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对教育的挑战从何而来？作文 对教育的挑战从何而来的感悟文案：
改革开放以来，作为上层建筑的重要组成部分，中国教育面临多方面的挑战。
首先是政府财政体制变动导致的教育经费短缺，使教育供给的可持续性产生了危机。其次是居民收入差距拉大和城乡之间的人口流动，使社会对教育的需求发生了很大变化。第三是国外教育理论和教学模式的引入，给国内教育思想带来了一定程度冲击。此外，随着计划生育政策的推行，独生子女逐渐成为城镇中小学生的主体，也对学校教学和管理工作提出了新的要求。
由于中国改革开放的经验主义特点，用邓小平同志的话讲，是“摸着石头过河”，思想准备不足并非教育界特有的问题。而且同其他传统行业一样，教育体制本身也存在“条块分割”的毛病。对于外部环境的变化，教育界很难做出协同一致的反应。在这种情况下，社会各界对教育工作提出许多不同的批评意见是很自然的，教育界同仁对当前教育问题的看法也不尽一致。
中国教育体制需要进行怎样的变革，才能适应社会主义市场经济发展的需要？应当展开深入的讨论。
在教育经费日趋拮据的情况下，教育部（国家教委）将数百万民办教师陆续转为公办，表示了中央教育行政部门捍卫基础教育的决心。但“分灶吃饭”的财政体制大大削弱了教育部的这一努力，因为中小学教师的工资和教育经费实际上控制在各级地方政府手中。由于地区经济差距的拉大，贫困地区拖欠教师工资的现象屡禁不绝。全国大部分地区中小学教师的工资和日益增长的生活费用相比，已经难以维护这一崇高职业的尊严。财政拨付的教育经费又不足以维持学校教学活动的运转，教学设施的改善就更谈不上了。结果必然是“八仙过海，各显其能”。
各地中小学不得不通过兴办收费教学班，出租学校的设备、房产，发展校办企业，以及举办商务活动等方式来挣钱。坦率地讲，这些不规范的办法确实为稳定教师队伍、维持中小学正常的教学活动做出了巨大贡献，但也带来了新的问题。一是创收活动不可避免地给学校的正规教学带来一些负面影响。二是长期来看，这种“生产自救”模式必然影响教员承担义务教育责任的热情。
居民收入差距拉大对基础教育的第一个冲击是赞助费。高收入家庭为了自己的子女能上一个好一点的中学或者小学，愿意付出高额赞助费。在学校经费靠创收维持的情况下，赞助费当然不可能被拒绝，但是却明显地加剧了学校之间的“马太效应”。收入差距拉大的第二个冲击是中小学各种名目的收费不断增加，导致不少低收入家庭的子女辍学。尽管中华人民共和国义务教育法第十条明确规定，国家对接受义务教育的学生免收学费；但实施细则第十七条规定可以收取杂费。
结果是杂费门槛挡住了低收入家庭子女的就学之路，学校的行为却并不违法！90年代以后，随着独生子女的增加，城镇中小学的入学人数逐年减少，教学能力实际上有一定程度富余。但是由于传统观念的束缚，流动人口子女的受教育问题一直没有纳入城市教育行政部门的视野。加之预算内拨付的教育经费不足，城镇中小学理直气壮地向临时户口家庭收取入学赞助费，将大量流动人口子女挡在学校门外，成为中华人民共和国义务教育法的耻辱。
在经济学分类中，教育和政府行政、司法机构，包括警察、军队等都属于第三产业。既然已经属于第三产业了，那还搞什么产业化？原来现在一些人主张的所谓产业化，实际上的意思是市场化，是要在教育领域引进市场机制，将学校办成企业来赚钱。这已经超出了西方市场经济体制的常轨。第三产业的公共政策领域不可能靠市场来实现自己的目标，在西方学术界是早已取得的共识。1987年，我在“求是”杂志第二期上发表过一篇论文，题目为“市场不能干什么”，讲的就是这个道理。即使在新自由主义大行其道的英国和美国，那里有不少著名的私立学校和私立大学，教育的主体也还是政府出钱办的公立学校。而且绝大多数的私立学校，也都注册为非营利机构（NPO）。否则就不得接受社会捐赠，并且要交纳企业所得税。这就是说，尽管是私立学校，政府依然要通过财政政策来施加影响，确保它们以培养人才而不是以盈利作为自己的目标。否则那些美国的名牌大学，干吗要赔本赚吆喝地给发展中国家的学生提供奖学金。
近20年来，西方新自由主义经济学大行其道，在公共政策领域搞了一些激进的私有化实验，例如英国监狱的Group4，但私有化并不等于市场化，政府首先要保证公共政策目标的实现。当私人的营利目标和公众利益发生冲突时，政府还是必须自己走到前台来。9。11事件后，美国机场的私人保安立刻被政府接管，就是一个典型的例子。新自由主义的私有化浪潮，是对政府官僚层级结构无效率的一种反动，并不是要取消政府的公共政策目标。公共政策领域私有化的结果，是产生了一些非政府机构（NGO）。只要它们继续承担公共政策职能，就会继续得到政府财政资金的支持，而且注册为非营利机构（NPO）。
西方这些NGO、NPO组织，正是政府机构改革中值得我们学习、借鉴的东西。那种以为只要私有化就是市场化、就是要把利润最大化作为目标的想法，其实是一种误解。新自由主义对私有企业中官僚层级结构的无效率同样反感，但他们开出的药方是扁平化管理和员工持股制度。这恐怕就非国内某些人所能理解的了。
对教育的挑战从何而来？作文 对教育的挑战从何而来的感悟文案：
教育是一个恒久的议题。社会需要发展进步，便需要契合的人才来有意识地推进。而人才从何而来？教育便是其源头。而在当今社会，教育千篇一律的现象时而有之，而人工智能的发展亦给教育这一个过程带来了诸多需要直面与思考的问题。如何应对？答曰：培养多样化的人才；培养创造性的人才。
丰子恺先生曾有过画作，一位工匠用同一模具捏出众多一模一样的泥人。借以讽喻教育的死板。而多年过去，这种情况又何曾真正改善？有小学生用“子”字组了“中子”这个词，都被老师判错。原因竟是：没有学过这个概念，与标准答案不符。多么荒唐可笑！当学习成了一味追求标准答案与程式化教育成了这一趋势的引导。人都一模一样，不再不同，世界定将变得毫无生气。人才需要多样化。加之现在面对的已不单单只是人与人之间的问题。人类这一群体本身，也面临着前所未有的来自于人工智能的挑战，重复和乏味的工作早已不需要人力，机器完全可以取代甚至更好地完成任务。简单的劳动力将被淘汰。面对如此来势迅猛的挑战，人类应充分利用好自己创造力的优势，在重复劳动之上有智慧创新的突破，做机器所做不到的。以此才能稳步立足，将社会更加推进一步。因此，教育培育出的人才要有创造性。
海德格尔曾经质问：“在这个技术化的千篇一律时代，人类是否和如何还能拥有家园？”面对千篇一律，教育应当充分发挥其引导润泽的功能，减少刻板的训练，而更为灵活地因材施教，根据学生个人的特质加以潜移默化的，有意识的引导。热爱科学的孩子便多带他观察自然激发想象力。热爱艺术的孩子便带他多去博物馆从而有所积淀。这样人与人才是不一样的，花园中百花齐放，姹紫嫣红，方更美丽而多姿。
而人与机器最大不同则在于人会创造，有情感。教育更应当充分地以情感来滋润孩子的心灵。有了情感之水，头脑方能不会僵化，方能在人际之间有更顺畅的交流，碰撞出更绚烂的火花，从而人们也能在一定程度上更富创造力。
面对教育中的诸多挑战。不应坐视不理亦不要整日烦心。正视挑战，培养多样化、创造性的人才，相信人类自身。这样才能应了阿德克拉克所言：“关于未来，我们唯一能准确预测的是它必将无比精彩”。
对教育的挑战从何而来？作文 对教育的挑战从何而来的感悟文案：
令人肃然、令人惊喜的刘中生韩寒，因其勇于挑战现行教育体制的弊端，成为了当今众多青年学生心中的偶像。暂且不论韩寒的行为是否无懈可击，我要说的是，韩寒给教育界敲响了警钟，“韩寒现象”的出现，反映出了现行教育体制的诸多弊端。
我国近年来贯彻九年制义务教育方针，据说这是“重视基础”。且让我们看一看学校是如何打好基础的：将一个个未享尽童年乐趣的孩子关入课堂，开始1、2、3数字生涯。各年级各科老师填鸭式地灌输那所谓的科学文化知识，开始无休止地计算后第200位是什么。再让我们看看这种教育培养出的所谓人才是怎么样的。平心而论，这种教育方式，培养出的学生充其量是一个个会速记的无牌照秘书、一台台会加减乘除的电脑，抑或是会背所有单词与语法却不懂交谈的词典。
很明显，教育界举着“全面发展”的旗帜，可在很多场合、很多时候，仍以分数作为衡量是不是人才的惟一标准，制造了一批又一批的“人才机器”。20世纪初，钱钟书数学只考了15分，照样进入清华大学。现今以分取人的教育制度难道不是在退步吗？据我一位朋友传来消息，杭州有一所著名大学的信电系一位高才生，不堪忍受那种高等教育，愤而跳楼而亡。还有宁波的一位考生考上云南的一所名牌大学，开学不到一个月，就逃回了老家，原因只是生活不能自理。诸如此类的高分低能的例子难道还少吗？
“考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根。”这首歌谣既是现行教育体制的真实写照，又是对目前教育体制的无情嘲讽。1996年高考，河南应届考生赵占峰，因为写错了考号，其高分被作废，这说明惟分是举的高考制度在某些时候已荒谬到何等的地步！教育界是不是该为浪费了人才而痛心呢？将十多年寒窗苦读的结果，通过一纸高考卷来检验以决定取舍，这是多么荒唐的逻辑。一张满分高考卷就必定出自一名德智体美劳“全面发展”的人才吗？答案当然是否定的。
真正有良心的有识之士，确实不能在现行教育制度的弊端面前闭目塞听了。“万马齐喑究可哀”，韩寒现象的出现是偶然和必然的集合，韩寒现象给教育界敲响了警钟。教育改革势在必行。
对教育的挑战从何而来？作文 对教育的挑战从何而来的感悟文案：
作为一名教育工作者的我，读完这个故事，掩面深思，心有戚戚然焉。当今的教育，从不缺乏知识的高度，也不缺乏知识的深度，我们缺乏的是人文的传递，生命的温度。当下的教育，常常被人诟病，受人声讨，其根源在于教育已被功利化，唯分数论。在高考的指挥棒下，走的还是应试教育的老路，严重丧失了教育的立场，迷失了教育的方向，违背了教育的规律，扭曲了学生的心灵，摧残了学生的身心健康，学生已被训练成考试的机器，分数的奴隶，失去了天真烂漫的童年，学生的书包承载了太多的无奈和辛酸，学生时代成了人生的噩梦。
教师的职责本是教书育人，而现在教师们却重“教”轻“育”，或只“教”不“育”，他们是现代版的“羿”——只注重知识的传授，忽略人性的关怀。这种理念下培养出来的学生要么是高分低能，要么是人格畸形。现在的学生道德素质，身体素质，劳动能力已经大不如从前。哪里有压迫，哪里就有反抗，你越是强行输灌道理，他越是背道而驰；你越是强迫学生学习，他越是心不在焉；你越是强加学生作业，他越是敷衍了事。在这样的应试教育模式下，在胡萝卜加大棒的方式下，学生仅有一点学习兴趣也荡然无存，他们为学校而学习，为老师而学习，为家长而学习，从不是为自己为学习，他们学习的很枯燥，很无奈，很辛苦。分数是唯一的评价手段，为了得到高分，一些学生学会了不择手段，从小学就学会了抄袭，然后抄上了高中，抄上了大学，抄上了社会，科研一旦染上了投机取巧的抄袭行为，必然引起了学术腐败。
《世界人权宣言》（1948年）明确指出：教育的目的在于人格的充分发展。美国宾夕法尼亚大学校长艾米.古特曼教授更加具体地指出：教育的核心目的始终指向——教育者向受教育者提供一种关怀，这种关怀有两个比较恒定的诉求，一是帮助受教育者习得独立的生活能力，二是帮助受教育者塑造并完善自己的人格特征。人们常把“知识改变命运”作为至上的法则，但我们却忽略了我们要教给学生的是什么样的知识，作为老师我们要了解在“德”之上还有“道”，要把正确的知识和健康的思想传递给我们的学生。要真正让学生们在“道”的基础上去建构“德”，要让每一个学生都知晓，你要是个“人”、要成为“人”，就必须自觉地遵循特定的伦理道德规范，而不是仅仅从功利的角度去考虑和安排自己的行为。作为老师我们必须要让学生知道有“知识”并不等于有“文化”，有“知识”并不等于有“品德”，有“知识”并不等于有“素质”。而生命教育就是要让教育回归到本位，让学生学到生活的知识，学会生存的技能，懂得生命的意义，从而习得独立的能力，形成健全的人格。
雅斯贝尔斯这样定义教育：教育是一棵树撼动另一棵树，是一片云推动另一片云，是一个心灵唤醒另一个心灵。关怀学生的成长，就是要用一个生命去温暖另一个生命。我们教育人心目中都应该高悬一轮灿烂的太阳，用这一轮太阳去照耀学生的成长旅程，让学生拥有一颗仁者之心，宽容之心，慈悲之心，敬畏之心。教育不要居高临下，需要的是春风拂面，春风化雨，让学生在不知不觉中心灵得到净化，品格得到提升。让学生在你的教育下享受呼吸的自由，生活的快乐，童年的乐趣。我们每个教师都是孩子健康成长的守护神，我们要用真心思，花大力气，做实实在在的事，教育需要爱心，需要智慧，需要勇气和担当。我们不能把教育的问题都归咎于高考，我们应该从教师自己身上寻找原因，要有勇气改变现状，改变自己。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《对教育的挑战从何而来？》作文呢？以下是小编为大家整理的《对教育的挑战从何而来？》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《对教育的挑战从何而来？》有所帮助