开文革时期人们血淋淋的伤疤，它仿佛是又一部试图诉说时代悲剧的“伤痕文学”。不愿再忆及人类文明倒退惨剧的人们高举“时代精神”的旗帜呼吁人们“回归当下”，呼吁作家不要再写《活着》一类的作品……《活着》真的只是一部充满时代悲剧的小说吗？我更愿意关注《活着》的另一条线索——人性的救赎。
那是他人的救赎——即使福贵输光了家产，即使挺着大肚子在众人面前被福贵打倒在地，家珍不哭不怨只跟他说“只要你以后不赌就好了”。人们鄙夷福贵的行为，为家珍的忍气吞声而打抱不平，但也更为家珍的不离不弃、温柔体贴而感动。还记得有庆为心爱的羊求情、凤霞偷偷跑回家看父母、二喜孝顺地伺候岳父……纵使全书有太多的悲凉，那一丝丝温暖仍能直抵人心深处。我无法说是亲情让福贵从此振作，但确实是父亲的死将他从“败家子”的混乱生活中拯救出来；是母亲的死让他感到自责，感到亲情的珍贵；是孙子让他从儿女的死中缓过来，给予他活下去的动力和希望。
然而世事不遂人愿，在亲人一个个逝去后，正当我们都平静地看着孙子苦根的死将成为压倒福贵的最后一根稻草时，他没有选择死亡，那是最后的救赎——自我的救赎。“福贵是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。”经历了太多生死，福贵最终完成了对自我的救赎——他在审视自己的一生之后明白了“活着”的最大意义就是坚强地活着。尽管自己太过平庸，尽管有太多不幸，人就是为了活着而活着。
卑微的小人物在时代的大背景下无法选择自己的命运，他们能做的最伟大的事莫过于纵使有太多死的理由，仍无怨无悔地活下去。如果说前半生的福贵太过软弱无能，而后半生的他是勇敢的：直面死亡，坚强地活着。这一切源于救赎——他人的救赎给予他暂时活下去的动力，而自我的救赎更是赋予他毫无理由地选择活下去，去拥抱一切接踵而来的幸福、苦难、轰动与平凡的力量。
“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于呐喊，也不是来源于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，”这是作者余华对其作品的诠释。而我认为全书最大的意义也就是在探索活着的意义，无论是他人的救赎——他人赋予的生命意义，还是自我的救赎——直面活着的真谛。所谓的“过于惨痛”的悲剧不过是带有夸张与情感冲击力的艺术手法。
所以，与其说《活着》是悲痛的时代印记，我更愿相信它是在诉说美好的人性救赎。
结语：《活着的读后感》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《活着的读后感》供大家参考，我们一起来看看《活着的读后感》作文应该怎么写吧！